道之以政，齐之以刑，民免而无耻

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格”是什么意思？~

"道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格"这句话出自《论语》中的一段话，意思如下：

如果只是依靠刑罚来治理国家，那么人民会免除罪行却失去了廉耻之心；如果依靠德行来引导，以礼仪来整齐人心，那么人们会有所耻感并且自觉守规矩。

这句话表达了孔子对于治理国家的观点。他认为单纯依靠 harshness 的政治手段，如刑罚，来维持社会秩序，虽然可以压制一时的犯罪，但却会使人民失去廉耻之心，变得无耻。而通过培养德行和遵循礼仪来治理社会，可以使人们具有廉耻之心，自觉地遵守规范行为。

这句话强调了道德与礼仪的重要性，认为通过培养道德和约束规范行为，可以更好地维护社会秩序和个人品德。它提倡以德治国，以礼制人，强调了个体的责任和内在的自律意识。

子曰：为政以德；譬如北辰，居其所而众星共之。　　子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。　　子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。　　子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。　　孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎？　　子曰：吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。　　子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉！　　子曰：温故而知新，可以为师矣。　　子曰：君子不器。　　子贡问君子。子曰：先行其言而后从之。　　子曰：君子周而不比，小人比而不周。　　子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。　　子曰：攻乎异端，斯害也已。

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

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市北区17355664562： 子曰:道之以政,齐之以刑民免而无耻,道之以德,齐之以礼有耻而格. - ？
姜云田七：[答案] 出自孔子的论语子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,...

市北区17355664562： 民免而不耻是什么意思 - ？
姜云田七： 民免而无耻的意思是:百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格 孔子的这段话深动讲述了治国之本,意思是:以政令来教导,以刑罚来管束,百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻;以德行来教化,以礼制来约束,百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途.

市北区17355664562： 道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格.是谁说的啊, - ？
姜云田七：[答案] 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻旦格.” 孔子说:“用政治来领导人.用刑法来整齐人,人求免子刑罚便算了,不感不服领导是可耻.若把德来领导人,把礼来整齐人,人人心中将感到违背领导是耻辱,自能正确地...

市北区17355664562： 子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.这句话启示我们 - ？
姜云田七：[选项] A. 要重视文化对人生的塑造功能,以优秀文化培养健全的人格 B. 政治和文化相互交融,要重视发挥先进文化的凝聚力、向心力作用 C. 社会主义思想道德建设应该与中华民族传统美德相承接 D. 社会主义思想道德建设必须有社会主义法律规范作保障

市北区17355664562： 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”体现了孔子的什么主张?怎样评价孔子的这种主张? - ？
姜云田七：[答案] 意思: 孔子说:“用政治手段来治理他们,用刑罚来整顿他们,人民就只求免于犯罪,而不会有廉耻之心;用道德来治理他们,用礼教来整顿他们,人民就会不但有廉耻之心,而且还会人心归顺.” 体现了孔子以德治国、以礼育民的主张.

市北区17355664562： 孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.感悟” - ？
姜云田七：[答案] 【译文】 孔子说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了.”[感悟]孔子举...

市北区17355664562： 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”(《论语》)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”    ... - ？
姜云田七：[答案] 小题1:德政(仁政) 法治(严刑峻法) (每格1分)小题2:孔子强调仁政的重要意义却轻视法治,商鞅强调法治的重要作用却否定仁德礼乐才干的作用,但都有失偏颇.(2分)我们应提倡依法治国,以德辅政.(1...

市北区17355664562：   子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”(《为政2.1》) 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格.”... - ？
姜云田七：[答案] 1、①孔子说:“当政者运用道德来治理国政,就好像北极星,安居其所,而其他众星井然有序地环绕着它.”②用道德来引导人民,用礼教来整饬人民,人民就会有羞心而且归顺.2、孔子主张以道德教化为治国的基本原则,认为道德教化比刑罚要...

市北区17355664562： 道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以理,有耻以格.是什么意思? - ？
姜云田七： 其意义在说,在同样可能达到准则规范被遵守之目的下,道之以德齐之以礼的方法能收的效果比道之以政齐之以刑好. 道德意识是一种自省活动,任何强制性制裁都是一种非法干预;惩罚性干预虽可使人心存畏悸,小心规范自己的行为,却难以达成主观上的道德自律.

市北区17355664562： “道之以政,齐之以刑,民免而无耻.”出自哪里 - ？
姜云田七： 《论语》为政篇的第三章