孔子八佾舞于庭
天子之礼的八佾舞是什么?
西元492年（北魏孝文帝太和16年），孝文帝时六佾舞中增加了「三献礼」的项目，三献礼即初献、亚献、终献。740年（唐朝唐玄宗开元28年）的祭孔大祀，是采用64人的八佾舞。佾舞的来自宗庙宫庭雅乐舞，舞者称为「佾生」，佾是队伍的行列，分祭天子、公侯、大夫、士，又有八佾、六佾、四佾、二佾之...
八佾舞于庭的佾
佾字，音逸。马融注：「佾，列也。」八佾舞，由舞者执羽而舞，以八人为一列，八列则八八六十四人。这是天子祭太庙所用的人数。邢昺《疏》说，天子所以八佾者，案《春秋》隐公五年左氏《传》，公问执羽人数于众仲，众仲对曰：「天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以节八音，而行八风...
论语孔子名言的意思
12、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文： 孔子对季氏说：“他用给天子跳的舞蹈在自己的庙堂上舞蹈，这样的事都可以容忍，还有什么事不能容忍？”13、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”译文 ：孔子说：“《关雎》这篇诗歌，主题欢乐但是不过分淫靡，哀愁但是又不...
善读「论语」17.24:君子亦有所厌恶,惟对事而不对人
但齐太史直书“崔杼弑其君”，孔子谓季氏“八佾舞于庭”等，是说人过恶；世人控诉暴君无道、控诉南京屠城、控诉纳粹暴行、控诉种族歧视等，是说人过恶；现代公众媒体和舆论实行社会监督，揭露不公、不法情由等，亦是说人过恶。但人类文明的进步，却离不开这些“说人过恶”。善与恶相对存在。没有...
“子曰:夷狄之有君,不如诸夏之亡也”是什么意思?
出处：出自春秋时期孔子的《论语·八佾》。原文节选：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”白话译文：孔子说：“一...
...完成后面题目。(5分)①孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可...
（3分） 小题1:试题分析：抓住“则民无所错手足”就不难概括了。小题2:试题分析：根据前文很容易确定“是”应指代“八佾舞于庭”这样做不合适。理由应扣住文中“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足”这句话来...
八佾是什么?
“佾”是古人舞蹈奏乐的行列。八个人为一行，这就叫一佾。八佾是八行共六十四人。按周礼只有天子才能用。诸侯用六佾，大夫用四佾，士用二佾。因鲁国国君是周公后代，周公曾有功于周王室，为报答周公之德，周成王赐给鲁国用天子这礼乐祭祀的特殊待遇。
急用~~求论语中能体现儒雅,博学,尚礼的句子
儒雅：“文质彬彬，然后君子”，“子温而厉，威而不猛，恭而不安”，“君子矜而不争，群而不党”，“君子坦荡荡”；“君子欲讷于言而敏于行”；博学：“君子不器”，“上学而下达”；尚礼：“以约失之者鲜矣”，“君子无所争，必也射乎！”，“礼之用，和为贵”，“八佾舞于庭，是可忍也，...
西周礼乐制度有哪些,含义和作用
1、西周礼：在西周用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非，是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。2、西周乐：在西周，以五声八音为乐，五声为音阶，即宫、商、角、征、羽。八音为器乐之分类，即埙、笙、鼓、...
事可忍 熟不可忍的意思
是可忍，孰不可忍 shì kě rěn，shú bù kě rěn 注 释：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。出 处：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”例 子：小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，～...
潼关县伊诺回答：[答案] 孔子谈到季氏,说,“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈,这样的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?” 八佾:佾音yì,行列的意思.古时一佾8人,八佾就是64人,据《周礼》规定,只有周天子才可以使用八佾,诸侯为六佾,卿...
漳委19139549303问： 八佾舞于庭是啥意思论语八佾第三第一句. - ？
潼关县伊诺回答：[答案] ＂是可忍,孰不可忍“,出自《论语·八佾》:孔子谓季氏,”八佾舞全庭,是可忍,孰不可忍也! 季氏,春秋末期鲁国的新兴地主阶级贵族,也称季孙氏.当时,鲁国季、孟、叔三家,世代为卿,权重势大;尤其是季氏,好几代都操纵着政权,国...
漳委19139549303问： 翻译下面句子 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!” - ？
潼关县伊诺回答：[答案] 孔子说到季孙氏时说:“(他)在院庭里奏起八佾来,像这样的事都能够忍受,还有什么事不能忍受呢?”注意:佾,古代乐队的行列;八佾,古代天子专用的乐舞,一行八人叫一佾,共六十四人组成.
漳委19139549303问： 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍”.这句话主要表达了孔子怎样的思想? - ？
潼关县伊诺回答：[答案] 对礼乐制度混乱的愤愤,八佾是天子之乐而季氏不过鲁之公卿,从中也可读出礼崩乐坏的现实.
漳委19139549303问： 翻译下面文言文 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” - ？
潼关县伊诺回答：[答案] 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?” 八佾(义):每佾八人 八佾只有天子才能用.孰:什么.
漳委19139549303问： 天子之礼的八佾舞是什么? - ？
潼关县伊诺回答：[答案] 出于论语八佾篇第三“孔子谓季氏八佾舞于庭:'是可忍也,孰不可忍也!'”八佾:佾,行列义.古代舞以八人为列.天子八佾,六十四人.诸侯六佾,大夫四佾,士二佾.十六人.或说:六佾三十六人,四佾十六人,二佾四人.今不从.季孙...
漳委19139549303问： 论语翻译(37)孔子谓季氏,八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也? ？
潼关县伊诺回答： 孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!” 孔子谈到季氏,说,“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈,这样的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?” 春秋末期,奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的过程中,违犯周礼、犯上作乱的事情不断发生,这是封建制代替奴隶制过程中的必然表现.季孙氏用八佾舞于庭院,是典型的破坏周礼的事件.对此,孔子表现出极大的愤慨,“是可忍孰不可忍”一句,反映了孔子对此事的基本态度.
漳委19139549303问： 对＂八佾舞于庭,是可忍孰不可忍也＂的理解 - ？
潼关县伊诺回答：[答案] 佾是奏乐舞蹈的行列,也是表示社会地位的乐舞等级、规格.一佾指一列八人,八佾八列六十四人.按周礼规定,只有天子才能用八佾,诸侯用六佾,卿大夫用四佾,士用二佾.季氏是正卿,只能用四佾,他却用八佾.孔子对于这种破坏周礼等级的僭越行...
漳委19139549303问： “八佾舞于庭”的拼音和解释?？
潼关县伊诺回答： “八佾舞于庭”的拼音bā yì wǔ yú tíng “八佾舞于庭”出自《论语·八佾篇》:“孔子谓季氏,'八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也.'”.佾是奏乐舞蹈的行列,也是表示社会地位的乐舞等级、规格.一佾指一列八人,八佾八列六十四人.按周礼规定,只有天子才能用八佾,诸侯用六佾,卿大夫用四佾,士用二佾. 季氏是正卿,只能用四佾,他却用八佾.孔子对于这种破坏周礼等级的僭越行为极为不满,因此,在议论季氏时说:“在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈,对这样的事情,季家都忍心做了,还有什么事情不忍心去做呢!”希望能帮助到你
漳委19139549303问： 孔子为什么认为季氏用八佾舞于庭是件不能容忍的?孔子为什么认为季氏 ？
潼关县伊诺回答： 季氏,指季平子,鲁国大夫,是鲁国权臣,把持朝政.按规定他只能欣赏四人一排的舞蹈.但他居然摆出八佾,完全是以天子自居,与中央抗衡,这是大逆不道,违礼的行为.孔子认为季平子是大夫,不该忍心用天子的礼乐主持祭祀,这是对天子,国君的蔑视.
