孔子与子贡的对话三秋
求《论语》一对话原文
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”参考译文：叔孙武叔在朝廷对大夫们说：“子贡比仲尼强。”子服伯景把这话...
要盟也,神不听是什么意思
谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：“要盟也，神不听。”解读:子贡是否迂腐？孔子是否狡猾（机智）？关键在一个”要“字”，因为“要”，所以神不听。孔子使用的是缓兵之计。因为“要”的含义太深刻，也可以无限延伸，凡“要...
急求文言文翻译:子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
翻译：子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持...
霜露之思历史典故
《霜露之思》是一则历史典故，出自中国古代《论语》中的一则对话。在典故中，孔子的弟子子贡向他请教如何待人接物。孔子回答说：“君子以文会友，以友辅仁。”意思是说，君子通过修养自己的文化素养来结交朋友，通过朋友的帮助来修养自己的仁德。子贡听了后仍觉不够明白，孔子进一步解释道：“君子友于...
孔子赞玉:赋予玉以人格化的美喻
孔子与子贡师生间又有一段对话。子贡曰：《诗》云，如切如磋！如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。这段对话的意思是：子贡说：《诗》上说，(君子的自我修养)要像加工玉器一样通过切磋琢磨方能成器，就是讲的这个意思吧？孔子说：子贡啊，我已经可以同你...
言必信行必果出自哪里
问题二："言必信，行必果”的作者及出处 言必信，行必果，语出《论语・子路》。意思就是说话算数，行动要坚决。问题三：言必信，行必果的出处 《论语・子路》：“言必信，行必果，nn然小人哉。” 此句原出自《论语・子路第十三》里子贡和孔子的对话。原文如下： 子贡问曰：“何...
“言必信”的下一句是什么?
言必信，行必果【yán bì xìn，xíng bì guǒ】：意思是指说出的事一定足以信任，恩仇必报，快意江湖。【出处】《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。原文如下：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不...
雍也篇第三十:仁与圣
切实自己的实际，这样，自己就能从自身做起，从小处做起，一步一步地努力，从而达到自己的目标，以后，方可一步一步迈向更高境界。子贡的问就是如此，子贡一下子将目标定得很高，孔子说，这种境界，连尧舜都不能完全做到，要做到仁，就是要从自身做起，从小处做起，这才是践行仁德的方法。
欲善其事,必先利其器什么意思?
孔子告诉子贡,想要做好一件事情,就必须先准备好必要的工具和条件。这就是“欲善其事,必先利其器”的意思。在这个故事背后,孔子也提到了做人的道德标准,即“己所不欲,勿施于人”,并且强调了与贤者交往的重要性,以此来塑造人的品格。 【赏析】 这句话的核心意思是在完成任何任务之前,必须准备好必要的工具和资源...
言必信行必果的出处是哪里?
言出即信，行动如钢，这是中华民族古老的智慧结晶，体现了我们对于承诺的坚守与责任。这句话，源自孔子与弟子子贡的一段经典对话，孔子，这位伟大的思想家，以他的一生实践了“信”的真谛。孔子，名丘，字仲尼，被誉为华夏文明的灯塔，他的教诲如同星光照亮了历史的长河。子贡，这位孔子的得意门生，以...
芳村区白花回答：[答案] 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也.”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也.不如乡人之善者好之,其不善者恶之.” 出自 论语 子路篇十三
呈柱19796769445问： 如切如磋,如琢如磨',其斯之谓与? - ？
芳村区白花回答：[答案] 要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它',就是讲的这个意思吧? 论语学而第一【原文】 1·15 子贡曰:“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰:“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡曰:《诗》云,'如切如磋!...
呈柱19796769445问： 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”的意思!子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”的意思! - ？
芳村区白花回答：[答案] 解释首先要看出处,背景.不然依文解义,三世佛怨. 语出: 而在在上论《公冶长》篇中,我们看到子贡说过:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.” 下面我解决这个矛盾: 引用南怀瑾先生 ,本书非书生辈的见解,...
呈柱19796769445问： 贫而无子贡与孔子的对话在学习上给了我什么启发 - ？
芳村区白花回答： 乐,即乐道.原文: 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”,子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也”.子贡曰:《诗》云:'如切如磋,如琢如磨' 其斯之谓与?“子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者.”注: ...
呈柱19796769445问： 关于孔子和子贡的对话 - ？
芳村区白花回答： 子贡对学习产生了厌之心,他便告诉孔子:“但愿可以不学习,休息休息.”孔子说:“人生下来,就是学习,不可以浪费生命去休息.”
呈柱19796769445问： 贫而无馅,富而无骄 - ？
芳村区白花回答： 这是孔子和子贡的一场对话吧,意思是:子贡问道:＂贫困但是不忧愁,富贵但是不高傲,怎么样?＂ 孔子答道:＂可行,但是不如贫困却很快乐,富贵却很有礼貌的.＂原文:子贡曰:“贫而无馅,富而无骄,何如?” 子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也.” 子贡曰:“诗云:如切如蹉,如琢如磨,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者.” 解释:子贡说:“贫穷而无妄求,富裕而无骄横,怎么样?”孔子说:“可以啊,只是不如贫穷而快乐,富裕而喜好礼节的人.”子贡说:“诗经说:如切如蹉,如琢如磨,就是这个意思吗?”孔子说:“赐啊,从今天开始就可以和你讨论诗经了,因为告诉你过去了的,你已经可以预知将来的事了.”
呈柱19796769445问： 关于孔子与子贡的故事 子贡问时说的是什么 - ？
芳村区白花回答： 子贡问时 有一天,有一个人到孔子学堂看到一个年轻人在院子里打扫落叶,他便问那个年轻人你是孔子的弟子吗?年轻人就是子贡,他很得意地说是的,你有什么指教?那个人又问,听说孔子是很有名的老师,那么您也是其中的一个高徒吧?...
呈柱19796769445问： 子贡与孔子的对话在学习上给了我们怎样的启发? - ？
芳村区白花回答： 【原文】子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之 文也. 【启示】”天资聪明却好学习,并且不以向别人请教他们认为很低端、很简单的问题为耻“这种难能可贵的学习精神..意思为哪怕是很低端的问题...
呈柱19796769445问： 言必行,行必果,果必信的出处 - ？
芳村区白花回答： 言必行,行必果,果必信的意思是指说出的话一定要足以信任,行动了就一定要有结果,有了结果必定要守信.出自《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉.”信:守信用.果:有结果.指说出的话一定足以信任,行动一定要有结...
呈柱19796769445问： 有关论语的题目.子贡问曰:＂孔文子何以谓之'文也'?＂子曰:＂敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.＂孔子与子贡的对话有何特点?通过两个人的对话,... - ？
芳村区白花回答：[答案] 子贡问道:“为什么给孔文子的谥号为'文'呢?”孔子说:“(他)聪敏而又爱好学习,不把向不如自己的人请教看作羞耻,因此称他为'文'.”
