子曰道之以政齐之以刑民免而无耻道之以翻译
子曰:“道之以政,齐之以刑,……齐之以礼,有耻且格。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，……齐之以礼，有耻且格。” 本文分类：论语名句 发布时间：2014\/4\/22 子曰：“道①之以政，齐②之以刑，民免③而 *** ④，道之以德，齐之以礼，有耻且格⑤。”——《论语·为政》注释 ①道：同导，引导。②齐：整齐，约束。③免：避免，躲避。
道之以政齐之以刑民免而无耻翻译 道之以政齐之以刑民免而无耻的意思
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”翻译：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心。语句出自《论语·为政篇》，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知...
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意思是：如果以强权手段的行政权力、政策法令来管理一个国家，使其子民随顺，以压服的方式采用强硬的刑罚来约束，使之达到所谓的“安分守己”，只不过是让人隐藏了一颗不知羞耻的心。出处：《为政》《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、...
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出自孔子的论语子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
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出自《论语》子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”【译文】孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”其实，可以从后面...
请翻译:子曰:"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有...
孔子说：“用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”
道之以政,齐之以刑;民免而无耻。
原文：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”注释：1、道：“引导”、“治理”、本指“倒”分割之意。2、政：旧指政令。本指政权，权力。3、齐：旧指:一为整齐、二为约束。本指刑杀。出处：《论语·为政》——春秋·孔子及其弟子 ...
子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格...
但不以犯罪为耻；以道德来引导，以礼法来约束，百姓不仅遵纪守法，而且引以为荣。”导：引导。《论语》作“道”，通“导”。政：政令。齐：整齐。此为约束之意。免：免于死罪。格：革。此言百姓革除坏毛病而走上正路。按程树德《论语集释》引黄式三语曰：“格、革，音义并同，当训为革。”
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出自孔子的《论语·为政》篇。第三章 子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.”【译文】孔子说：”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心；用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心.”
道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格.是谁说的...
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻旦格。”孔子说：“用政治来领导人。用刑法来整齐人，人求免子刑罚便算了，不感不服领导是可耻。若把德来领导人，把礼来整齐人，人人心中将感到违背领导是耻辱，自能正确地到达在上者所要领导他们到达的方向去。”...
廉江市思则回答：[答案] 出自孔子的论语子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,...
祁钱18677421951问： 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”出处? - ？
廉江市思则回答：[答案] 儒家 (《论语·为政第二》) 孔子说:“用政治手段来治理他们,用刑罚来整顿他们,人民就只求免于犯罪,而不会有廉耻之心;用道德来治理他们,用礼教来整顿他们,人民就会不但有廉耻之心,而且还会人心归顺.”
祁钱18677421951问： 子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.这句话启示我们 - ？
廉江市思则回答：[选项] A. 要重视文化对人生的塑造功能,以优秀文化培养健全的人格 B. 政治和文化相互交融,要重视发挥先进文化的凝聚力、向心力作用 C. 社会主义思想道德建设应该与中华民族传统美德相承接 D. 社会主义思想道德建设必须有社会主义法律规范作保障
祁钱18677421951问： 道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格.是谁说的啊, - ？
廉江市思则回答：[答案] 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻旦格.” 孔子说:“用政治来领导人.用刑法来整齐人,人求免子刑罚便算了,不感不服领导是可耻.若把德来领导人,把礼来整齐人,人人心中将感到违背领导是耻辱,自能正确地...
祁钱18677421951问： 道之以德 齐之以礼 - ？
廉江市思则回答：[答案] 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞...
祁钱18677421951问： 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”(《论语》)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” ... - ？
廉江市思则回答：[答案] 小题1:德政(仁政) 法治(严刑峻法) (每格1分)小题2:孔子强调仁政的重要意义却轻视法治,商鞅强调法治的重要作用却否定仁德礼乐才干的作用,但都有失偏颇.(2分)我们应提倡依法治国,以德辅政.(1...
祁钱18677421951问： 孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.感悟” - ？
廉江市思则回答：[答案] 【译文】 孔子说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了.”[感悟]孔子举...
祁钱18677421951问： 探讨一下这句话子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” - ？
廉江市思则回答：[答案] 大致讲以礼教化百姓,百姓才会有羞耻感,有尊严,从而自发守法
祁钱18677421951问： 子曰导之以政齐之以刑民免而无耻导之以德齐之以礼有耻且格写出原文解释译文 - ？
廉江市思则回答：[答案] 子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:“以政令来管理,以刑法来约束,百姓虽不敢犯罪,但不以犯罪为耻;以道德来引导,以礼法来约束,百姓不仅遵纪守法,而且引以为荣.”
祁钱18677421951问： 《论语》两则 译文 - ？
廉江市思则回答： 1. 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.” 【译文】孔子说:”以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,安居在自己的位置,而群星都环绕着它.”2.子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心.”
