周易系辞全文
易经系辞全文及解释
乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得。天下之理得而成位乎其中矣。圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，...
周易系辞原文及译文
一 原文：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故，刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。译文：天...
求《周易·系辞》全文及翻译
干以易知,坤以简能;易则易知,简则易从;易知则有亲,易从则有功;有亲则可久,有功则可大;可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼...
系辞传全文
1、天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。2、是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。3、易则易知...
寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉.什么意思
意思：寒暑往来的交替，遂有春夏秋冬四时递相推移的岁序。出自《周易系辞下》。原文：《易》曰「憧憧往来，朋从尔思。」子曰：「天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑？日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，...
周易系辞
周易·系辞·上 第一章 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。 在天成象,在地成形,变化见矣。 是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑。 乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。 乾以易知,坤以简能;易则易知,简则...
“一阴一阳之谓道,乐天知命故不忧“出自哪?什么意思?全文又是什么?
你所说之语见《周易 系辞上传》：“与天地相似，故不违。知周乎万物而道济天下。故不过。旁行而不流。乐天知命，故不忧。安土敦乎人。故能爱。范围天地之化而不过。曲成万物而不遗。通乎昼夜之道而知。故神无方而《易》无体。一阴一阳之谓道。继之者善也。成之者性也。仁者见之谓之仁...
“生生之谓易”是何意?谢谢了,大神帮忙啊
一、意思是生生不息，变化前进不已，就是“易”，出自《易·系辞上》第五章。二、第五章全文 一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。富有之谓大业，日新之谓...
天地生两极 两极生四象 四象生八卦。全文是什么
该句出自《易传·系辞》上传第十一章，全文内容如下：子曰：夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知...
周易系辞上
极易简则能通天下之理,通天下之理,故能成象,并乎天地言其中,则并明天地也。 圣人设卦观象(1),系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化(2)。是故吉凶者,失得之象也(3);悔吝者,忧虞之象也(4);变化者,进退之象也(5);刚柔者,昼夜之象也(6)。六爻之动,三极之道也(7)。是故君子所居而安者,易之序也(8...
灵寿县贝复回答： 《易经.系辞下传》第一章八卦成列,象在其中矣.因而重之,爻在其中矣.刚柔相推,变在其中矣.系辞焉而命之,动在其中矣.吉凶者,贞胜者也.天地之道,贞观者也.日月之道,贞明者也.天下之动,贞夫一者也.夫乾,确然示人易...
丁黎17594527377问： 《周易·系辞上》子曰:「圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言.变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神. - ？
灵寿县贝复回答：[答案] 1象者,形像啊图像啊,看八卦的图像个什么东东,那就是象了,传说先人根据八卦发明了鱼网耕种用的耙.你看大过卦像不像个棺材,四角是四个钉子给钉上了?所以大过卦也叫棺材卦.用图像来表达意思,就是立象以尽意的意思,每个...
丁黎17594527377问： 《易经·系辞》载:庖牺氏没,神农氏作……日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所. 《盐铁论》载:燕之涿、蓟,赵之邯郸,魏之... - ？
灵寿县贝复回答：[答案] 答案: 解析: 《易经》中记载的传说,反映了我国商业的历史悠久;《盐铁论》中的话说明了春秋战国兴起了一批著名的都会;司马迁的话反映了商业的繁荣和商业在人们生活中地位的重要:李鼎的话反映了明朝商业繁荣,区域间长途贩运贸易发...
丁黎17594527377问： 求<易经>系辞上传的注释和翻译 - ？
灵寿县贝复回答： (一) 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.(2)动静有常,刚柔断矣.(3)方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.(4)是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雷.(5)日月运行,一寒一暑.乾道成男,...
丁黎17594527377问： 《周易·系辞上》 - ？
灵寿县贝复回答： 1象者,形像啊图像啊,看八卦的图像个什么东东,那就是象了,传说先人根据八卦发明了鱼网耕种用的耙. 你看大过卦像不像个棺材,四角是四个钉子给钉上了?所以大过卦也叫棺材卦. 用图像来表达意思,就是立象以尽意的意思,每个象每...
丁黎17594527377问： “大道五十,天衍四九,人遁其一”啥意思 - ？
灵寿县贝复回答： 意思是天地大道有五十条,但天地只衍生四十九条,少了轮回大道,而人只能走其中的一条.比喻天道本就不齐全,凡事皆有一线生机. 人常说谋事在人成事在天,尽人事听天命 ,世事无绝对 .那个一代表着变数,不确定.这里的人 不一定是...
丁黎17594527377问： 乐天知命 故不忧 出自哪里? - ？
灵寿县贝复回答： “乐天知命故不忧”出自《周易系辞上传》第四章:“与天地相似,故不违.知周乎万物,而道济天下,故不过.旁行而不流,乐天知命,故不忧.” 意思是说:《易经》之道和天地之道相似.乐观地对待自然趋势而知道命运不可更改,所以能...
丁黎17594527377问： 《易经·系辞》说:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室.上栋下宇,以待风雨.”这句话的意思谁知到呀 - ？
灵寿县贝复回答： 原文大意:上古时代,人们住在野处的山洞里,后来圣人建造房屋,改变了居住环境,人们就住进去躲避风雨.
丁黎17594527377问： 《系辞的主要内容是什么?系辞》的主要内容是什么? ？
灵寿县贝复回答： 在《系辞》中,首把中国古代早已有的阴先对《易经》的基本原理进行了创造性的阐述和发挥.它汨观念,发展成为一个系统的世界观,并用阴阳、乾坤、刚柔的对立统一来解释宇宙万物和人类社会的一切变化,认为奇偶二数、阴阳二爻、乾坤两卦、八经卦、六十四卦,都由阴阳构成,没有阴阳的对立就没有《周 易》.它还特别强调了宇宙变化,生生不已的性质,肯定了变革的重要意义,主 张自强不息,提倡要通过变革完成大业.其次,它以“保合太和”为最高理想, 继承了中国传统文化中重视的和谐思想,并将以箸求卦的过程理论化,蕴涵了宇 宙生成论,对后来的思想家产生了很大的影响.
丁黎17594527377问： 求教:易经的卦辞、爻辞、系辞、说挂、序挂、杂挂分别是谁写的,都讲什么内容呢 - ？
灵寿县贝复回答： 1.《易经》主要分为两部分,.第一是《经》,就是《周易》的本经,包括六十四卦的卦象、卦辞和三百八十六爻的爻辞,(例:乾卦初九:潜龙勿用)就是《周易》本经的卦辞.第二是《传》,就是所说的《十冀》.包括《大象传》、《小...
