孔子与子贡的对话表现
欲善其事,必先利其器什么意思?
孔子告诉子贡,想要做好一件事情,就必须先准备好必要的工具和条件。这就是“欲善其事,必先利其器”的意思。在这个故事背后,孔子也提到了做人的道德标准,即“己所不欲,勿施于人”,并且强调了与贤者交往的重要性,以此来塑造人的品格。 【赏析】 这句话的核心意思是在完成任何任务之前,必须准备好必要的工具和资源...
子道的对话
鲁哀公问于孔子曰：“子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？”三问，孔子不对。孔子趋出，以语子贡曰：“乡者，君问丘也，曰：‘子从父命，孝乎；臣从君命，贞乎’。三问而丘不对，赐以为何如？”子贡曰：“子从父命，孝矣；臣从君命，贞矣；夫子有奚对焉。”孔子曰：“小人哉，赐不识...
雍也篇第三十:仁与圣
切实自己的实际，这样，自己就能从自身做起，从小处做起，一步一步地努力，从而达到自己的目标，以后，方可一步一步迈向更高境界。子贡的问就是如此，子贡一下子将目标定得很高，孔子说，这种境界，连尧舜都不能完全做到，要做到仁，就是要从自身做起，从小处做起，这才是践行仁德的方法。
“夫子至于是邦也”的翻译是什么?
意思是老师每到一个国家。原文：子禽问于子贡日：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡日：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”译文：子禽请教子贡说：“老师每到一个国家，一定会听到该国政治的详细资料。这是他自己去找的，还是别人...
此人之贤孔子自愧不如,死时孔子为之悲呼:“天丧予”你怎么看呢?_百度...
颜回字子渊。相传当年孔门弟子三千，拔尖的高手有72贤人，然而若要在这七十二个儒家大家中再排出个第一来，那么此人必然会是颜回，而且孔子最喜欢的学生也正是他。为何颜渊有这么高的评价？在孔子和他的另一个得意弟子子贡的对话中就可现出这种认知。论语载：一日孔子探问子贡，“你觉得你和颜回谁更...
子贡和孔子的区别
子贡曰：“有美玉于斯，韫匮而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”——《论语·子罕》这是一次有趣的师徒对话。按照朱熹的说法，子贡认为孔子是有道之人，应该出仕。因此以美玉作比喻，用一个二选一的问题（装在匣子里藏起来、找个好主顾把它卖掉），试探孔子的态度...
论语对仁义礼信的理解和看法
贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也”这句话最能说明问题，这句话中虽然没有提到义这个字，但其内涵就是义。而对于礼的问题，孔子对其子孔鲤所说的”不学礼，无以立“这句话最具代表性。信的问题，咱们来看看孔子与子贡的一段对话。子贡问政，孔子回答“足食，足兵，民信之矣”...
公治长篇第五(二六)翻译及详解师徒三人的志向?
【译文】子贡问:“孔文子这个人为什么能追‘谥’为文呢?”孔子说:“他聪敏而又好学,不因为向比他地位低下的人请教感到羞耻,因此称为‘文’了。”【解读】孔文子是卫国的大夫,死后封谥号为“文”,子贡不明白为什么来问孔子。子贡怀疑孔文子,不该得到这样的谥号,而孔子...
论语中“文犹质也,质犹文也”意思是什么?
您的舌头太快了，驾四马的车也追赶不上您说的话。其实文采跟本质一样，文采如同本质，本质如同文采，两者同等重要。虎豹皮和羊犬皮的区别，既在质上，也在文上。如果这两类兽皮去掉了它们有文采的毛，就无法加以区别了。”这段文章是春秋时卫国大夫棘子成和孔子学生子贡的一段对话。棘子成认为，...
孔子与子贡对话概括出来的一条教学原则是什么子曰:“
孔子与子贡对话概括出来的一条教学原则是什么 子曰：“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”子曰：“子欲无言.”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”非我求童蒙 而是童蒙求我!最早的书面思想应该是从蒙卦开始~就是让蒙昧的...
迎江区依西回答：[答案] 子贡问道:“为什么给孔文子的谥号为'文'呢?”孔子说:“(他)聪敏而又爱好学习,不把向不如自己的人请教看作羞耻,因此称他为'文'.”
吕娇19514415820问： 子贡与孔子的对话在学习上给了我们怎样的启发? - ？
迎江区依西回答： 【原文】子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之 文也. 【启示】”天资聪明却好学习,并且不以向别人请教他们认为很低端、很简单的问题为耻“这种难能可贵的学习精神..意思为哪怕是很低端的问题...
吕娇19514415820问： 贫而无子贡与孔子的对话在学习上给了我什么启发 - ？
迎江区依西回答： 乐,即乐道.原文: 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”,子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也”.子贡曰:《诗》云:'如切如磋,如琢如磨' 其斯之谓与?“子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者.”注: ...
吕娇19514415820问： 关于孔子和子贡的对话 - ？
迎江区依西回答： 子贡对学习产生了厌之心,他便告诉孔子:“但愿可以不学习,休息休息.”孔子说:“人生下来,就是学习,不可以浪费生命去休息.”
吕娇19514415820问： 孔子和子贡的对话谈论了哪些方面的话题 - ？
迎江区依西回答： 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄.何如?”子曰:“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨.其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”子贡问君子.子曰:“先行其言而后从之...
吕娇19514415820问： 如切如磋,如琢如磨',其斯之谓与? - ？
迎江区依西回答：[答案] 要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它',就是讲的这个意思吧? 论语学而第一【原文】 1·15 子贡曰:“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰:“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡曰:《诗》云,'如切如磋!...
吕娇19514415820问： 关于孔子与子贡的故事 子贡问时说的是什么 - ？
迎江区依西回答： 子贡问时 有一天,有一个人到孔子学堂看到一个年轻人在院子里打扫落叶,他便问那个年轻人你是孔子的弟子吗?年轻人就是子贡,他很得意地说是的,你有什么指教?那个人又问,听说孔子是很有名的老师,那么您也是其中的一个高徒吧?...
吕娇19514415820问： 子贡曰贫而无谄这一则文言文孔子与子贡的对话在学习上给我们什么帮助 - ？
迎江区依西回答： 告诉我们正确的人生观
吕娇19514415820问： 求子贡与孔子这段对话的原文~子贡有一次问道:“一般人都喜欢这个人,这个人怎么样?”孔子说:“这不够.”子贡又问:“那么,一般人都不喜欢这个人... - ？
迎江区依西回答：[答案] 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也.”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也.不如乡人之善者好之,其不善者恶之.” 出自 论语 子路篇十三
吕娇19514415820问： 孔子回答子贡的话到底是什么意思? - ？
迎江区依西回答： 《论语·学而》第十五章: 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.” 子贡接着说:“诗中说:'就好像治理美玉、象牙等精贵器物那样,先切开原料,进行粗糙加工,然后再精雕细刻,打磨抛...
