生生之谓易的意思
“生生之谓易”，这是《周易·系辞》中的一个核心概念。“生生”也者，乃生命繁衍，孳育不绝之谓也。学者认为，“生生”二字，前面的“生”表示大化流行中的生命本体，后面的“生”为生命本体的本能、功用与趋向。功能与趋向不能脱离生命本体，而本体若是剔除功能与趋向，亦无生命可言，二者相辅相成，深刻地揭示了生命的本质。从这个意义上，我们说，《周易》乃生命之学。
"生生之谓易也"的意思是“生生不息，循环往复，革故鼎新是万事万物产生的本源。”
此句出自《周易》。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
《周易. 系辞上》曰：“日新之谓盛德，生生之谓易”。
《周易》认为，事物在不断的变化之中，时时有新的东西产生，这就叫做“日新之谓盛德，生生之谓易”，所谓“日新”、“生生”就是不断变化，更新。“生生之谓易”就是说《易》实质是揭示生命的“大化流行”、“生生不息”的道理。
“生生之谓易”美学思想在魏晋南北朝也有所发展和体现。“生生之谓易”这种“变易”、“变革”的思想，是中国一个带根本性的，积极的，主流的思想倾向。魏晋南北朝时期是中国政治上最混乱，社会上最痛苦，最贫穷的时代，然而却出现了一个“小小的百家争鸣时期”。著名美学家宗白华认为，“汉末魏晋六朝是中国历史上政治最混乱，社会上最痛苦的时代，然而却是精神上极自由，极解放，最富于智慧，最浓于热情的一个时代，因此，也是最富有艺术精神的时代”。魏晋玄学就是在这个时期出现并盛行起来的。
玄学的根本依据就是三玄。即《庄子》、《老子》、《周易》。
玄学主要经历了三个阶段的发展:玄学产生于魏齐王正始年间，它以何晏，王弼为先导，史称“正始玄学”；正始以后，“竹林七贤”中的阮籍，嵇康代表了玄学发展的另一个重要阶段；以后又有向秀，郭象为代表的玄学。到了东晋，玄学逐渐融入佛学之中。
玄学与“生生之谓易”之间有着密切的联系。玄学家重新发掘《周易》蕴含的深刻道理，提倡义理的易学。玄学家认为“生生之谓易”里的“易”，其实包含了三层含义，即：不易、变易和简易。这与“生生之谓易”里提出的关于易的解释可以说是一致的。而“生生之谓易”提出“易”之根本精髓是“生”，即生命问题。也就是说，《周易》不是一般地讲世界的辩证法，也不是一般地讲宇宙模式，而是落实于生命上，所谓的乾坤，阴阳，变化等等，都要落在“万物化生”上，这也再次印证，“生生之谓易”是说“易”实质于在揭示生活的“大化流行”，“生生不息”之道理。
《系辞》是易学类著作，一般是指《易传·系辞传》或《周易·系辞》。它是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述，即通常所说的《易传》。
《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。
一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也是什么意思?
赏析：《系辞》是《十翼》中的两篇，《易传》思想的主要代表作，“系”为系属之义，为《周易》经文之外全书原理的通论。以“一阴一阳之谓道”立论，说明任何事物都具有两重性，肯定自然界存在阴阳、动静、刚柔等相反属性的事物；提出“刚柔相推而生变化”，“生生之谓易”的观点。认为相反事物的“...
“一阴一阳之谓道,继之者善也.,成之者性也。”是什么意思?
此句出自：《易经・系辞上》一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知，故君子之道鲜矣！显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占...
“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知”是什么意思?
有仁德的人见此性此道，即认为是仁，聪明的人体察此性此道，就认为是智。出自西周姬昌所写的《周易》中的《系辞》。原文如下：继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。译文如下：继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善，成就万事万物的是...
十翼全文及翻译
生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。《易经·系辞上传》第六章 夫易,广矣大矣!以言乎远,则不御;以言乎迩,则静而正;以言乎天地之间,则备 矣!夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。《易经·系辞上传》第七章 子曰...
一阴一阳之谓道,乐天知命故不忧这句《周易》里的话是什么意思啊?全文又...
继之者善也。成之者性也。仁者见之谓之仁。知者见之谓之知。百姓日用而不知。故君子之道鲜也。显诸仁。藏诸用。鼓万物而不与圣人同忧。盛德大业至矣哉。富有之谓大业。日新之谓盛德。生生之谓易。成象之谓乾。效法之谓坤。极数知来之谓占。通变之谓事。阴阳不测之谓神。”意思是只有阴与...
生生不息是什么意思呢
生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。出 处：《周易·系辞上》：“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”例 句：1、青春是紫色的，那是成熟的颜色，就像紫藤萝一样，生生不息，永不言弃。青春的...
《十翼》全文及翻译
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣! 显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉! 富有之谓大业,日新之谓盛德。 生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。 《易经·系辞上传》第六章 夫易,广矣大矣!以言乎远,则不御;以...
《易.系辞》“鼓之以雷霆,润之以风雨”,求详细解释!越细越好。_百度知...
人们欢欣鼓舞。《易.系辞》以“一阴一阳之谓道”立论，说明任何事物都具有两重性，肯定自然界存在阴阳、动静、刚柔等相反属性的事物；提出“刚柔相推而生变化”，“生生之谓易”的观点。认为相反事物的“相幸”、“相荡”、“相推”、“相感”的相互作用是事物变化的普遍规律，是万物化生的源泉。
日月为易象征什么意思
经文的注解，功用方面的论述。周易中的易有多种含义解释:1、认为易是蜥蜴的引申义，以蜥蜴的变色引申出易的变化无穷。2、易是占卜之意，为古代卜筮之书的代名词。3、日月为易，象征阴阳，涵盖世事变易之理。4、易指道，所谓生生之谓易，指恒常不变的真理。5、易又涵盖有西周礼乐制度的内涵。
“君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则成害!”这句话中的“密”到底...
这句话中的“密”是指保密。原文：子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”译文：孔子说：“扰乱的生起，是言语以为阶梯，国君不保密，则失去臣自。臣自不保密，则失去身命，机密的事情不保密，则造成灾害。所以君子是谨慎守...
尉毛巴泰：[答案] 亲爱的楼主: “生生之谓易.”意思是“万物蕃衍不息,生长不已,新事物不断产生,这就是易.” 祝您步步高升 期望你的采纳,谢谢
平乐县15859503145： ＂生生之谓易也＂的意思是什么? - ？
尉毛巴泰： ＂生生之谓易也＂的意思是“生生不息,循环往复,革故鼎新是万事万物产生的本源.”此句出自《周易》.《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”.内容极其...
平乐县15859503145： 张成讲易:“生生之谓易”是什么意思 - ？
尉毛巴泰： “生生之谓易”,这是《周易·系辞》中的一个核心概念.“生生”也者,乃生命繁衍,孳育不绝之谓也.学者认为,“生生”二字,前面的“生”表示大化流行中的生命本体,后面的“生”为生命本体的本能、功用与趋向.功能与趋向不能脱离生命本体,而本体若是剔除功能与趋向,亦无生命可言,二者相辅相成,深刻地揭示了生命的本质.从这个意义上,我们说,《周易》乃生命之学.
平乐县15859503145： 生生之谓易是什么意思? ？
尉毛巴泰： 源自《易经》,指生生不息,循环往复,革故鼎新是万事万物产生的本源.
平乐县15859503145： “生生之谓易”是何意?谢谢了,大神帮忙啊 - ？
尉毛巴泰： 一、意思是生生不息,变化前进不已,就是“易”,出自《易·系辞上》第五章.二、第五章全文 一阴一阳之谓道.继之者善也,成之者性也.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣.显诸仁,藏诸用,鼓万物而...
平乐县15859503145： 《易传》中“富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易”的解释是什么? - ？
尉毛巴泰： “富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易”的意思是拥有万物就叫伟大业绩.不断更新就叫崇高品德.变化不止就叫易.【拼音】富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易. fù yǒu zhī wèi dà yè ,rì xīn zhī wèi shèng dé ,shēng shēng zhī ...
平乐县15859503145： “生生之谓易的养生学意义是什么?生生之谓易”的养生学意义是什 ？
尉毛巴泰： “生生之谓易”是《周易》提出的一个 重要命题.这个命题,不仅是中医养生理论 的渊源,也是中医养生的指导原则.“生生”, 既是宇宙万物发生发展普遍遵循的法则,又 是宇宙万物推陈出新的基本规律.同时,也 是人类蓬勃向上、追求进步的基本精神.“易”就是“生”,而“生生”则是一个连续 不断的生成过程,没有一刻停息,它并没有 由一个“主宰者”来创造生命,而是由自然 界本身来不断地生成,不断地创造,而天地 本来就是这个样子,以“生生”为基本的存 在方式.
平乐县15859503145： 为什么说“生生之谓易”是《易经》的根本法则?为什么说生生之谓易 ？
尉毛巴泰： “生生之谓易”,是对“易是什么”的最 好回答,也是对“易”的根本精神的最透彻的 说明. “易”以“生生”为基本的存在方式. “易”就是“生”,而“生生”则是...
平乐县15859503145： 生生之谓易是什么意思? - ？
尉毛巴泰： 生来是不容易得 要珍惜
