夷狄之有君不如诸夏之亡也
子曰:夷狄之有君,不如诸夏之亡也解析
意思：孔子说：“夷狄（文化落后）虽然有君主，还不如中原诸国没有君主呢。”有强烈的“夷夏观”，以后又逐渐形成“夷夏之防”的传统观念。在他看来，“诸夏”有礼乐文明的传统，这是好的，即使“诸夏”没有君主，也比虽有君主但没有礼乐的“夷狄”要好。注释：夷狄：古代中原地区的人对周边地区的贬...
“子曰:夷狄之有君,不如诸夏之亡也”是什么意思?
释义：孔子说：“夷狄（文化落后）虽然有君主，还不如中原诸国没有君主呢。”出处：出自春秋时期孔子的《论语·八佾》。原文节选：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡...
夷狄之有君不如诸夏之亡也 这句话到底是什么意思
意思是夷狄虽有君长而无礼义，中国虽然偶而没有君主，比如周、召共和之年，但是礼仪并没有荒废。其中，诸夏是指中国的意思。这是孔子对华夷之辨的论述。华夷之辨，或称“夷夏之辨”，区辨华夏与蛮夷。古代华夏族群居于中原，为文明中心，而周边则较落后，因此逐渐产生了以文明礼义为标准进行人群分辨的...
《论语-八佾第三》5 夷狄之有君
💯 Day45本章为《论语》：八佾篇 【原文】3.5 子曰：“夷狄之有君①，不如诸夏之亡也②。”【注释】①夷狄：古代中原地区的人对周边地区的贬称，谓之不开化。②诸夏：古代中原地区华夏族的自称。亡(wú)：通“无”。【翻译】孔子说：“夷狄有君主而不讲礼节，还不如中原之地的没有君...
夷狄有君不如诸夏之亡是什么意思
"夷狄之有君，不如诸夏之亡也。"出自于《论语·八佾》,是儒家典籍《论语》的第三篇。2、译文 "夷狄(文化落后)虽然有君主，还不如中原诸国没有君主呢。"3、注释 夷狄:古代中原地区的人对周边地区的贬称，谓之不开化，缺乏教养，不知书达礼。诸夏:古代中原地区华夏族的自称。亡:同无。古书中的...
论语???
【原文】 子曰："夷狄之有君，不如诸夏之亡也。"【释读】解释对文本有再创造，这一章是很好的例子。历史上，讲华夷之辨，大家经常引这段话，使它大出其名。但这段话该怎么讲，历来有争论。前人的解释，可以分成以下几种：（一）诸夏不如夷狄。它是说，你看，就连人家夷狄都有君，不像咱们...
...女弗能救与?"对曰:"不能."子曰;呜呼!曾谓泰山不如林放乎?"
子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”季氏旅于泰山，子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”白话译文：孔子说：“夷狄虽然有君主，还不如中原诸国没有君主呢。”季孙氏去祭祀...
夷狄之有君,不如诸夏之亡也是出自哪里
子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。《论语 八佾》经曰:夷狄之有君,不如诸夏之亡。 出自唐代韩愈的《原道》
怎样理解孔子说的“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”?
“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”这句话出自孔子《论语八佾》，直译过来就是：夷狄虽然有君主，但还不如没有君主的中原诸国。这句话中的“夷狄”原指古代中原地区的人对周边地区的人的贬称，认为他们没有礼数、粗鲁、缺乏道德，而实际上“夷狄”在此处是指缺乏道德...
《论语》“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”详解。 孔子为什么要这么说呢...
君子于其言，无所苟而已矣。”近观历史，再品这句话，孔子在何种状况下说此言的呢？如果按后一种解释，“夷狄纵有君，不如诸夏之无君。”前一种解释如果说在正名，后一种解释则侧重在礼上。礼，止。有一种说法认为孔子蔑弃夷狄之粗野之风，但孔子曾经欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：...
镇雄县方克回答： 此语出自《论语八佾》,是孔子所说的,人们常见的误解,一是把“夷狄”理解为偏远地区或者中国以外、汉族以外的其他民族.二是把此语理解为中国傲视天下,是目空一切,认为其他民族都不如中国.这种误解的产生,是因为不...
伏初15891898214问： 夷锹之有君,不如诸夏之亡 啥意思 - ？
镇雄县方克回答：[答案] 子曰:夷狄之有君 不如诸夏之亡 【注释】 夷狄:古代中原地区的人对周边地区的贬称,谓之不开化,缺乏教养,不知书达礼. 诸夏:古代中原地区华夏族的自称. 亡:同无.古书中的“无”字多写作“亡”. 【译文】 孔子说:夷狄(文化落后)虽然有...
伏初15891898214问： 子曰夷狄之有君的,不如诸夏之亡也翻译!？
镇雄县方克回答： 大意是孔子认为诸夏强于夷狄之处,即在于礼乐制度,社会的管理,依靠的是制度.而夷狄只能靠强力获取和维持,因此必须要先有个强势的君.
伏初15891898214问： 夷秋之有君,不如华夏之无也,是孔子原话吗 - ？
镇雄县方克回答： 是“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”吗?《论语·八佾篇》的＂夷狄之有君,不如诸夏之亡也＂,历来有两种解释:一为,文化落后国家虽然有个君主,还不如中国没有君主;一为,夷狄还有贤明之君,不像中原诸国却没有
伏初15891898214问： “夷狄之有君,不如诸夏之亡也”的解释请不要把那些学者的解释贴上来,南怀瑾、钱穆先生等的解释我都看过了,可是这句话歧义太多,还是让人糊涂.谁能... - ？
镇雄县方克回答：[答案] 此语出自《论语八佾》,是孔子所说的,人们常见的误解,一是把“夷狄”理解为偏远地区或者中国以外、汉族以外的其他民族.二是把此语理解为中国傲视天下,是目空一切,认为其他民族都不如中国.这种误解的产生,是因为不知道孔子编订的《...
伏初15891898214问： “夷狄之有君,不若华夏之无也”是什么意思? - ？
镇雄县方克回答： 出自《论语·八倄》——子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也.” 这里的意思有两种相对的说法.一种说法是,落后的民族有君主,不如华夏没有君主统治便利. 另一种说法是,连夷狄(这里指的是楚、吴等国)都有贤明的君主,但是华夏却没有.按照二月河的理解,应该是第一种. 在北大中文系论坛上有讲到的
伏初15891898214问： 《论语 八佾》翻译？
镇雄县方克回答： 夷狄虽然有君,但不会比华夏长久,即使诸夏亡了. 过去所谓夷狄,就是文化落后的边疆地区,孔子的思想是以文化为中心,凡没有文化的,称为夷狄,因为东夷、西戎、南蛮、北狄这四种族在当时是没有文化,非常野蛮.中国则称中夏、中原,是有文化的.孔子说那些蛮族落后地区的人,也有头子,有君主、酋长.但光有形态,没有文化,有什么用,不如夏朝、殷商,虽然国家亡了,但历史上的精神,永垂万古,因为它有文化.
伏初15891898214问： 《论语》中子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”这句话是什么意思? ？
镇雄县方克回答： 孔子说:“夷狄之国有君主,还不如中原诸国没有君主呢.”
伏初15891898214问： ＂狄夷之有君不若华夏之无也.＂出自于《论语》哪里? - ？
镇雄县方克回答： 这句话见于《论语》的《八侑第三》,原句为“子曰:夷狄之有君 不如诸夏之亡也.”这句话的解释历来有争议,一般可解释为:未开化的、文明程度比较低的人、民族和国家,虽然有他们自己的国体、政体(夷狄之有君),但由于没有遵从...
伏初15891898214问： “夷狄之有君,不如诸夏之亡也”的“亡”是“灭亡”的意思. - ？
镇雄县方克回答：[答案] 亡:没有. 没有道德礼义的地方即使有君王,也不如有道德礼义的地方没有君王.(没有道德礼义就是夷狄,有道德礼义,就是诸夏、就是中原各国)
