道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。《论语》的意思

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道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格 是什么意思~

"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格"这句话出自《论语》中的一段话,意思如下:

如果只是依靠刑罚来治理国家,那么人民会免除罪行却失去了廉耻之心;如果依靠德行来引导,以礼仪来整齐人心,那么人们会有所耻感并且自觉守规矩。

这句话表达了孔子对于治理国家的观点。他认为单纯依靠 harshness 的政治手段,如刑罚,来维持社会秩序,虽然可以压制一时的犯罪,但却会使人民失去廉耻之心,变得无耻。而通过培养德行和遵循礼仪来治理社会,可以使人们具有廉耻之心,自觉地遵守规范行为。

这句话强调了道德与礼仪的重要性,认为通过培养道德和约束规范行为,可以更好地维护社会秩序和个人品德。它提倡以德治国,以礼制人,强调了个体的责任和内在的自律意识。

道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。《论语》的意思?简答如下:
1、道之以政,齐之以刑,民免而无耻——孔子认为:治理国家,如果只是专注于政治措施的引导与司法刑罚的规范,那么人民表现的 将只是避免自己犯罪受罚,但却缺乏基于羞耻心的 反躬自省的能力。
2、道之以德,齐之以礼,有耻且格--孔子进一步说明:治理国家,如果能够专注于道德教化的引导与教育礼仪的规范,那么人民表现的 将不只是 比较强的羞耻心,而且是反躬自省与改过自新的能力。
3、总的来说,其实孔子并不反对政治措施与司法刑罚,而是强调为政者应该把专注力放在道德教化和教育礼仪。孔子“德治”的真实义在此。——一般人以为,孔子只是单纯的理想主义者,只要道德教化和教育礼仪,不要政治措施和司法刑罚,其实大谬不然。




道之以政,齐之以刑民免而无耻,道之以德,齐之以乱,有耻且格是哪位思想...
孔子以德治民的思想。1、翻译:以政令来教导,以刑罚来管束,百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻;以德行来教化,以礼制来约束,百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。2、理解:孔子说到“以德治民”时说:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格。”这就是说,...

道之以政,齐之以刑,民免而无耻
3. 孔子在这里阐述了学习与思考的关系,以及他个人的学习和修养过程,提出了温故而知新的学习方法,并对孝、悌等道德概念进行了深入的阐释。4. 作品原文中,孔子说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓...

"道之以德,齐之以礼,有耻且格"是什么意思
意思是:用道德引导百姓,用礼制去统一百姓的言行。出处:《论语·为政篇》原文:子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”译文:孔子说:“用强权手段、法制禁令来管理百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只能免于犯罪受惩罚,却没有了廉耻之心;用道德引导百姓,...

“道之以政,齐之以刑,则民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格...
A 试题分析:本段话出自《论语》孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”前一句是反对刑法政令,后面一句明显看出主张仁政与德政,以及礼的树立,可以判断是儒家思...

论语为政篇原文及翻译
翻译:孔子说:“用道德的力量去治理国家,自己就会像北极星那样,安然处在自己的位置上,别的星辰都环绕着它。”2、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”翻译:孔子说:“《诗经》三百多篇,用一句话来概括它,就是思想纯正。”3、子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道...

如何理解子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼...
孔子的智慧之光:政令与德礼的深远影响 孔子的经典名言,子曰:“以政令引导,以刑法约束,人们虽免于惩罚,却失却羞耻之心;反之,若以德行引导,以礼仪规范,人们不仅有耻,且能自我约束。”这句话揭示了治国理政的两种截然不同的路径,以及它们对社会和个人精神层面的深远影响。首先,政令和刑法作为...

道之以政,齐之以刑,民免而无耻”是什么意思。
意思是:如果以强权手段的行政权力、政策法令来管理一个国家,使其子民随顺,以压服的方式采用强硬的刑罚来 103 浏览13220 "道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格".出自《论语》 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”1143 ...

关于道德礼法的一段古文
【原文】子曰:“道(1)之以政,齐(2)之以刑,民免(3)而无耻(4),道之以德,齐之以礼,有耻且格(5)。” (《论语·为政》)【注释】(1)道:有两种解释:一为“引导”;二为“治理”。前者较为妥贴。(2)齐:整齐、约束。(3)免:避免、躲避。(4)耻:羞耻之心。(5)格:有两种解释:...

道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。《论语...
1、道之以政,齐之以刑,民免而无耻——孔子认为:治理国家,如果只是专注于政治措施的引导与司法刑罚的规范,那么人民表现的 将只是避免自己犯罪受罚,但却缺乏基于羞耻心的 反躬自省的能力。2、道之以德,齐之以礼,有耻且格--孔子进一步说明:治理国家,如果能够专注于道德教化的引导与教育礼仪的规范...

论语为政篇原文及翻译
译文:孔子说:“以德行来治理国家,就像北极星一样,安坐在它的位置上,其它星辰环绕着它而摆布。”2、子曰:“《诗》三百,一言蔽之,曰:‘思无邪’。”译文:孔子说:“《诗经》三百篇,用一句话来概括,就是无不出于真情(都是真情流露,没有虚情假意)。”3、子曰:“道之以政,齐之以...

青浦区19841433986: 子曰:道之以政,齐之以刑民免而无耻,道之以德,齐之以礼有耻而格. -
双药去甲:[答案] 出自孔子的论语子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,...

青浦区19841433986: 道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格.是谁说的啊, -
双药去甲:[答案] 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻旦格.” 孔子说:“用政治来领导人.用刑法来整齐人,人求免子刑罚便算了,不感不服领导是可耻.若把德来领导人,把礼来整齐人,人人心中将感到违背领导是耻辱,自能正确地...

青浦区19841433986: 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”出处? -
双药去甲:[答案] 儒家 (《论语·为政第二》) 孔子说:“用政治手段来治理他们,用刑罚来整顿他们,人民就只求免于犯罪,而不会有廉耻之心;用道德来治理他们,用礼教来整顿他们,人民就会不但有廉耻之心,而且还会人心归顺.”

青浦区19841433986: 民免而不耻是什么意思 -
双药去甲: 民免而无耻的意思是:百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格 孔子的这段话深动讲述了治国之本,意思是:以政令来教导,以刑罚来管束,百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻;以德行来教化,以礼制来约束,百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途.

青浦区19841433986: 《论语》两则 译文 -
双药去甲: 1. 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.” 【译文】孔子说:”以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,安居在自己的位置,而群星都环绕着它.”2.子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心.”

青浦区19841433986: 子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.这句话启示我们 -
双药去甲:[选项] A. 要重视文化对人生的塑造功能,以优秀文化培养健全的人格 B. 政治和文化相互交融,要重视发挥先进文化的凝聚力、向心力作用 C. 社会主义思想道德建设应该与中华民族传统美德相承接 D. 社会主义思想道德建设必须有社会主义法律规范作保障

青浦区19841433986: 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”(《论语》)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”    ... -
双药去甲:[答案] 小题1:德政(仁政) 法治(严刑峻法) (每格1分)小题2:孔子强调仁政的重要意义却轻视法治,商鞅强调法治的重要作用却否定仁德礼乐才干的作用,但都有失偏颇.(2分)我们应提倡依法治国,以德辅政.(1...

青浦区19841433986: 孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.感悟” -
双药去甲:[答案] 【译文】 孔子说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了.”[感悟]孔子举...

青浦区19841433986:   子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”(《为政2.1》) 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格.”... -
双药去甲:[答案] 1、①孔子说:“当政者运用道德来治理国政,就好像北极星,安居其所,而其他众星井然有序地环绕着它.”②用道德来引导人民,用礼教来整饬人民,人民就会有羞心而且归顺.2、孔子主张以道德教化为治国的基本原则,认为道德教化比刑罚要...

青浦区19841433986: 子日:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”——《为政篇》子日:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼.有耻且格.”——《为... -
双药去甲:[答案] 1 子曰:“为政以德(1),譬如北辰(2),居其所(3)而众星共(4)之.” 【注释】 (1)为政以德:以,用的意思.此句是... 自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围.” 2 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼...

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