第七识末那识
末那识是什么
“末那识”佛学用语，有情之心识共包括八种，“末那识”是八识中之第七识。译为意，意有思量之义。“末那识”与前六识不同，前六识是以外境为对象，它的作用是思量，即执着第八识，思量为自我。触觉，味觉，嗅觉，听觉，视觉，直觉为6识，第七感成为末那识 ...
末那识究竟是什么
【 末那识 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》八识中之第七识；华译思量，又译作意，它恒常在审察，恒常在思量，在审察思量中，念念不忘第八阿赖耶识为我， 有四个根本烦恼（我痴、我见、我爱、我慢）跟着它，故我执的成见很深， 烦恼便是这末那识的执着而生起的。
末那识和阿赖耶识各是什么?
众生都有八个识，末那识是第七识，译为意，意有思量之义。“末那识”与前六识不同，前六识是以外境为对象，它的作用是思量，即执着第八识，思量为自我。阿赖耶识是第八识！作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。旧译作无没识，新译作藏识，或作第八识、本识、宅识。为佛法唯识学中的“...
佛家七识是哪七识?分别代表什么?(八识?九识)
2. 耳识：对应听觉感官，感知外界的声音和音调。3. 鼻识：对应嗅觉感官，察觉外界的气味。4. 舌识：对应味觉感官，体验食物的味道。5. 身识：对应触觉感官，感受身体的接触和运动。6. 意识：对应思维活动，处理和分析感官信息，形成认知和判断。7. 末那识（第七识）：涉及自我意识和自我认同，是潜...
第六识与第七识有什么区别
简单的说：第六识是心智，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。你会做数学题，你知道怎么烧菜，你知道要给别人留下好印象等等，都是第六识。第七识即末那识，简单的说就是“我”，“我执”，就是因为有第七识的存在，我们开始分“我”和“非我”，因为第七识的...
心理学对末那识与阿赖耶识有何解释
一、末那识 末那识，梵语manas之音译，意译为意，思量之义。在唯识宗中，它是有情之心识的第七识。末那识恒执第八阿赖耶识为“我”，与四烦恼相应，其特质为恒审思量。作为我执之根本，末那识在凡夫和菩萨的修行中扮演重要角色。它被称为染净识，或思量识，因其性质为‘有覆无记’，不引生...
佛教的第7识末那识是什么?和第6识意识有什么区别?
末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。末那识所执着的我是什么呢？就是最后一个阿赖耶识。一、末那识 末那，为梵语manas之音译，意译为意，思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种，末那识即为八识中之第七识。为恒执第八阿赖耶识为...
请问,心法中第七末那识和第八阿赖耶识的含义?
分类: 社会民生 >> 宗教 解析:一、末那识 末那，为梵语manas之音译，意译为意，思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种，末那识即为八识中之第七识。为恒执第八阿赖耶识为‘我’之染污识。为与第六意识（梵mano -vijn~a^na ，意之识，乃依末那之识）区别，而特用梵语音译称为‘末那识...
末那识,你不了解的第七识
末那转识：即是有分判功能，在对人之初心：即意念识种，而人之二心：正是末那分判主因，在末那转识又是众生心识，所接触一切事务关键所在，末那识在人身上为第七识，此为分判与督导功能作用。在于转识主导功用：正是因外境染尘，直接进入第六识（大脑）中枢心念，所以第六识思考，若没有第七...
什么是未那识于阿赖耶识?
2，阿赖耶识可理解为末那识与如来藏之和合体。阿赖耶识即是如来藏。有经为证：《入楞伽经〈佛性品第十一〉》：【「大慧！阿梨耶识者名如来藏，而与无明七识共俱，如大海波常不断绝，身俱生故；离无常过，离于我过，自性清净；余七识者心：意、意识等念念不住，是生灭法。」】末那识或者...
铁力市阿西回答： 【 末那识 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》八识中之第七识;华译思量,又译作意,它恒常在审察,恒常在思量,在审察思量中,念念不忘第八阿赖耶识为我, 有四个根本烦恼(我痴、我见、我爱、我慢)跟着它,故我执的成见很深, 烦恼便是这末那识的执着而生起的.
箕樊19892823575问： 何谓“末那识”(即第七识)? ？
铁力市阿西回答： 末那识是八识之一,是众生执妄为真、形成“我执”、产生分别心、爱憎心、取舍心的根源.转末那识为平等性智,是转识成智的关键.《楞严经》谓“因妄有生,因生有...
箕樊19892823575问： 佛教的第7识末那识是什么?和第6识意识有什么区别? - ？
铁力市阿西回答： 6、意识:意识是第六识,具有认识抽象概念的功能.前五识中有一识起作用,意识便同时俱起. 此外,意识对内外之境,不分有形无形,及过去现在未来三世,有比知、推测的作用.因此迷悟升沉之业,皆由意识而作.现在心理学上,研究到...
箕樊19892823575问： 第七识“末那识”可不可以理解为“潜意识”? - ？
铁力市阿西回答： 第七识是末那识,义为“我执”,相宗称为“染净依”,是专事传导输送的.所谓传导输送就是沟通的意思,也是八大心王中最重要的一个环节.第六识中的意是要未那识来传导并表达出来的,所以单纯的理解为潜意识是不正确的,潜意识只是下意识的动作,是意的一种,比如人之器官你可以意为人脑那么未那识就是神经,连接的神经专事输送.这里的未那识不要看字面的意思,好像和潜意识很相似,事实上差的远了,理解未那识要放在八大心法中来理解这是一个完整的系统,就象八个兄弟各司其职,而未那识就是让这八大心法组成一个整体的枢纽,他本身是没有意识 的,所以也就不可能是潜意识,潜意识也是意的一种,不可以混为一谈的.
箕樊19892823575问： 佛教“八识”中的第八识是? - ？
铁力市阿西回答： 第八识心体又名如来藏、阿赖耶识、本际、实际、真如、如、我……等无量名,是佛法的实相心,《心经》所说“不生不灭、不垢不净、不增不减”和龙树菩萨所说“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出”之八不中道,皆指如来...
箕樊19892823575问： 请问,心法中第七末那识和第八阿赖耶识的含义? - ？
铁力市阿西回答： 末那,为梵语manas之音译,意译为意,思量之义.唯识宗将有情之心识立为八种,末那识即为八识中之第七识.为恒执第八阿赖耶识为'我'之染污识.为与第六意识(梵mano -vijn~a^na ,意之识,乃依末那之识)区别,而特用梵语音译称...
箕樊19892823575问： 人有几识 都是什么 - ？
铁力市阿西回答： 人有八识 佛家所说八识,一般包括以下内容: 1、眼识——眼睛——色(形象); 2、耳识——耳朵——声(音声); 3、鼻识——鼻于——香(香奥之气); 4、舌识——嘴巴——味(各种味道); 5、身识——皮肤——触(感受冷热痛痒)...
箕樊19892823575问： 什么叫第7感?？
铁力市阿西回答： 第七感,又称末那识,是产生物我区别的根源. 末那识:末那是梵语manas的音译.末那识是意识的根本,其本质是恒审思量.因为它是执取第八识(阿赖耶识)的见分或其种子为我,使意识生起自我意识,所以末那识又称为“我识”.这基...
箕樊19892823575问： 末那识怎么解释?有人知道吗?~什么意思? ？
铁力市阿西回答： 末那识为第七识,也叫“我执”
箕樊19892823575问： 佛教八识中的第八识是什么 - ？
铁力市阿西回答： 佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶. 1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能.注意,眼睛只能看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了. ...
