道之以政齐之以刑民免而无耻原文
道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻而格,的意思?_百度...
用道德教化引导百姓，以礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。孔子的言论 大家看看就好，别当什么好办法。他的这个办法就是想用道德来代替法律，太小看了人性的复杂了，也太过理想化了。后来的礼制越来越严苛，其实一部分也是因为礼制对人性的约束太无力了的缘故。
"道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格".
出自《论语》子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”【译文】孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”其实，可以从后面...
论语心得019:为政篇:2.3道之以政齐之以刑民免而无耻
2.3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子说：用政令来治理百姓，用刑罚来整顿百姓，百姓只是暂时免于罪过，但没有廉耻之心；如果用道德来诱导百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且人心归服。孔子生活的春秋时期，刑罚是非常残酷的，见于典籍...
道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。《论语...
1、道之以政,齐之以刑,民免而无耻——孔子认为：治理国家，如果只是专注于政治措施的引导与司法刑罚的规范，那么人民表现的 将只是避免自己犯罪受罚，但却缺乏基于羞耻心的 反躬自省的能力。2、道之以德,齐之以礼,有耻且格--孔子进一步说明：治理国家，如果能够专注于道德教化的引导与教育礼仪的规范...
道之以政,齐之以刑,民免而无耻
子曰：为政以德；譬如北辰，居其所而众星共之。子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。孟懿子问孝。子曰：无违。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格"出自...
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 出自： ——《论语·为政》 ， 意思：（ 孔子说）：以政令来教导，以刑罚来管束，百姓会因求免于刑罚而服从，但不知羞耻；以德行来教化，以礼制来约束，百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。”
道之以政,齐之以刑,民免而无耻
1. 用法制禁令来引导人民，用刑法来规范他们的行为，人民只会避免犯罪以逃避惩罚，却失去了廉耻感。2. 这句话出自《论语·为政》篇，主要讨论了孔子“以德治国”的理念，以及他对于如何获得官职和从政的原则的看法。3. 孔子在这里阐述了学习与思考的关系，以及他个人的学习和修养过程，提出了温故而知...
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 概括主张...
选自(《论语·为政第二》)孔子说：“用政治手段来治理他们，用刑罚来整顿他们，人民就只求免于犯罪，而不会有廉耻之心；用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺
子曰导之以政齐之以刑民免而无耻导之以德齐之以礼有耻且格写出原文解释...
子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”【译文】孔子说：“以政令来管理，以刑法来约束，百姓虽不敢犯罪，但不以犯罪为耻；以道德来引导，以礼法来约束，百姓不仅遵纪守法，而且引以为荣。”
《论语》中“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之”的下一句是...
子日：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”——《为政篇》子日：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼.有耻且格.”——《为政篇》“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”的解释是办理政治的人,或是一个机关首长要推行政策。比喻地球的北极相对的那一块,没有星的这...
梁平县归脾回答：[答案] 出自孔子的论语子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,...
凌崔18044617578问： 子曰导之以政齐之以刑民免而无耻导之以德齐之以礼有耻且格写出原文解释译文 - ？
梁平县归脾回答：[答案] 子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:“以政令来管理,以刑法来约束,百姓虽不敢犯罪,但不以犯罪为耻;以道德来引导,以礼法来约束,百姓不仅遵纪守法,而且引以为荣.”
凌崔18044617578问： 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”出处? - ？
梁平县归脾回答：[答案] 儒家 (《论语·为政第二》) 孔子说:“用政治手段来治理他们,用刑罚来整顿他们,人民就只求免于犯罪,而不会有廉耻之心;用道德来治理他们,用礼教来整顿他们,人民就会不但有廉耻之心,而且还会人心归顺.”
凌崔18044617578问： “道之以政,齐之以刑,民免而无耻.”出自哪里 - ？
梁平县归脾回答： 《论语》为政篇的第三章
凌崔18044617578问： 翻译子曰:“道之以政,齐之以刑…… - ？
梁平县归脾回答： 夫子说:“如果以强权手段的行政权力、政策法令来管理一个国家(或者企事业团体),使其子民(员工)随顺,以压服的方式采用强硬的刑罚来约束,使之达到所谓的“安分守己”,只不过是让人隐藏了一颗不知羞耻的心.暂时不表现出违规违法的现象,表面上一派平和.假如,以礼仁之德法双彰的方法、行为来感化人民随德存仁,以礼义之法度引导人们提起相应的礼仁之心,类齐比肩,那么人人都会做到,勇于知耻,且能在日常生活中随时格除自己的不良习惯和丑恶心理进而长期保持不变.”
凌崔18044617578问： ＂道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格＂出自哪里 - ？
梁平县归脾回答： 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格. 出自: ——《论语·为政》 , 意思:( 孔子说):以政令来教导,以刑罚来管束,百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻;以德行来教化,以礼制来约束,百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途.”
凌崔18044617578问： 子日:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”——《为政篇》子日:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼.有耻且格.”——《为... - ？
梁平县归脾回答：[答案] 1 子曰:“为政以德(1),譬如北辰(2),居其所(3)而众星共(4)之.” 【注释】 (1)为政以德:以,用的意思.此句是... 2 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:”用政令来治理百姓...
凌崔18044617578问： 道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格.是谁说的啊, - ？
梁平县归脾回答：[答案] 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻旦格.” 孔子说:“用政治来领导人.用刑法来整齐人,人求免子刑罚便算了,不感不服领导是可耻.若把德来领导人,把礼来整齐人,人人心中将感到违背领导是耻辱,自能正确地...
凌崔18044617578问： 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以——,齐之以礼,有耻且格.出自: - ？
梁平县归脾回答： 《论语》
凌崔18044617578问： 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”(《为政2.1》) 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格.”... - ？
梁平县归脾回答：[答案] 1、①孔子说:“当政者运用道德来治理国政,就好像北极星,安居其所,而其他众星井然有序地环绕着它.”②用道德来... 这一点从选文中“为政以德”和“道之以德,齐之以礼,有耻且格”不难看出来.【译文】孔子说:“(周君)以道德教化...
