第八识与第九识
第一识到第九识都是什么,学佛网
共有八识，没有第九识。唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的佛教用语。所谓八识：第一眼识，实即视觉；第二耳识，实即听觉；第三鼻识，实即嗅觉；第四舌识，实即味觉；第五身识，实即触觉，此五识，通称“前五识”。第六意识，义近通常所说的心识。前五识，只能攀缘“了别”、色等外境，第...
佛家七识是哪七识?分别代表什么?(八识?九识)
6. 意识：对应思维活动，处理和分析感官信息，形成认知和判断。7. 末那识（第七识）：涉及自我意识和自我认同，是潜意识中的我执和自我中心。8. 意识（第八识）：涵盖个体意识和主观体验，是心灵活动的综合体现。9. 阿赖耶识（第九识）：被认为是潜在的、持久的自我本质，存储着个体过去的行为和经...
佛法中的八识和阿摩罗识指的是什么
八识是佛家唯识宗创始人对人类心理活动抽象出来的一种理论上的认识。前五识眼、耳、鼻、舌、触就是指引起心理活动的感官，第六识就是在前五识的基础上产生的心理活动，故称之为意，第七识末那识，指的是由前六识与外在物质沟通所集聚的自我意识，第八识则是在前七识循环往复活动的基础上形成习气...
意识的十个识
首先，让我们来到第九识——阿摩罗识，也被称作一切一识或多一识。它如同生命的基石，是阿赖耶识（基因的象征）之下更为精细的结构，我们可将其比作基因的遗传密码，决定着生命最基本的物质基础，即同生基。紧接着，第八识阿赖耶识，是我们通常所说的“种子识”，它储存了我们前世的记忆和潜能。而阿摩...
佛法中的八识和阿摩罗识指的是什么
最后是第八识，称为阿赖耶识，它是在前七识不断作用的基础上形成的深层习惯和习气，这些习惯和习气潜藏在心灵深处，不知不觉地影响人的行为和生活。阿摩罗识，又称阿赖耶识，是佛教中一个深奥的概念，意译为“清净识”或“无垢识”。它是第九识，有时也被称为真如心、自性清净心、净菩提心或实相...
“第九识”存在吗
第九识的说法，为南北朝时代由真谛三藏所开创的摄论宗的主要理论。九识是指(1)眼识，(2)耳识，(3)鼻识，(4)舌识，(5)身识，(6)意识，(7)阿陀那识，(8)阿赖耶识，(9)阿摩罗识。虽然目前仍未发现明确罗列此九识的经文，但‘九识’一语，则确有典据可寻。如《金刚三昧经》〈入实际品〉...
佛教八识中的第八识是什么
佛教八识中的第八识是阿赖耶识。阿赖耶识是佛教唯识学派的基本理论之一，又称藏识、第八识、第九识等。在佛教中，阿赖耶识被认为是宇宙间一切事物的根源，是一切众生心中的种子库，其中蕴含着一切潜在的可能性。阿赖耶识的作用广泛而深远，它既是众生意识的根源，也是众生行为的动力所在。阿赖耶识具有能藏...
识佛学八识
八个识被称为八识俱转。然而，小乘有部宗等宗派并不认同这种同时并起的观点，与上述理论有所差异。此外，摄论宗由真谛创立时，还提出了第九识阿摩罗识，也称为无垢识、真如识或真识，被认为是净识，与第八阿赖耶识形成对比，后者被视为妄识或真妄交融。地论宗和天台宗也支持这一九识说。
真识,现识,第九识
真识被理解为本觉或真如，即不生不灭的如来藏清净真心，也是第八识的性质。《楞伽经》提到的三种识相包括转相、业相和真相，其中真识对应如来藏，现识即第八识，而分别事识则包括其余的七识。《起信论直解》将识分为真如门和生灭门，强调真识与八识的紧密关系，尽管经典中提及八九种识，但实际上...
释慧彻:如何在一念之间区分八识
闭上眼睛，若你看到的是黑暗，那说明你的心还在分别。祖师将此称为黑漆桶，表明你尚未真正开悟，无明习气还未消除，内心的智慧尚未生起。而当智慧生起时，闭上眼睛是一片光明的。当面对境界进行思量时，第七识便开始运作。而如果没有分别和思量，八识便显现。真心被称为第九识，也有人称之为十识。
张店区恬倩回答： 第九识是阿摩罗识(庵摩罗识)又叫一切一识或多一识,是生命的最基本物质.第十识是一心一识或一一识,是宇宙和生命的最基本物质.没有“十一识”. 识:shí ㄕˊ,zhì ㄓˋ.偏旁“言”简化为“讠”.偏旁“戠”简化为“只”.依据古...
山霞15313631409问： 佛教“八识”中的第八识是? - ？
张店区恬倩回答： 第八识心体又名如来藏、阿赖耶识、本际、实际、真如、如、我……等无量名,是佛法的实相心,《心经》所说“不生不灭、不垢不净、不增不减”和龙树菩萨所说“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出”之八不中道,皆指如来...
山霞15313631409问： 佛门九识是什么 - ？
张店区恬倩回答： 南北朝时代由真谛三藏所开创的摄论宗的主要理论.九识是指(1)眼识,(2)耳识,(3)鼻识,(4)舌识,(5)身识,(6)意识,(7)阿陀那识,(8)阿赖耶识,(9)阿摩罗识.虽然目前仍未发现明确罗列此九识的经文,但'九识'...
山霞15313631409问： 能不能简单解释一下佛教第九识,越简单直接越好. - ？
张店区恬倩回答： 通俗地讲,就是指第八识变清净之后的”识“.也称”无垢识“,其实就是第八识的清净本体,因此,多数佛教典籍,只讲八识. 玄奘大师作《八识规矩颂》,并不讲”九识“,玄奘大师是唯识宗的开山祖师,唯识宗的祖师都只讲”八识“,就说明没有必要把第八识清净之后的”识“单独列为第九识.
山霞15313631409问： 佛教第八识是什么 - ？
张店区恬倩回答： 佛教八识第八识阿赖耶识 佛家所说八识般包括内容:1、眼识--眼睛--色(形象);2、耳识--耳朵--声(音声);3、鼻识--鼻于--香( 香奥气);4、舌识--嘴巴--味(各种味道);5、身识--皮肤--触(受冷热痛痒);6、意识;7、末识叫污染识;...
山霞15313631409问： 佛教八识都是什么 - ？
张店区恬倩回答： 阿赖耶识 阿赖耶,梵语a^laya之音译.为八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)之一,九识(八识及阿摩罗识)之一.又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识.略称赖耶、梨耶.旧译作无没识,新译作藏识.或作第八识...
山霞15313631409问： 第一识到第九识都是什么,学佛网 - ？
张店区恬倩回答： 共有八识,没有第九识. 唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的佛教用语.所谓八识: 第一眼识,实即视觉; 第二耳识,实即听觉; 第三鼻识,实即嗅觉; 第四舌识,实即味觉; 第五身识,实即触觉, 此五识,通称“前五识”. ...
山霞15313631409问： 人有几识都是什么 - ？
张店区恬倩回答： 人有八识佛家所说八识,一般包括以下内容:1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声(音声);3、鼻识——鼻于——香(香奥之气);4、舌识——嘴巴——味(各种味道);5、身识——皮肤——触(感受冷热痛痒);6...
山霞15313631409问： 十识什么意思?作何解释? - ？
张店区恬倩回答： 十识是指佛教中的十种心识,包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识、藏识、心识.其中,前六识分别为五感,即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉,第七识是自我意识,第八识是储存记忆和种子识,第九识是雷马(lima)识,即一切心识,第十识是阿陀那识,即因果识.十识之间的关系是相互依存、相互作用,共同构成了人的心理活动.十识的目的是为了帮助人们解脱烦恼,实现内心的平静和智慧.
山霞15313631409问： 佛教中的第九意识,阿摩罗识.每个人都有吗 - ？
张店区恬倩回答： 第九识,是密宗的说法.通过修行转第八识为第九识.不修行则谈不上.
