《系辞传》
安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱.是什么意思
这句话的意思是：君子安定的时候不忘记可能出现的危险，生存的时候不忘记可能灭亡，国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱。出自《系辞》原句是：君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。译文：君子安定的时候不忘记可能出现的危险，生存的时候不忘记可能灭亡，国家大治的时候不...
精义入神以致用也这句话出自哪里
“精义入神，以致用也”这句话出自《易经·系辞下》。《系辞》是易学类著作，一般是指《易传·系辞传》或《易经·系辞》。它是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《易经》的论述，即通常所说的《易传》。《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，《系辞》中...
系于金柅,柔道牵也什么意思
系于金柅，柔道牵也这句话出自《易经》中的《系辞传》。1、金柅在古代是指一种用来刹车的零件，形状像铜制的母牛，这里引申为坚固、稳定的意思。这句话的意思是，将某物牢固地固定在稳定的基础上，就像被金柅所牵制一样，无法动摇。2、柔道牵也中的柔道是指柔和的方式，牵也则是引导、掌控的意思。
继之者善也 成之者性也 什么意思
成就万事万物的是天命之性，亦即道德之义。有仁德的人见此性此道，即认为是仁，聪明的人体察此性此道，就认为是智。百姓日常受用，遵循此道此性而各遂其生，而不知晓，所以君子之道能含盖万有，为万物之根，而知之者却很少呀！出处：《周易·系辞》——商末周初·姬昌 ...
“古者包牺氏之王天下也”原文是什么?
原文《系辞传下·第二章》古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸《益...
穷则思变后一句是什么
穷则思变，变则通，通则久。穷则思变是中国一句古老的成语，出自《系辞传》下篇的第二章[1]，原文是“易穷则变，变则通，通则久。”《系辞传》相传为孔子所著，是《易经》的整体概述，阐述《易经》的哲学道理，在中国哲学史上，是一篇重要的论文。遗憾的是，今天社会的人们对外来文化进行大肆宣传和...
生生之谓易的意思
“生生”二字，前面的“生”表示大化流行中的生命本体，后面的“生”为生命本体的本能、功用与趋向。功能与趋向不能脱离生命本体，而本体若是剔除功能与趋向，亦无生命可言，二者相辅相成，深刻地揭示了生命的本质。《系辞》是易学类著作，一般是指《易传·系辞传》或《周易·系辞》。它是今本《易传...
《周易正义》系辞传上诗解1乾坤有情大道简易
《 周易正义 》 系辞传 上诗解1乾坤有情大道简易 题文诗: 情生天地,阴阳有情,天尊地卑,乾坤定矣. 卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣, 至常至恒,真情恒常.方以类聚,物以群分, 吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣. 刚柔相摩,八卦相荡.鼓以雷霆,润以风雷. 日月运行,一寒一暑.乾道...
"天下殊途而同归,百虑而一致",出自《易传》哪篇哪页?
此句出自自《周易·系辞传下·第五章》。其大致意思是：天下万事万物，通过不同的途径，可以走到同一个归宿。各种不同的思想，也会自然地趋向一致。这句话是解析《周易》的，可以视作《系辞传》理论体系构建的指导，表达了万化归一的思想：即天、地、人、事，都归一于阴阳变化，衍生万物之道。
周易筮法的详介
《左传》僖公四年孔疏说:“十是数之小成。”因为古人特别看重十这个小盈、小成之数,所以《系辞传》讲筮法时从十以内的天数地数说起。“天数五,地数五,五位相得而各有合”,“天数五”就是一三五七九这五个数。“地数五”就是二四六八十之五个数。亦即十以内的五个奇数和五个偶数。五位相得,是一与二相...
兴山区利肝回答： 分为上下两篇,主要申说经文要领,贯彻卦爻辞的基本义理.文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发,一者抒发《易》理之精微,二者展示读《易》之要例.
通疮17373074634问： 这句话出自哪里? - ？
兴山区利肝回答：[答案] 物以类聚,人以群分 注释: 类:同一类. 同类的东西聚在一起,人按照其品行、爱好而形成团体. 指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起. 用法:主谓式;作谓语、定语、分句 出处:《易经·系辞上》:“方以类聚,物以群分.” 系辞传 系...
通疮17373074634问： ＂圣人有意见天下之赜,而拟诸形容,【象】其物宜处,是故谓之象.【象】也者,像也＂出自哪里 - ？
兴山区利肝回答：[答案] 出自《系辞传》 原文:圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象;圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻.言天下之至赜,而不可恶也;言天下之至动,而不可乱也.拟之而后言,议之而...
通疮17373074634问： 《周易》的《经》和《传》各包括什么内容?分几部分? - ？
兴山区利肝回答：[答案] 《周易》的《经》和《传》各包括什么内容?分几部分? 《经》是周易的核心,分为《上经》和《下经》.《上经》三十卦... 共十篇,统称“十翼”.其内容有七个方面:《彖传》《象传》《系辞传》《文言》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》
通疮17373074634问： 《易经·系辞》是什么?今天晚上要啊! ？
兴山区利肝回答： 《易传·系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位,所用的方法有取义说、取象说、爻位说;又论述了揲著求卦的过程,用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成.《系辞》认为,《周易》是一部讲圣人之道的典籍,它有4种圣人之道:一是察言,二是观变,三是制器,四才是卜占.《周易》是忧患之书,是道德教训之书,读《易》要于忧患中提高道德境界,以此作为化凶为吉的手段《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集,其学说本于孔子,具体成于孔子后学之手.《易传》共7种10篇,它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》,自汉代起,它们又被称为“十翼”.
通疮17373074634问： 穷则思变,变则通 是谁说的? - ？
兴山区利肝回答： 穷则思变是中国一句古老的成语,出自《系辞传》下篇的第二章[1],原文是“易穷则变,变则通,通则久.”《系辞传》相传为孔子所著,是《易经》的整体概述,阐述《易经》的哲学道理,在中国哲学史上,是一篇重要的论文.遗憾的是,今天社会的人们对外来文化进行大肆宣传和追捧,对于中国的传统文化确置若罔闻.真正了解《易经》的人已经很少了,对《系辞传》有研究的人就更少见了.
通疮17373074634问： “躬行不言默而成事”是什么意思? - ？
兴山区利肝回答： 躬行不言,默而成事.语出《易.系辞上》:＂默而成之,不言而信,存乎德行.＂韩康伯注:＂德行,贤人之德行也.顺足于内﹐故默而成之也,体与理会﹐故不言而信也.＂ 躬:亲自,本身.行:做,行动.言:说,张扬.默:沉没,这里...
通疮17373074634问： 求教:易经的卦辞、爻辞、系辞、说挂、序挂、杂挂分别是谁写的,都讲什么内容呢 - ？
兴山区利肝回答： 1.《易经》主要分为两部分,.第一是《经》,就是《周易》的本经,包括六十四卦的卦象、卦辞和三百八十六爻的爻辞,(例:乾卦初九:潜龙勿用)就是《周易》本经的卦辞.第二是《传》,就是所说的《十冀》.包括《大象传》、《小...
通疮17373074634问： “凡易之情,近而不相得,则凶或害之,悔且吝.” 求解释 - ？
兴山区利肝回答： 6,凡易之情,近而不相得则凶;或害之,悔且吝.(《系辞传》)相得则吉,不相得则凶的“情”当然是情感之情.韩康伯云:“近,况比爻也.《易》之情刚柔相摩,变动相逼者也.近而不相得,必有乖违之患也.或有相违而无患者,得...
