《周易系辞下传》
关于汉字的故事
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夏-商-周时期的文化有哪些?
中国文化起于何时?目前史学家尚无定论。《周易·系辞下传》说：“古者包牺氏之王 天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，无取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，作结绳而为罔罟，以佃以渔。……包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，...
《周易》里面有哪些经典中华句典?
【危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也】出自《周易·系辞下》。有:认为有。意思是:危机的出现,是由于认为安定而发生;毁灭的到来,是由于认为可保长治久安而发生;动乱的产生,是由于认为天下平安无事而发生的。 【善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身】出自《周易·系辞下》。意思是:不积...
为什么常称“炎黄子孙”而非“黄炎子孙”?
常称“炎黄子孙”而非“黄炎子孙”是习惯使然，炎黄子孙，也称黄炎子孙，黄帝子孙，是华夏民族的自称。“炎”指炎帝（Yan Emperor），以姜水成（今宝鸡市境内）。“黄”指黄帝（Yellow Emperor），以姬水（今陕西武功漆水河）成。炎黄二帝为中华始祖。传说他们出自同一个部落，后来成为两个敌对的部落的...
《易经》中阴阳消长产生变化,是什么意思我不懂《易经
易字的组成时上日和下月,易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。孔子在《系辞下传》中说:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物...
周易否卦
在《系辞下传》,孔子借题发挥说:“危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以身安而国家可保也。”意思是:危险的,是那安居其位的人;灭亡的,是那保住生存的人;动乱的,是那拥有治绩的人。因此之故,君子在安居时不忘记危险,在保存不...
周易里的经典
答:“周流六虚“,语出《周易??系辞下传??七章》。六虚,指封六位,六位无固定之物,如虚的空套于;周流,指阴阳刚柔,往来变化于爻位之中。《易例》说:“天地设位,易行乎其中矣。天地,有乾坤之象也;设立者,列阴阳配合之位也。易谓坎离(指日月),坎离者,乾坤二用,二用无爻位,周流行六虚,往来既不定,...
黄帝被尊称为什么
黄帝被尊称为轩辕黄帝。黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝因...
易经入门:十,为什么要学习《易经》 在线阅读
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易、变易、不易! 易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲...
关于《周易》
《易经》分为上下两篇,上经从乾到离,凡三十卦;下经从咸到未济,凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变。 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本...
禹州市阿特回答： 《易经.系辞下传》第一章八卦成列,象在其中矣.因而重之,爻在其中矣.刚柔相推,变在其中矣.系辞焉而命之,动在其中矣.吉凶者,贞胜者也.天地之道,贞观者也.日月之道,贞明者也.天下之动,贞夫一者也.夫乾,确然示人易...
掌屠18790916405问： 《易经·系辞下传》第十一章 翻译危者使平,易者使倾,其道甚大,百物不废,惧以终始,其要无咎,此之谓易之道也 - ？
禹州市阿特回答：[答案] 能够使危难深重者平安,使离道改易者倾覆;道理内涵非常深广,万事百物都不偏废,对其发展自始至终保持警惧忧患心态,并以言行毫无过错为要旨,这就叫做《易》的道理.
掌屠18790916405问： 古文的正确翻译《易经·系辞下传》第二章 古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是... - ？
禹州市阿特回答：[答案] 第二章 古时包牺氏的治理天下,上则观察天上日月星辰的现象,下则观察大地高下卑显种种的法则,又观察鸟兽羽毛的文采,和山川水土的地利,近的就取象于人的一身,远的就取象于宇宙万物,于是创作出八卦,以融会贯...
掌屠18790916405问： 《系辞传下》《系辞》从第十三章往后的翻译希望知道的人能尽快给我回复 - ？
禹州市阿特回答：[答案] 周易.系辞下八卦成列,像在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系辞焉而命之,动在其中矣.吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也.吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,...
掌屠18790916405问： 穷则变,变则通,通则久.的意思是什吗? - ？
禹州市阿特回答：[答案] 穷则变,变则通,通则久.语出《周易·系辞下传》.意思是事物一旦到了极限就要改变它,改变就能通达,通达就能保持得长久.在工作中如果遇到困难需要变通时可以用这句话.事情发展到了尽头,就要转变,有了转变才会通达,能通达才能持久发...
掌屠18790916405问： 《周易.系辞下》近取诸身,远取诸物是何解? - ？
禹州市阿特回答：[答案] 运用到卦理解释上就是 一个卦测物 于近可以取义身边任何事, 于远可以取义任何物体 单就字面意思翻译是“(太古时代,包牺氏君临天下,向上观察天象.)近处取法人体的形象,远处模仿万物的形象,(于是作八卦.)” 要翻译一段东西,绝对不...
掌屠18790916405问： 穷则思变,变则能通,通则能久.什么意思 - ？
禹州市阿特回答：[答案] 现在我们常说的:“穷则思变,变则能通,通则能久!“最早源自(《周易·系辞下传》)中的:”易穷则变,变则通,通则久.＂ 不过意思没怎么变化,就是说:走到尽头就要变化,变化以后就能通达,通达以后便能使你的事业长久!”这“穷”...
掌屠18790916405问： <<周易 系辞下传>>第十一章 怎么翻译？
禹州市阿特回答： 第 十 一 章 子曰:“夫易何为者也?夫易,开物成务,冒天下之道,如斯而已者也.是故,圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑.” 孔子说:“《易经》是用来做什么的呢?《易经》是研究天下万事万物的规律而成就天下的事务,...
掌屠18790916405问： 道家经典诗句译文? - ？
禹州市阿特回答： 欲图难事,先从易处着手;欲为大事,先于细处起步. 天下难事,须从易处着手;天下大事,须从细处起步.这一规律,是不可逆转的,可谓必然规律.因此,依循这个规律的圣人,欲振国纲,治理天下,首先要从细微的心地上,存其善良,...
