孔子和子贡对话原文

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论语中关于孔子告诉子贡的名言有哪些?
出自《论语》孔子与子贡对话中的名言至少有以下几段:1.《卫灵公》第九段,子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者”.其中“工欲善其事,必先利其器”成为名言。2.《卫灵公》第二十三段,子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其...

子贡问孔子的话
”这段孔子与子贡的对话,便同此一样隽永有味,值得深思反省。站在书呆子的立场,专门研究自己的人生,我认为“己所不欲,勿施于人”这八个字做不到,随时随地我们会犯违背这八个字的错误。尤其在年轻一辈的团体生活中,就可以看到很多事例。前天就有一个正在服兵役的学生回来说,他三支牙刷,六条...

“夫子至于是邦也”的翻译是什么?
意思是老师每到一个国家。原文:子禽问于子贡日:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡日:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!”译文:子禽请教子贡说:“老师每到一个国家,一定会听到该国政治的详细资料。这是他自己去找的,还是别人...

“言必信,行必果”出自何处,它的原意是夸人的吗?
此语现被后人当作美德来肯定、赞扬,甚至自我标榜,可孔子在说完这六个字后却加上了“硁硁然小人哉”(是个认死理的低档人物)的评价。此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。原文如下:子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻①,使于四方,不辱君命,可谓上矣。”曰...

言出必行,行之必果,喜怒与色,实真人矣!是什么意思
意思是:说出来的事情就要做到,做一件事情就一定要做出结果,高兴或是愤怒都表现在脸上,这样的人才是实实在在的人。出自:《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,...

“沽之哉!沽之哉!吾待贾者也”出自哪里?
出自春秋孔子弟子《论语·子罕》第13章:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”意思是:卖掉吧,卖掉吧!我正在等着识货的人呢。原文:子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”译文:子贡说:“这里有一块美玉,是把它收藏在柜子里呢?还是...

孔子在与学生交流中只有古板严肃而无幽默笑谈么,孔子和学生都发生哪些故...
”孔子与子贡对话 孔子是一位积极入世的人,他接着顺其自然地也用隐语回答说:“卖掉它!卖掉它!我就正是等待识货的哩。”从此段子贡与孔子的一问一答,可以看出孔子子贡二人说话都很幽默风趣。我们再看《论语述而》中孔子与子路的一段对话:子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫...

虽然,夫子推而行之,不容何病?不容然后见君子!翻译
翻译:虽然这样,夫子推行您的道就是了,天下不容,又有什么关系呢?不容然后才显示我们是君子。一、原文 子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病,不容然后见君子!夫道...

陈子禽谓子贡曰麻烦帮我翻译一下
〔我〕怎么能赶上老师呢?”二、原文:出自 春秋 孔子《论语.子张篇》陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣...

言必信,行必果的下一句
成语解释 信:守信用。果:有结果。指说出的话一定要足以信任,行动一定要有结果。出处 《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”原句出自《论语·子路第十三》中子贡和孔子的对话。原文如下:子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:...

郸诞15362739819问: 求子贡与孔子这段对话的原文~子贡有一次问道:“一般人都喜欢这个人,这个人怎么样?”孔子说:“这不够.”子贡又问:“那么,一般人都不喜欢这个人... -
喀什地区枫蓼回答:[答案] 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也.”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也.不如乡人之善者好之,其不善者恶之.” 出自 论语 子路篇十三

郸诞15362739819问: 如切如磋,如琢如磨',其斯之谓与? -
喀什地区枫蓼回答:[答案] 要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它',就是讲的这个意思吧? 论语学而第一【原文】 1·15 子贡曰:“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰:“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡曰:《诗》云,'如切如磋!...

郸诞15362739819问: 论语中 子贡求论语中所有子贡和孔子的对话,以及子贡和他人对话、他人对子贡的评价……总之就是关于子贡啦拜谢! -
喀什地区枫蓼回答:[答案] 《论语》中关于 子贡的章节 学而第一 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?”子贡曰: “夫子温良恭俭让以得之.夫子求之也,其诸异乎人之求之与?” 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄.何如?”子曰:“可也.未若贫而...

郸诞15362739819问: 孔子跟弟子子贡讲的有关玉石的品质?原话是?
喀什地区枫蓼回答: 《礼记.聘义》中,子贡问孔子“敢问君子贵玉而贱碈者.何也?为玉之寡而碈之多与?” 孔子曰:“非为碈之多,故贱之也,玉之寡,故贵之也.夫昔者,君子比德于玉焉:温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂之如队,礼也;叩之,其声清越以长,其终诎然,乐也;瑕不掩瑜、瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达,德也.天下莫不贵者,道也.诗云:'言念君子,温其如玉.'故君子贵之也.”

郸诞15362739819问: “言必信,行必果”出自何处,它的原意是夸人的吗? -
喀什地区枫蓼回答: 此语现被后人当作美德来肯定、赞扬,甚至自我标榜,可孔子在说完这六个字后却加上了“硁硁然小人哉”(是个认死理的低档人物)的评价.此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话.原文如下: 子贡问曰:“何如斯可谓之...

郸诞15362739819问: ...求译文子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰:“弗如也!吾与女弗如也.”孔子对子贡说... -
喀什地区枫蓼回答:[答案] 你翻译的不对 子曰:“弗如也!吾与女弗如也.”------ 意思是 孔子说:“比不上他啊,我和你都比不上他(颜回)啊” (注:历史上孔子对颜回的评价是很高的)

郸诞15362739819问: “言必信,行必果”是什么含义?出自那里? -
喀什地区枫蓼回答: 【原文】 子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣.” 曰:“敢问其次.”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉.” 曰:“敢问其次.”曰:“言必信,行必果,硁硁①然小人哉!抑 亦可以为次矣....

郸诞15362739819问: 言必行,行必果,果必信的出处 -
喀什地区枫蓼回答: 言必行,行必果,果必信的意思是指说出的话一定要足以信任,行动了就一定要有结果,有了结果必定要守信.出自《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉.”信:守信用.果:有结果.指说出的话一定足以信任,行动一定要有结...

郸诞15362739819问: 贫而无馅,富而无骄 -
喀什地区枫蓼回答: 这是孔子和子贡的一场对话吧,意思是: 子贡问道:"贫困但是不忧愁,富贵但是不高傲,怎么样?" 孔子答道:"可行,但是不如贫困却很快乐,富贵却很有礼貌的." 原文:子贡曰:“贫而无馅,富而无骄,何如?” 子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“诗云:如切如蹉,如琢如磨,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者.”解释:子贡说:“贫穷而无妄求,富裕而无骄横,怎么样?”孔子说:“可以啊,只是不如贫穷而快乐,富裕而喜好礼节的人.”子贡说:“诗经说:如切如蹉,如琢如磨,就是这个意思吗?”孔子说:“赐啊,从今天开始就可以和你讨论诗经了,因为告诉你过去了的,你已经可以预知将来的事了.”

郸诞15362739819问: 填空,再想一想是什么意思.言必( ),行必( ). -
喀什地区枫蓼回答: 言必信 行必果 此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话.原文如下:子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻①,使于四方,不辱君命,可谓士矣.”曰:“敢问其次.”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉.”曰:“敢问其次.”曰:“言必信,行必果,硁硁②然小人哉!抑亦可以为次矣.”原文释义:指这个人是个认死理的低档人物,算稍差一等的人才.此语现被后人当作美德来肯定、赞扬,甚至自我标榜,可孔子在说完这六个字后却加上了“硁硁然小人哉”(是个认死理的低档人物)的评价.


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