第七识第八识第九识

作者&投稿:禤孟 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

佛家七识是哪七识?分别代表什么?(八识?九识)
6. 意识:对应思维活动,处理和分析感官信息,形成认知和判断。7. 末那识(第七识):涉及自我意识和自我认同,是潜意识中的我执和自我中心。8. 意识(第八识):涵盖个体意识和主观体验,是心灵活动的综合体现。9. 阿赖耶识(第九识):被认为是潜在的、持久的自我本质,存储着个体过去的行为和经...

第一识到第九识都是什么,学佛网
第七识依第八识而有,第七识所“缘”的也是第八识,第八识既是第七识的“所依”,又是第七识的“所缘”。第八识阿赖耶是梵音alaya的音译,又称为藏识,含能藏、所藏、执藏三义,它是一切善恶种子寄托的所在,一切众生,每一个起心动念,或是语言行为,都会造成一个业种,这种子在未受报...

人的九层意识,怎样理解第6,7,8,9四层?最好用自己的话解释,通俗易懂_百 ...
(2),十八界法里所说的六根、六尘、六识,也就是我人的身心及外界的山河大地、花草树木,都是第八识心藉缘所生的,所以说“因缘所生法,我说即是空;应观法界性,一切唯心造”,但这个第八识心阿赖耶识是产生万法的因,它却不是依赖任何因缘存在的,佛说它不生不灭,无始劫以来就存在,而且...

佛家十识是哪十识 具体是什么
1、真如门之十识。依释摩诃衍论卷二载,十识中,前九种心不缘真理,后一种心缘真理而为境界;此乃于生灭门立八识,以生灭所入为第九识,真如所入为第十识。2、生灭门之十识。真如门十识中之第十识一一识心即唵摩罗识之意;此十识系于生灭门之位立九识,以生灭所入为第十识。3、真生不...

佛说得八识是哪些
佛家“八识”指的是眼,耳,鼻,舌,身,意,末那识,阿赖耶识。其中前五识“眼,耳,鼻,舌,身”,很好理解。而意识就是“第六识”,是人对客观事物的抽象概念。心理学研究上,仅到第六识为止,然而在佛学上还有第七识“末那识”,第八识“阿赖耶识”的说法。具体来看:1、眼识:我们的眼睛...

何为第七识、第八识
第七识即末那识---对自我的执著心,是轮回的直接原因;第八识即阿赖耶识---藏识,含藏诸法种子,性质是“无记”,即不区分善恶,众生身口意所作之三业种子全部输入阿赖耶识,哲学家荣格的人类集体意识类似于此。

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第七识,称为末那识,它在意识层分析后作出决策,主导我们的行为。末那识始终在运作,不论我们清醒或处于睡眠等状态,它都在驱动我们采取行动。尽管它主导行为,但其自身的分辨能力较弱,需要依赖前六识的分析和意识层的决策。第八识,即阿赖耶识,是禅宗祖师所说的悟心,也被称为真如、法身、种子识...

人有几识 都是什么
1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声dao(音声);3、鼻识——鼻于——香(香奥之气);4、舌识——嘴巴——味(各种味道);5、身识——皮肤——触(感受冷热痛痒);6、意识;7、末那识,又叫污染识;8、阿赖耶识。在这八种感官中,有一个共同的心理,决定了前五...

用通俗的语言解释佛教唯识宗的第七识和第八识
一、第七识:在佛教唯识宗中,第七识被称为末那识,梵文为manas,意译为“意”,指的是自我意识和思量的作用。它是八识中的第七个,与第六识——意识识相对应。末那识可以理解为个体的内在对话者,它涉及到自我认同和自我反思的过程。在修行中,末那识被认为是需要被转化的部分,因为它常常与自...

佛教八识指的是什么
7. 末那识(又称第七识):自我意识和自我中心的所在,涉及我执。8. 阿赖耶识(第八识):存储所有经验和业力的种子,决定个体的转世和命运。在佛教中,意识的活动不仅受到眼识等前五识的影响,还受到意识本身的决定。例如,两个人可能对同一幅画产生不同的反应,这是由于他们的意识不同。意识对...

别战17296059223问: 十识什么意思?作何解释? -
宜阳县天香回答: 十识是指佛教中的十种心识,包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识、藏识、心识.其中,前六识分别为五感,即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉,第七识是自我意识,第八识是储存记忆和种子识,第九识是雷马(lima)识,即一切心识,第十识是阿陀那识,即因果识.十识之间的关系是相互依存、相互作用,共同构成了人的心理活动.十识的目的是为了帮助人们解脱烦恼,实现内心的平静和智慧.

别战17296059223问: 第一识到第九识都是什么,学佛网 -
宜阳县天香回答: 共有八识,没有第九识. 唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的佛教用语.所谓八识: 第一眼识,实即视觉; 第二耳识,实即听觉; 第三鼻识,实即嗅觉; 第四舌识,实即味觉; 第五身识,实即触觉, 此五识,通称“前五识”. ...

别战17296059223问: 佛门九识是什么 -
宜阳县天香回答: 南北朝时代由真谛三藏所开创的摄论宗的主要理论.九识是指(1)眼识,(2)耳识,(3)鼻识,(4)舌识,(5)身识,(6)意识,(7)阿陀那识,(8)阿赖耶识,(9)阿摩罗识.虽然目前仍未发现明确罗列此九识的经文,但'九识'...

别战17296059223问: 八识中的第七识和第八识到底是什么作用,要通俗点的解释 -
宜阳县天香回答:[答案] 相当于弗洛伊德的最深层的潜意识. 人的所有记忆和业储存于第八识,第七识是出纳.

别战17296059223问: 人有几识都是什么 -
宜阳县天香回答: 人有八识佛家所说八识,一般包括以下内容:1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声(音声);3、鼻识——鼻于——香(香奥之气);4、舌识——嘴巴——味(各种味道);5、身识——皮肤——触(感受冷热痛痒);6...

别战17296059223问: 佛教八识都是什么 -
宜阳县天香回答: 阿赖耶识 阿赖耶,梵语a^laya之音译.为八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)之一,九识(八识及阿摩罗识)之一.又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识.略称赖耶、梨耶.旧译作无没识,新译作藏识.或作第八识...

别战17296059223问: 佛教中一般提到第七识,第八识,又在一个法师的开示中提到第九识,存在第九识吗? -
宜阳县天香回答: 一即一切,说一,二,三都是方便说,文字言语贵在明理觉悟.何必执着呢?阿弥陀佛!

别战17296059223问: 第七识和第八识到底是什么意思?我看了很多解释也没弄明白(在我的意识里怎么也形成不了其所解释的概念,
宜阳县天香回答: 第六识和第七识第八识几乎是一模一样.差别在于他们所管理的时间段. “第六意识”在清醒的时候,它便代行“第八识”、“第七识”的权能而起思维分别等等的作用....

别战17296059223问: 佛教“八识”中的第八识是? -
宜阳县天香回答: 第八识心体又名如来藏、阿赖耶识、本际、实际、真如、如、我……等无量名,是佛法的实相心,《心经》所说“不生不灭、不垢不净、不增不减”和龙树菩萨所说“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出”之八不中道,皆指如来...

别战17296059223问: 阿赖耶是什么? -
宜阳县天香回答: 1,阿赖耶,应该叫阿赖耶识.是,三藏玄奘法师创立的,由徒弟窥基大师弘扬起来的,唯识宗 的理论,其他宗派,也有借鉴这个唯识宗理论. 2,眼,耳,鼻,舌,身,是五识,意识是第六个,末那识是第七个,阿赖耶识,就是最后第八识....


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