孔子批评子贡的原话
《道德经》第一章的两句话是什么?
㊣天下皆知美之为美，斯恶已。（天下人都知道美之所以为美，于是就有了丑。）㊣皆知善之为善，斯不善已。（都知道善之所以为善，于是就有了恶。）《酷说老子》第二章（1）：同样是做好事：孔子为什么骂子贡而赞子路？1、从古到今，学术界众口一词，信誓旦旦地说老子这两句话讲的是：“美”...
...这样就会有更多的人热血帮助别人?请问原话是什么
原话是孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”原文：鲁国之法，鲁人为人臣妾2于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人...
举一反三 闻一知十这句话是谁说的
【原文】子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。” 【译文】孔子对子贡说：“你和颜回两个相比，谁更好一些呢？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我知道一件事...
孔子说哪个可以跟他讨论诗经的了
子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰：“可也；未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰：“诗云：‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰：“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者.”子夏：子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后...
孔子说的“被迫签订的盟约可以不去理会”的原话是什么?
子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：“要盟也，神不听。”
求几句论语的翻译
1 这是曾子说的，原话是：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”意思是：曾子说：“有志者不可以不培养坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。以实现仁德为自己的责任，这样的责任不是很重大吗？为此理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？”2 ...
学论语十则 得失
只靠学书本，我觉得理解是不可能很透彻的 实践是最好的老师 不以物喜，不以己悲。说起容易，做起来难。处之泰然，失之淡然。得意时，淡然坦荡的样子；失意时，泰然若素的样子。楼主自己写，加一些名言，就成~ 至于体会 自己要切身来想，不然就是假 ...
...孔子说你且忍他等等,这一段的完整的原话是什么?
《论语》宪问 或曰：“以德报怨,何如?”子曰：“何以报德?以直报怨,以德报德.”子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫知子也?”子曰：“不怨天,不尤人.下学而上达.知我者其天乎!”
富而不骄,莫若富而好礼.这句话怎么解释
原文是：子贡问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”翻译是：子贡说：“虽然贫穷也不谄媚，虽然富裕也不骄傲，这样怎么样呢？“孔子回答说：“可以了。只是还不如贫穷仍能乐道，富贵仍然好礼的人啊！“意义是指：孔子希望他的弟子达到贫而乐道、富而好...
孔子一句话,说事情成功了再自矜功伐。那句原话怎么说的?
遂事不谏，成事不说，既往不咎。子贡问君子。 子曰：“先行其言而后从之。”事情做成了再说。
霍州市可宝回答： 绝粮在陈 孔子让颜回煮粥,子贡、子路经过看见颜回从锅里拿起粥吃,两人大感不可思议,无法接受;就跑到孔子面前说:“老师,你不是说颜回圣贤吗?我和子路刚才看到颜回在偷粥吃”. 孔子说:“莫及,待我喊颜回问话!”差人喊颜回,颜回至. 孔子说:“颜回,我要祭祀,你去将煮好的粥拿来”. 颜回说:“老师可不,粥已经脏了,不能用来祭祀,我刚在煮粥之时,一阵妖风卷过,卷起黑灰一坨掉入粥中,我拿掉黑灰,见上有饭米粒,弃之可惜,心生不忍就吃掉了”. 孔子一种果然如此的看着子路和子贡. 这个故事的出处,具体不是很记得了,好像是《孔子家语》里面吧,故事的内容如上,就是告诫世人,眼见也不一定为实.
孙英15933337354问： 孔子责子贡让金 - ？
霍州市可宝回答： 鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,有人能把他们赎出来的,可以到国库中报销赎金.有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)在国外赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金.孔子说:＂赐呀,你采取的不是好办法.从今以后,鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了.你如果收回国家的补偿金,并不会损害你的行为的价值;而你不肯拿回你抵付的钱,别人就不肯再赎人了.＂ 引用一下. 我的理解是:孔子不认为子贡是对的.孔子认为与其因为谦虚不接受别人的好意,而导致别人不再做仁德的事情,还不如去接受它.
孙英15933337354问： 警告他人不要随意评价别人的句子 最好是古诗词或论语 - ？
霍州市可宝回答： 《论语》还真有这样的内容,记载在《宪问》篇中,子贡方人,子曰“赐也贤乎哉,夫我则不暇”.“方人”就是评论他人的行为、品德是否符合规范,当然也就后对不符合规范的品行予以指责.所以孔子批评子贡说“你自己难道就做得很好吗?我们就没有时间和精力去评论他人,(而是着力于自己提高修养)”.这里需要注意,“我”这个词虽然是第一人称,但在当时是复数词,表示我们、我方等意思,与现在的用法不同.
孙英15933337354问： 为什么孔子不喜欢既帅气多金又有才华的子贡 - ？
霍州市可宝回答： 孔子喜欢既帅气多金又有才华的子贡,只不过对他的要求很严格大家就觉得孔子不喜欢这个弟子.孔子除了是我国著名的思想家之外,还是一个很早就提出因材施教这种教学方法的教育,最著名的就是72贤人,这72个人都是孔子的弟子,孔子根...
孙英15933337354问： 子贡赎奴 孔子骂子贡的原因是什么 - ？
霍州市可宝回答： 子贡用自己的钱做了一件好事,本应该被树为道德典范,夫子为何反而要批评他?子贡的错误在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度.这样使很多人对赎人望而却步.违反常情、悖逆人情的道德是世上最邪恶的东西.把道德的标准无限拔高,或者把个人的私德当作公德,两种做法只会得到一个结果,这就是让道德尴尬,让普通民众闻道德而色变进而远道德而去! 所以道德其实应该是一个人人都能够做到的无损于己而又有利于人的.
孙英15933337354问： 这段文字的出处 - ？
霍州市可宝回答： 出自《吕氏春秋·察微篇》鲁国之法,鲁人为人臣妾於诸侯,有能赎之者,取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰:“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也.今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣.”
孙英15933337354问： 子贡做了好事为什么还会挨孔子的批评 - ？
霍州市可宝回答： 因为孔子对人性的认识很深,子贡做了好事却不要报酬,而且还被广为流传,被人当作榜样,这样一来做好事的人肯定越来越少.
孙英15933337354问： 孔子为什么总要打压子贡 - ？
霍州市可宝回答： 孔子对子贡多有批评,这确实有过.孔子也确实对子贡的利口巧辞不太欣赏. 但是,说孔子打压子贡,就言过其实了.他毕竟是孔子的弟子嘛……
孙英15933337354问： 为什么孔子不喜欢子贡 - ？
霍州市可宝回答： 端木子贡是商人,中国传统文化中的士农工商,对商人一贯是贬低的
孙英15933337354问： 孔子大骂不求回报的子贡这个典故出自哪?孔子大骂不求回报的子贡这个 ？
霍州市可宝回答： 《吕氏春秋》记载了孔子和他两个弟子子路和子贡的一段故事.子路救了一位溺水者,被救者送给子路一头牛以示感谢.子路收了.孔子对“子路拯溺得牛”事件如是评论:鲁国人从此将喜欢救人于危难之中.无独有偶,孔子的另一个学生子贡因为替一位奴隶赎身,得到政府奖励,他却拒绝了,认为做好事求回报不道德.孔子却这样评说:鲁国将不再有人愿做这种替人赎身的好事了.“子路受人以劝德,子贡谦让而止善”.
