子道的对话
G：我溜了。B：你这个全世界最大的小偷，你偷走了我的心，你还想溜？
G:去哪里? B:去你的心里！
附奋斗里的经典对白：
场景PART I
（商场闲杂人等看 小俩口吵架）
向南（向众人）： 看什么啊
散了散了散了
小心小偷
杨晓芸：胡说八道什么啊．你丢不丢人啊你
向南： 杨晓芸 你就是个小偷
你疯了吧你．你在这丢什么人啊
向南： 我不怕丢人 ．我要怕丢人我就是你孙子
杨晓芸: 你别扯开话题 你不是说离婚么 离啊离啊离啊
向南： 放开我
杨晓芸 你就是个小偷
你是世界最能偷的小偷
你是一个欲壑难填的小偷
你是全世界的超级大小偷啊你！
（蹲在地方哭着）
杨晓芸：向南 向南
你当着这里这么多人的面你说说 你说我偷你什么了
你起来 你说啊
（抬头 边揣边激动）
向南： 你．．．你偷了我．偷了我的心
你偷了我的心 你不是说正事么． 正事就是你偷了我的心
你丫偷了我的心！
（一屁股座地上）
我 是 女 生 、我 说 你 看 看 行 不 行 、
1。我 爱 的 只 有 你 一 个 、宝 贝 、
2。宝 贝 、我 不 会 说 什 么 甜 言 蜜 语 、但 是 我 监 守 着 一 句 话、我 爱 你、
鲁哀公问于孔子曰：“子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？”三问，孔子不对。孔子趋出，以语子贡曰：“乡者，君问丘也，曰：‘子从父命，孝乎；臣从君命，贞乎’。三问而丘不对，赐以为何如？”子贡曰：“子从父命，孝矣；臣从君命，贞矣；夫子有奚对焉。”孔子曰：“小人哉，赐不识也！昔万乘之国有争臣四人，则封疆不削；千乘之国有争臣三人，则社稷不危；百乘之家有争臣二人，则宗庙不毁。父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也。”
子路问于孔子曰：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝以养其亲，然而无孝之名，何也：”孔子曰：“意者身不敬与？辞不逊与？色不顺与？古之人有言曰：‘衣与，缪与，不女聊。’今夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝以养其亲，无此三者，则何以为而无孝之名也？”孔子曰：“由志之，吾语女，虽有国士之力不能自举其身；非无力也，势不可也。故入而行不修，身之罪也；出而名不章，友之过也。故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。”
子路问于孔子曰：“鲁大夫练而床，礼邪？”孔子曰：“吾不知也。”子路出，谓子贡曰：“吾以夫子为无所不知，夫子徒有所不知。”子贡曰：“女何问哉？”子路曰：“由问鲁大夫练而床礼邪？夫子曰：‘吾不知也’。”子贡曰：“吾将为女问之。”子贡问曰：“练而床，礼邪？”孔子曰：“非礼也。”子贡出，谓子路曰：“女谓夫子为有所不知乎？夫子徒无所不知；女问非也。礼，居是邑不非其大夫。”
子路盛服见孔子，孔子曰：“由，是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以滥觞，及其至江之津也，不放舟，不避风，则不可涉也，非维下流水多邪？今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣？由！”子路趋而出，改服而入，盖犹若也。孔子曰：“志之，吾语女，奋于言者华，奋于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣哉！”
子路入。子曰：“由，知者若何？仁者若何？”子路对曰：“知者使人知己，仁者使人爱己。”子曰：“可谓士矣。”子贡入。子曰：“赐，知者若何？仁者若何？”子贡对曰：“知者知人，仁者爱人。”子曰：“可谓士君子矣。”颜渊入。子曰：“回，知者若何？仁者若何？”颜渊对曰：“知者自知，仁者自爱。”子曰：“可谓明君子矣。”
子路问于孔子曰：“君子亦有忧乎！”孔子曰：“君子，其未得也，则乐其意；既已得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。小人者，其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。”
道的句子补全对话Joe: Hi Anna. Nice to me
Anna: Hi Joe,Nice to meet you too.
“说”和“道”的区别
“说”表示很自然地讲话 “道”通常会给人比较严肃。还有一种情况就是用在前面已有表示“说”的词之后，有强调作用，比如“他说道。。。”“喃喃道”。另外，对白放在前面通常表示突然间产生的话语，尤其是前面有描写跟说话无关的东西时，比如“海面很平静，一丝风浪都没有。‘船长，前面有冰山。。。
上善若水,儒家与道家思想的巅峰对话,包含了什么大智慧?
老子把这段对话写进了道德经里，就是我们今天可以看到的《道德经第八章》，老子将人的高尚情操同滋润万物的水相比，衬托出人的善良。孔子走到黄河边上，见到汹涌彭拜的黄河水，感叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这句话出自《论语·子罕》，原文是“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”意思是：...
写作素材人物对话坚决避免“淡淡道”
小说素材人物对话描写 她说\/他说 厉声、扬声、冷声、凛声、质问、开口、低喃、小声、轻声、官话、问好、回应、解释、嚷声、询问、打探、寒暄、娇嗔、调侃、插嘴、消音、吼道、喝道、厉喝、逼问、训斥、斥责、反驳、接话、搭腔、掰扯、搭话、吭声、低语、轻声、吱声、嘟囔、惨叫、哀嚎、出声、反问、...
“道别”英语对话
A My pleasure. And when can we expect the honor of your visit again?这是我的'荣幸。那么什么时候我们有荣幸能期待你们再度光临呢?B Kathy and I were discussing that. You know, we really racked up a lot of bills this trip, so we'll both have to find jobs and work hard ...
小说中人物对话是不是一定要有“说”和“道”等字眼,是,为什么?不是...
不是必须的，很多作品里都有这样得例子，因为在一些场景里对话的原因，人物，身份清楚明了，另外主要是用说，道，这些字会影响作品语言流畅度，影响阅读快感
小说中人说话前,一定要有“说”或“道”之类的标示吗?
小说中人说话前，有时可以省掉“说”或“道”之类的标示。但前提是读者对说话的主体已经明确。只有在这种情况下才可以把说话的主体（句子的主语）承前省略，同时省略“说”或“道”之类标示。不然就容易产生异义。
人车路的对话优秀作文
人车路的对话优秀作文1 现在的生活十分发达,几乎家家都有了汽车,不过,它们也有很大的危害,不知大家发现没有。 有一天,路伯伯十分骄傲的说:“谁的功劳有我大?汽车们都在我的身上行驶,如果没有我,看它们走哪。” “我倒不这么觉得。”树姐姐在一旁说道。 为什么你这么说,难道不是吗?"路伯伯疑惑的问道。 "不...
王司徒和诸葛亮对话头头是道 王司徒最后为何还是输了
不论是曹魏讨伐蜀汉，还是蜀汉讨伐曹魏都不是无名之师。但是王司徒直接忽视了之前的恩怨是非，想强行占领道德高地，一开始就碾压诸葛亮。所以诸葛亮也看出了王司徒的漏洞和用心，顺着王司徒“无名之师”的话反问了一句：“吾奉诏讨贼，何谓无名?”这句话虽然简短却大有深意，诸葛亮说自己是奉诏讨贼，这个...
辨认一个人是不是道士怎么和他对话
道士之间互称道友、道兄等，对女道士也同样适用，居士、信士亦可以如此称呼他们。道教以“道”为最高信仰，道士乃信奉道教教义并修习道术的教徒的通称。
茶虞雅施： 见《史记·孔子世家》 鲁南宫敬叔言鲁君曰:〔1〕“请与孔子适周.”〔2〕鲁君与之一乘车,〔3〕两马,一竖子俱,〔4〕适周问礼,盖见老子云.〔5〕辞去,而老子送之曰:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言.吾不能富贵,窃仁人...
桐城市19612125308： 鸡既鸣矣,朝既盈矣.匪鸡则鸣,苍蝇之声.东方明矣,朝既昌矣.匪东方则明,月出之光. 虫飞薨薨,甘与子同梦.会且归矣,无庶予子憎.的意思 - ？
茶虞雅施： “公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦.” “这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹.” “东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦.” “这又不是东方亮,是那明月有光芒.” “虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦.” “上朝官员快散啦,你我岂不让人恨...
桐城市19612125308： 孔子与老子的对话翻译及大致意思(尽可能详尽点) - ？
茶虞雅施： 水,是最接近于大道的,大道无所不在,而水也有利于一切,不留在高处,却只往低处去,从来不会逆势而走,是善于选择自己的所在.清澈而平静,深不可测,是善于渊远深...
桐城市19612125308： 孔子与老子的对话解释一下 - ？
茶虞雅施： 孔子对老君说:“我研究诗、书、礼、乐、易、春秋六部经典,自己认为很久了、熟知其中的道理了.原因在伪诈的思想,当今七十二个君主都在论说先王的道理,都在阐明周公、召公的事迹.竟没有一位君主能实际应用!太遭了!这人文的逻...
桐城市19612125308： <轩辕剑外传 - 天之痕>中的15个DOMO成员在哪里可以找到?找到之后又有什么好处? - ？
茶虞雅施： 天之痕》DOMO小组15名成员出没表 在天外村然翁居大门左边井里的DOMO工作室,要寻找被失落的15名DOMO组员,以下是他们出没的地点: 1、鲍弘修:用糖葫芦+黏怪炼出即可. 与大兴利人市中的两个小孩对话,得知藏宝(就是糖葫芦...
桐城市19612125308： “道”在哪里? 庄子:在屎尿中 - ？
茶虞雅施： 道是什么 若想了解道家的道是什么,必须先读《老子》二十五章.老子所用的“道”字,是勉强取名的,其原本意思是说:道在天地之前就存在了,并且是万物的来源.我们无法想象天地万物未有之时的状态,只能肯定地说,如果天地万物不是...
桐城市19612125308： 在语文课本21课21课中孔子与颜回的对话写出了孔子又怎样的品质 - ？
茶虞雅施： 两个弟子的志向都很好.子路乐于助人,好善乐施.颜回不居功,只做善事,不求功名.他们都能做到舍己为人,当然就两个人所答出来的意思看,颜回的境界应该略高一点. 孔子则谈的是社会理想,超越了个人人生的范畴.而对老人的关怀、年轻人的价值观和社会诚信度等都是考量一个社会的质量的重要参数.老人家胸怀天下,他的志向关涉社会民生,是极其高尚的.
桐城市19612125308： 荀子子道主要内容是什么 战国思想家荀子名是什么 - ？
茶虞雅施： 荀子,著名的思想家政治家和文学家,尤其在思想上颇有建树,可以说是“百家争鸣”的集大成者,战国末期儒家代表人物.他认为“人之性恶”,因此必须以后天的教化礼仪来改造升华人性,对儒家思想的发展作出了重要贡献. 《荀子子道...
桐城市19612125308： 不违臣礼,不违子道 - ？
茶虞雅施： 第一句不对,应该是:君不密失其臣 臣不密失其身 几事不密则成害大意:做君主的如果随便说话,没有保密意识,就会失去好大臣(良臣)做臣子的做过没有保密意识,因泄露机密,会掉脑袋的,如果做大事是,出现泄露会成为大害,以至于亡国!
桐城市19612125308： 关于我周末语文试卷的题目 - ？
茶虞雅施： 一、分章说明1.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”〔讲解〕第一句讲的是学习的方法.“时”,这里是副词,相当于“以时”,可以解作“按一定的时间”或“及时”....
