阿赖耶识

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阿拉耶识是第几识
阿拉耶识是第八识。阿拉耶识是第八识。梵文Alayavijnana的音译,亦译阿梨耶识、阿刺耶识、赖耶识等,意译无没识、藏识,亦称阿陀那识、本识、种子识、异熟识等。其名原出早期佛典,与贪欲、亲爱、喜欢、耽著等义接近。在部派佛教中或称作根本识、穷生死阴、果报识、有分识等。瑜伽唯识诸经论成立...

怎样修炼啊赖耶识
1. 您好,我是人工智能助手。八识心王包括一切心,其中前七识是生灭法,第八识如来藏是常住法。前六识即识蕴,每一世都会断灭,下一世重新出生。第七识在无余涅槃时断灭,若非无余涅槃,每一世的第七识都是同一个,所以也可以方便说为轮回三世的主体。2. 第八识如来藏则是无余涅槃也不会断灭...

观世音菩萨和大势至菩萨有阿赖耶识吗,他们在常寂光净土吗?
回答:没有。大菩萨的阿赖耶识都已经转识成智。 《八识规矩颂》里有句经文“不动地前才舍藏,金刚道后异熟空”。就是讲,菩萨修行到了不动地(第八地),能够舍去阿赖耶识(“藏识”),没有俱生我执了,因此不能再叫“阿赖耶识”(阿赖耶是因为七识执持八识见分为我,而得“阿赖耶”之名)。而到

佛教第八识是什么
八识既阿赖耶识。阿赖耶是梵音,又称为藏识,含能藏、所藏、执藏三义,是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明(无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解)而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分,再因这妄想概念而幻现一种对象的境界,称为阿赖耶识的相分。一切众生...

八识生起诸缘表,阿赖耶识的生起需要四缘?
阿赖耶识: 赖耶取境要四缘,即根缘 (赖耶识依末那识为根) 、境缘 (其境为根身、器界、种子) 、作意缘、种子依缘。

意识和阿赖耶识是什么样的关系
第一义谛者即是众生界。众生界者即是如来藏。如来藏者即是法身。舍利弗。如我所说法身义者。过於恒沙不离不脱不断不异。不思议佛法如来功德智慧。《 大乘密严经 (卷3) 》佛说如来藏 以为阿赖耶 恶慧不能知 藏即赖耶识 如来清净藏 世间阿赖耶 如金与指环 展转无差别 南无本师释迦牟尼佛 ...

奥拉星端游最涩的皮肤
奥拉星端游最涩的皮肤:赖耶识的相思泉。在《奥拉星》中阿赖耶识的相思泉的皮肤立绘很好看,攻击特效方面特效给的很足,是最值得入手的皮肤。《奥拉星》是由百田信息科技发行的一款角色扮演网页游戏,该作于2010年7月16日发行。《奥拉星》游戏 星历2030年,奥拉人为了寻找辉之碎片和消失的三英雄,制造...

每个众生的阿赖耶识都遍满十法界吗
既然如是,这就是阿赖耶识含藏万法种子的功能性之一,是故不应该将如来藏的清净性别立为如来藏心、如来藏含藏的污染性与本有的清净性合立为阿赖耶识,这就将一心切割为两心了。故,契经金刚藏菩萨云:【佛说如来藏,以为阿赖耶;恶慧不能知:藏即赖耶识。如来清净藏,世间阿赖耶,如金与指环,『展转』无差别。】 并...

佛学常见辞汇(十六画)
【赖耶识】 阿赖耶识的简称。 【绕佛】 旋绕诸佛,是表示恭敬爱慕的意思。 【绕塔】 右绕佛塔,是表示归敬的意思。 【醍醐】 经过多次制炼的乳酪,味中第一,也可作药用医众病,在涅槃经中,把它比喻佛性,是五味之一。 【醍醐味】 五味之一。见五味条。 【醍醐经】 天台宗说法华涅槃二经是醍醐味的经典。

六道轮回如何解释?
很多细节的东西,对每个人来说都是很难完整记忆的。可是这些记忆并没有消失,而是被包藏在阿赖耶识中了。修行有功夫的人,证果的圣人,能够清楚地回忆起自己的前世所发生的种种事情。现代催眠法也可以办到。外国有位心理学家,在催眠治疗心理疾病的过程中,发现了轮回这一事实。他思虑再三,还是决定公...

单斧15778845899问: 阿赖耶识 - 搜狗百科
秀城区创伤回答: 您好! 阿赖耶,梵语alaya之音译.为八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)之一,九识(八识及阿摩罗识)之一. 或作第八识、本识、宅识.无没识意谓执持诸法而不迷失心性;以其为诸法之根本,故亦称本识;以其为诸识作用之最强者,故亦称识主.此识为宇宙万有之本,含藏万有,使之存而不失,故称藏识.又因其能含藏生长万有之种子,故亦称种子识. 望您采纳,谢谢!~

单斧15778845899问: "阿赖耶识"是什么意思啊? -
秀城区创伤回答: 阿赖耶,梵语a^laya之音译.为八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)之一,九识(八识及阿摩罗识)之一.又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识.略称赖耶、梨耶.旧译作无没识,新译作藏识.或作第八识、本识、...

单斧15778845899问: 阿赖耶识是什么?
秀城区创伤回答: 阿赖耶识:阿赖耶是梵音,又称为藏识,含能藏、所藏、执藏三义,是一切善恶种子寄托的所在. 阿赖耶识是本性与妄心的和合体.由无明(无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解)而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分,再因这妄想概念而幻现一种对象的境界,称为阿赖耶识的相分. 一切众生,每一个起心动念,或是语言行为,都会造成一个业种,这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中,所以此识有能藏的含义.前七识的作用是能熏能缘,第八识是前七识所熏所缘,所以有所藏义.第七识恒定执此识中的见分为我,而为它所爱,所以有我爱执藏义.

单斧15778845899问: 阿赖耶识什么意思 -
秀城区创伤回答: 阿赖耶识又叫种子识,是生死轮回的基本,其法理就是今生最后所得的境界决定来生的世界,今生所得之果成为来生的种子,轮回不息,故也叫异熟识.“此识背后的识”叫阿赖耶识的转识,就是人的本心,叫基本智.人不识本心,学佛无用.舍利十斛,不及转语一句.任你有特异功能、万般神通、才高八斗、学富五车,帝王将相或富可敌国,若不能转识,就进不了佛智,依然是种子识,就会到该种子的世界去.阿赖耶识的转识也叫第九识,白净识,无垢识,大圆镜智、第八不动地、异熟空(种子成无漏)、第一义、无生法忍、金刚心、平常心、本来面目等等,也叫“不可说”.

单斧15778845899问: 阿赖耶是什么? -
秀城区创伤回答: 1,阿赖耶,应该叫阿赖耶识.是,三藏玄奘法师创立的,由徒弟窥基大师弘扬起来的,唯识宗 的理论,其他宗派,也有借鉴这个唯识宗理论. 2,眼,耳,鼻,舌,身,是五识,意识是第六个,末那识是第七个,阿赖耶识,就是最后第八识....

单斧15778845899问: .阿赖耶识是甚麽意思.? -
秀城区创伤回答: 在佛教中有八识的概念,即:色识、声识、香识、味识、触识、法识、末那识和阿赖耶识.末那是人意识层次里的“自我”意识,而阿赖耶识是更深的意识,在心理学中是潜意识的意思,它是六道众生轮回的牵引,不受人自己的控制,是业力的作用.人死后,其他七识都会消失,只有阿赖耶识还存在,轮回在六道里.

单斧15778845899问: 阿赖耶识 是什么意思? -
秀城区创伤回答: “阿赖耶识”? 好象沙加的拥趸是最多的吧,放在东方人的眼里是唯美,放在西方人眼里是神秘.最早的时候看SS,也觉得车田正美偏爱沙加,把能让人“势利”的好东西都往他的身上堆砌.但是既然自己这么想,也无非是,不喜欢这个人物...

单斧15778845899问: 佛教的第八识阿奈耶识 -
秀城区创伤回答: 阿赖耶识(梵文:आलयविज्ञान;ālayavijñāna),大乘佛教术语,意译为“藏识”,为瑜伽行唯识学派的基本理论基础之一. 阿赖耶是语根 ālaya 的衍生语,意思就是“收藏”,出于《增壹阿含经·卷第十·劝请品·第十九》中的一句话:“人不信受,亦不奉行”,此文同巴利S.vol-1p.136的:“Alayarama kho panayam paja alayarata alayasamudita·”将此句译为中文,就是:“又彼诸人是乐阿赖耶、喜阿赖耶、悦阿赖耶.”

单斧15778845899问: 阿耶赖识什么意思? -
秀城区创伤回答: 【八识】 (名数)眼耳鼻舌身意之六识与末那识Manas及第八识也.末那为意,意为思量之义,无始已来无间断,了别第八识,思量我痴我见我慢我爱,故名意识.此识为识体意,故名意识.前之第六识以此意为所依,故名意识.因而为别二...


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