此人之贤孔子自愧不如，死时孔子为之悲呼：“天丧予”你怎么看呢？
近年来国学的热潮一浪赛过一浪，作为我国传统文化中的第一大宗，儒家文化自然备受关注。
儒家学派的创始人物是孔子，发扬光大者又有后来的亚圣孟子。但其实孔子的七十二弟子中也有大贤之人，其中一人甚至让孔子自称不如，这个人就是颜回。
颜回字子渊。相传当年孔门弟子三千，拔尖的高手有72贤人，然而若要在这七十二个儒家大家中再排出个第一来，那么此人必然会是颜回，而且孔子最喜欢的学生也正是他。
为何颜渊有这么高的评价？在孔子和他的另一个得意弟子子贡的对话中就可现出这种认知。论语载：一日孔子探问子贡，“你觉得你和颜回谁更聪明？”子贡对曰：“赐也（子贡本名端木赐）何敢望回？回能闻一知十，赐不过闻一知二。”
孔子听罢，笑着对子贡说，“我也不如啊，我和你都不如他！”虽然对话中体现了子贡耍滑头的一面，投老师所好吹捧颜回，然而子贡所言颜回闻一知十的本事也不是虚言，其人聪慧可见一斑。但孔子看人不仅看学问，更看重还有做人，这方面颜回同样深得孔子之心。
颜回为人忠厚而好学，更关键的是他的人生态度积极，这一点也是孔子最为欣赏的。
颜回出身较为贫苦，而早年的孔子虽然开办学校讲学，但经济上也不过勉强渡日，周济学生是难免保全的。当时很多弟子普遍怨声载道搞得孔子也很不高兴，但当孔子到了颜回的住处时，却高兴地赞叹到：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！”颜回的表现一扫孔子的不快。
人们常因物质生活条件差而不满，颜回的注意力没有停留在吃喝拉撒上，而是在专心下苦功夫在自己的理想和抱负，这与孔子的志趣异曲同工，由是孔子越发重视颜回。
患难之中的真情最为珍贵，这一点对于圣人孔子也不例外。早年孔子在鲁国讲学初期，自己的学生群体并不是很稳固，而隔壁开课的少正卯总是与孔子争抢学生。据说那少正卯能言善辩演说也很吸引人，曾经让“孔子之门三盈三虚”，这种场面时孔子的难堪可以想见，但听课众人中唯独颜回未移一步。
这就是颜回的忠，从事后诸葛亮的角度来说，这也是颜回的智，因为孔子的真才实学经过了后来的考验。
孔子周游途中，颜回是孔子坚定的支持者。当年孔子行至陈国与蔡国之间，受到困阻，粮食断绝，随从弟子有人已经饿得站不起来。孔子却还在讲学、朗诵。这时子路生气地来对孔子说到：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”但这样的话并不能让弟子们服气，这时孔子叹道：“是我的学说不对吗？我们为何如此田地？”子贡回答：“老师的学说博大到极点，所以天下无人能容纳老师。老师为何不降低一些您的要求呢？”孔子道：“不修己道而求为容。你的志向不大啊！”
这时，颜回站出来说：“要推行自己的学说，不被天下接受又如何？如果没有研修好学说，那是自己的耻辱。道既已修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然後见君子！”孔子听后回应到：“就是这样啊！颜氏之子，你将来要有钱，我要给你做管家。”即使是一代圣人，孔子也被这个会说话的年轻人搞得语无伦次了。
可惜天不假年，颜回只活到了40岁。他死时孔子悲恸不已，大呼“上天是要我去死啊！”
在孔子心中颜回是他最好的继承人，然而过度的劳累却使颜回英年早逝。颜回死前，他帮助孔子整理古书工作，其中《易》的传世就是颜回的大功。最后这样的结局，颜回也算是求仁得仁。
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患难之中的真情最为珍贵，这一点对于圣人孔子也不例外。早年孔子在鲁国讲学初期，自己的学生群体并不是很稳固，而隔壁开课的少正卯总是与孔子争抢学生。据说那少正卯能言善辩演说也很吸引人，曾经让“孔子之门三盈三虚”，这种场面时孔子的难堪可以想见，但听课众人中唯独颜回未移一步。这就是颜回的...
子贡:孔门首贤,当之无愧!
《论衡-讲瑞》中记载为“子贡事孔子一年,自谓过孔子。二年自谓与孔子同,三年自知不及孔子。” 从学三年之后,子贡越发钦佩和崇拜孔子,他深知老师的德行学识高深莫测,尊称老师为圣人,并在不同场合多次将孔子比之天地、日月、江海、泰山,认为孔子的境界是任何人都无法逾越的,正可谓“夫子之不可及也,犹天之不可阶...
郯子之徒其贤不及孔子翻译是怎么样的?
二、译文 圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人同行，那么里面一定有可以当我的老师的人。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。三、出处 唐·韩愈《...
孔子:真的是个圣人吗?
这是老子对孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看问题太深刻,讲话太尖锐,伤害了一些有地位的人,会给自己带来很大的危险。 与人为善 孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚...
孔子的做人之道名言
5. “见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，意味着看到有德行的人应该效仿他们，看到不贤的人则应该反省自己。6. “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，孔子鼓励我们从身边的任何人身上都能学到东西，无论是学习他们的优点还是改正自己的缺点。7. 孔子每天都会自我反省：“为人谋...
孔子:一生追梦,一生热泪盈眶
没错,孔子就是别人家的孩子中的黄金典范,24K的那种,而且一辈子都是。 这一点连唐代的大诗人杜甫都得甘拜下风,自愧不如:忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。——《百忧集行》孔子在十七岁时就很出名。当时鲁国大夫孟釐子称其为贤达的人,并且在临终前特别嘱咐,要儿子拜孔子...
《庄子》杂篇 徐无鬼 :不以贤自居
隰朋为人,对上不显示位尊而对下不分别卑微,自愧不如黄帝又能怜悯不如自己的人。以高尚的德行感化众人,别人称为圣人,把财务分给别人,也可以称为贤人。以贤自居对待别人,没有能得人心的;以贤德而又能谦虚待人的,没有不得人心的。他于国政有不亲自过问之处,他对家事有不亲自过问之时。所以要我说,那隰朋还是...
你觉得孔子为什么要说“任人唯贤,不论出身”这八个字?
孔子说任人唯贤不论出身，主要是认为一个人的品行和才华才是最重要的，而出身是我们自己没有办法决定的，如果以出身来论，那么就会有很多有才华的人被埋没。首先，一个人的品行和才华胜过他的出身。因为即使你拥有好的出身，而你没有好的品行，就无法得到别人的认可，没有才华就无法做出贡献，而一个...
孔子文言文大全和翻译
1. 孔子古文翻译 翻译如下: 孔子认为,颜回、子贡、子路都有他们过人之处,而且这些长处在某种意义上都是他孔子所赶不上的(“丘弗如也”),但由于不善于守中,不善于掌握恰当的分寸,因而都未能尽善尽美。他自己则兼有众人之长,而又能无过与不及,因此,虽然在具体方面不及诸人,却有综合优势。 原文:《淮南子·人间...
孔子人生的名言
22. 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 23. 敏而好学,不耻下问。 24. 知之为知之,不知为不知,是知也。 25. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 26. 兴于诗,立于礼.成于乐。 27. 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。 28. 志于...
南狄复方： 从论语和其他有关材料可知,孔子最得意的弟子是颜回.从所见到的材料看,孔子对颜回从未有丝毫的批评.之所以如此,我看有下面几个原因.一是颜回特别虚心,学习...
寿县19792654366： 《庄子.渔父》翻译 - ？
南狄复方： 《庄子·渔 父》翻译 【题解】 “渔父”为一捕鱼的老人,这里用作篇名.篇文通过“渔父”对孔子的批评,指斥儒家的思想,并借此阐述了“持守其真”、还归自然的主张. 全文写了孔子见到渔父以及和渔父对话的全过程.首先是渔父跟孔子...
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南狄复方： 师说【作者】韩愈 【朝代】唐古之学者必有师. 师者, 所以传道受业解惑也. 人非生而知之者, 孰能无惑? 惑而不从师, 其为惑也, 终不解矣. 生乎吾前, 其闻道也固先乎吾, 吾从而师之; 生乎吾后, 其闻道也亦先乎吾, 吾从而师之. ...
寿县19792654366： 论语子张的译文 - ？
南狄复方： 卫公孙朝问於子贡曰(1):“仲尼焉学(2)?”子贡曰:“文武之道(3),未坠於地(4),在人(5).贤者识其大者(6),不贤者识其小者(7),莫不有文武之道焉(8).夫子焉不学(9),而亦何常师之有(10)!”注释:(1)卫公...
寿县19792654366： 孟子.离娄下原文及翻译仲尼... - ？
南狄复方： 卷八 离娄下 孟子曰:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也.文王生于岐周卒于毕郢,西夷之人也.地之相去也,千有余里;世之相后也,千有余岁.得志行乎中国,若合符节,先圣后圣,其揆一也.” 子产听郑国之政,以其乘舆...
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南狄复方： 太史公司马迁在《史记》记叙帝王人物用“本纪”来表述,一些世袭公侯爵位的则用“世家”来记叙,一般的朝廷公卿官员则用“列传”来记叙,但是也有特例.司马迁把孔子列为世家来记叙,他这样做有什么特殊的根据吗?孔子,是一个到处...
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寿县19792654366： 《孔子家语》卷五,文言高手来孔子兄子有孔篾者,与宓子贱偕仕.孔子?过孔篾,而问之曰:“自汝之仕,何得何亡?”对曰:“未有所得,而所亡者三,... - ？
南狄复方：[答案] 小可不才,愿为你提供如下答案: 1,在文中,孔子的两位弟子有:孔篾、子贱. 2,文中谈话涉及三个方面的问题为:一,做官后学业是否有进步;二,做官后是否亲戚疏远;三,做官后是否朋友疏远. 3,文中已经明确了孔子心目中君子的形象...
寿县19792654366： ＂哀公问:弟子孰为好学?孔子对曰:有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣.今也则亡＂出自哪里? - ？
南狄复方： 这几句话出自《论语·雍也篇》第三章.【原文】 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣.今也则亡,未闻好学者也.” 【注释】不迁怒:不把对此人的怒气发泄到彼人身上. 不贰过:“...
