《周易+系辞上》
《周易·系辞上》
所以大过卦也叫棺材卦。用图像来表达意思，就是立象以尽意的意思，每个象每个人可以有无穷的想像。2卦者，挂起来的意思，把八卦挂起来，你看很多个都喜欢挂个八卦图，挂起来看清清亮高明明白白看得清楚嘛，这就是设卦以尽情伪。3每个卦开头都有一句话，像元亨利贞那样的句子就是系辞，如果每一卦是...
安土敦乎仁 什么意思
意思是敦行仁道。人心一旦得安，自然就心地仁厚，自然就能够用仁爱之心去敦化社会、去净化人心。所以，己心安而能安人，己心立而能立人。出自西周姬昌《周易·系辞上》第四章。原文：《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反终，故知死生之说；精气为...
大道五十,天衍四九,是什么意思?
《直方周易》系辞上 【原文】天⑴一，地⑴二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位⑵相得⑶而各有合，天数二十有五，地数三十，凡⑷天地之数五十有五，此所以⑸成⑹变化⑺而行⑻鬼⑼神⑽也。【译文】奇数一，偶数二，奇数三，偶数四，奇数五，偶数六，...
古文翻译:日新之谓盛德
盛德：指盛美之事。4、赏析：必须每天努力进步，才能感应到自然规律，与天地自然同步。这里的“新”，强调的是人作为主体的外在作为,即人对整个世界包括内部自然的全面征服活动。“言德行终始不衰杀,是乃日新之义。”强调的是人必须奋发图强,不断行进,才能与天地自然同步。5、出处：《易·系辞上》...
易不可见,则乾坤或几乎息矣。什么意思?
子曰: 书不尽言, 言不尽意。 然则圣人之意,其不可见乎? 子曰: 圣人立象以尽意。原文出处： 《周易·系辞上》。《周易·系辞上》的作者是“姬昌”。原文 《易》曰：「自天佑之，吉无不利。」子曰：「佑者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以『...
国学经典是什么
中国历史上的四大国学经典分别为：《周易》、《老子》、《论语》和《孙子兵法》1《周易》作者是姬昌。三易之一。儒家尊为六经之首。玄学、道教奉为三玄之一对其性质，认识不一，主要有以下观点，（1）卜筮书。《周易·系辞上》具体介绍大衍之数的卜筮法，卦爻辞中有大量的吉凶占语，史书认为《易经》...
夫妻同心,其力断金下一句是什么?
夫妻之间要有信任和恩爱，遇到困难一起解决。原句应该是“二人同心，其利断金。”利：锋利；断：砍断，折断。 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。泛指团结合作。语本《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” 白话文：“二人同心，其力量可以断金；同心的言语，气味...
"生生之谓易也"的意思是什么?
此句出自《周易》。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《周易. 系辞上》曰：“日新之谓盛德，生生之谓易”。《周易》认为，事物在不...
诗词赏析:物以类聚,人以群分什么意思
用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。“物以类聚，人以群分”一句出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》。中性词。现多比喻坏人和坏人常在一起，也作物以类聚，人以群分或方以类聚，物以群分。物各有畴。
《周易》里面有哪些经典中华句典?
【方以类聚,物以群分,吉凶生矣】出自《周易·系辞上》。方:事情。分:划分。意思是:天地间的事物是以同类相聚成群的规则来区分的,这样吉凶祸福就在这中间了。 【仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故;原始反终,故知死生之说】出自《周易·系辞上》。幽明:黑暗和光明。原:探究。意思是:仰望可以观察天文...
东河区螺旋回答：[答案] 1象者,形像啊图像啊,看八卦的图像个什么东东,那就是象了,传说先人根据八卦发明了鱼网耕种用的耙.你看大过卦像不像个棺材,四角是四个钉子给钉上了?所以大过卦也叫棺材卦.用图像来表达意思,就是立象以尽意的意思,每个...
奚阁17269212939问： 《周易.系辞上》是一部怎样的著作? ？
东河区螺旋回答： 最早提出“形而上”与“形而下”的文献是《周 易.系辞上》.文中说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器.”认为法则是无形的,称为形而上;器 用之物是有形的,称为形而下.清代学者戴震解 释说:“形谓已成形质,形而上犹曰形以前;形而下犹曰形以后,(《孟子字义疏证-天道》)汉唐 以后,围绕着形而上与形而下的关系问题,哲学界展开了长期的争论.唯心主义者认为形而上的 东西先于并决定形而下的东西;唯物主义者则认为,形而上的东西不能脱离形而下的东西而存 在.现这对范畴已不被使用.
奚阁17269212939问： 《周易·系辞上》 - ？
东河区螺旋回答： 1象者,形像啊图像啊,看八卦的图像个什么东东,那就是象了,传说先人根据八卦发明了鱼网耕种用的耙. 你看大过卦像不像个棺材,四角是四个钉子给钉上了?所以大过卦也叫棺材卦. 用图像来表达意思,就是立象以尽意的意思,每个象每...
奚阁17269212939问： 《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣.”中几个字的念法.《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣.”中“系... - ？
东河区螺旋回答：[答案] 该句意译可以为:从一件事物中了解到道理所在,再引申到它的内在含义,触类旁通,进而推知同类事物的知识或规律,如是,天下所有的事情也就都能理解啦.这样,长——应读为zhang,应该是增长之义,类及旁通,增长认知能力.“系”在周易中...
奚阁17269212939问： 《周易 系辞上》的作者?或者 - ？
东河区螺旋回答： 源于《战国策·齐策三》. 春秋战国时,齐宣王招告天下贤士来帮助他治理齐国.有一个叫淳于髡的贤士在一天内给他推荐了7个有才能的人,齐宣王经过,果然个个本领高强.齐宣王觉得非常奇怪,就问淳于髡说:“我听说人才是很难...
奚阁17269212939问： 求<易经>系辞上传的注释和翻译 - ？
东河区螺旋回答： (一) 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.(2)动静有常,刚柔断矣.(3)方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.(4)是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雷.(5)日月运行,一寒一暑.乾道成男,...
奚阁17269212939问： <周易.系辞上>说:＂而上者谓之道,形而下者谓之器.＂何解 - ？
东河区螺旋回答： 《易传·系辞上》中提出的一种本体论命题.《易传》认为“盈天地之间者唯万物”(《序卦》),而万物都可以分属阴阳.如“阴阳之义配日月”(《系辞上》),“乾,阳物也;坤,阴物也”(《系辞上》)等等.阴阳是宇宙大化流行的根...
奚阁17269212939问： 夫妻同心,其力断金下一句是什么? - ？
东河区螺旋回答： ＂夫妻同心,其利断金＂这句话出自《周易·系辞上》.它的下一句是:＂同心之言,其臭如兰.＂这句话的意思是,夫妻之间只要心意相通,同心协力,就能发挥出极大的力量,就像断了的金属一样.而当他们说出的话也充满爱意和默契时,就如同兰草般芬芳,令人感到愉悦.
奚阁17269212939问： 名言二人同心,其利断金.此句出自哪里?作者是谁? ？
东河区螺旋回答： 二人同心,其利断金.——《周易•系辞上》 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰. ——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.)
奚阁17269212939问： 《易经·系辞》有＂形而上者谓之道,形而下者谓之器＂,结合中国古代工艺,谈谈道和器的关系 - ？
东河区螺旋回答： 我就不长篇大论了.里面的道理说复杂那讲不完,说简单也就几句话的道理.工艺之法谓之道,工艺之形谓之器,由法塑形.工艺之精谓之道,工艺之末谓之器,由精囊末.工艺之始谓之道,工艺之承谓之器,由始接承.工艺之虑谓之道,工艺之物谓之器,由虑生物.请采纳,谢谢.
