“夫子至于是邦也”的翻译是什么？

夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？ 三个与和两个之的意思或者说用法是什么~

子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”


郑康成注：
「子禽，弟子陈亢也。子贡，姓端木名赐。」
子禽问，夫子所到之国，必与闻其国之政，此为求得之耶？抑其国君自愿与之为治耶？子贡不答以求之与之，乃曰「温良恭俭让」以得之。必曰求之,「其诸异乎人之求与。」此意是说，亦有异于他人之求之也。程氏《集释》引洪颐煊《读书丛录》:「其诸，是齐鲁闲语。」「其诸」之「诸」,当在字讲，即在「温良恭俭让」五字上。「温」者貌和，「良」者心善，「恭」者内肃，「俭」乃节约,「让」即谦逊，具此五者，可谓不求之求，乃令列国之君信而敬之，不疑忌其干人之政，故愿推诚咨以政事，实由人君自与。

意思是老师每到一个国家。

原文： 

子禽问于子贡日：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡日：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”

译文：子禽请教子贡说：“老师每到一个国家，一定会听到该国政治的详细资料。这是他自己去找的，还是别人主动给他的？”子贡说：“老师为人温和、善良、恭敬、自制、谦退，靠着这样才得到机会。老师获得的方法与别人获得的方法，还是大不相同的。”

扩展资料

分析：

春秋时代，表面上虽是周朝的天下，实则诸侯早已各自为政。孔子周游列国，倡言政治理想，也参与讨论各国政事，这些国家和地区包括：鲁（孔子的国家）、齐、卫、宋、郑、曹、陈、楚、杞、莒、匡。

通常都是别人主动向孔子请益。在鲁国做过五年官的孔子，周游列国时虽已没有官位，但声望很高，各国政要都知道他是个杰出的政治人才。

子贡名列于言语科，口才果然一流，他用“温、良、恭、俭、让”来描写自己的老师，实在是非常精彩。事实也确实如此，孔子为人温和、个性善良、待人恭敬、遵守礼仪。

礼仪的本质就是谦让、恭敬。“俭”字也有自制、收敛之意。温、良、恭、俭、让，这五点特征是子贡对孔子的观察，也是孔子与各国君臣交往时的态度。

翻译：

子禽向子贡问到：“夫子每到一个国家，一定会与闻这个国家的国政。是自己求来的呢，还是人家主动给的呢？”子贡说：“夫子温和、善良、恭敬、节俭、谦让，是这样得来的。夫子的求法，大概异于别人的求法吧？”

原文：

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

扩展资料：

本章通过子禽与子贡两人的对话，把孔子的为人处世品格勾划出来。孔子之所以受到各国统治者的礼遇和器重，就在于孔子具备有温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的道德品格。

例如，这五种道德品质中的“让”，在人格的塑造过程中，就起着十分重要的作用。“让”是在功名利权上先人后己，在职责义务上先己后人。让用之于外交如国事访问，也是合乎客观需要的一个重要条件。孔子就是因具有这种品格，所以每到一个国家，都受到各国国君的礼遇。

孔子认为，好胜，争取名声；夸功，争取名利；争不到便怨恨别人，以及在名利上贪心不足，都不符合让的原则。据此可知，让这一基本原则形成社会风尚的可贵之处是：就人情而言，长谦让名利地位之风，人们就多学别人所长而鉴人所短。前者可以导人于团结、亲睦、向善；后者则诱人嫉贤妒能。二者的社会效果截然相反。

【原文】：

子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”

子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

【翻译】：

子禽问子贡说：“孔老夫子每到一个国家一定要听闻当地的政治，是他自己要求的呢？还是

那些国家的君臣要他过问的那？

子贡回答说：“先生以他的温和；善良；恭敬；俭朴；谦让而得到他要求的方式大概与同别  

人的方式不同吧”。

意思是老师每到一个国家。
原文：
子禽问于子贡日：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡日：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”
译文：子禽请教子贡说：“老师每到一个国家，一定会听到该国政治的详细资料。这是他自己去找的，还是别人主动给他的？”子贡说：“老师为人温和、善良、恭敬、自制、谦退，靠着这样才得到机会。老师获得的方法与别人获得的方法，还是大不相同的。”
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分析：
春秋时代，表面上虽是周朝的天下，实则诸侯早已各自为政。孔子周游列国，倡言政治理想，也参与讨论各国政事，这些国家和地区包括：鲁（孔子的国家）、齐、卫、宋、郑、曹、陈、楚、杞、莒、匡。
通常都是别人主动向孔子请益。在鲁国做过五年官的孔子，周游列国时虽已没有官位，但声望很高，各国政要都知道他是个杰出的政治人才。
子贡名列于言语科，口才果然一流，他用“温、良、恭、俭、让”来描写自己的老师，实在是非常精彩。事实也确实如此，孔子为人温和、个性善良、待人恭敬、遵守礼仪。
礼仪的本质就是谦让、恭敬。“俭”字也有自制、收敛之意。温、良、恭、俭、让，这五点特征是子贡对孔子的观察，也是孔子与各国君臣交往时的态度。

子禽问子贡说：“孔老夫子每到一个国家一定要听闻当地的政治，是他自己要求的呢？还是那些国家的君臣要他过问的那？子贡回答说：“先生以他的温和；善良；恭敬；俭朴；谦让而得到他要求的方式大概与同别人的方式不同吧”。

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畅度扶正：[答案] 子禽向子贡问道:“他老人家一到哪个国家,必然听得到那个国家的政事,求来的呢?还是别人自动告诉他的呢?”子贡道:“他老人家是靠温和、善良、严肃、节俭、谦逊来取得的.他老人家获得的方法,和别人获得的方法,不相同吧?”

云县13627486814： 翻译下面句子 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之.夫子求之也,其诸异乎人之求之... - ？
畅度扶正：[答案] 子禽(姓陈,名亢,孔子弟子)向子贡(姓端木,名赐)询问道:“先生到了这个国家,一定能了解到这个国家的政治.是求取来的呢?抑或是有人讲给他听的呢?”子贡说:“先生是温和、善良、恭肃、节俭、谦让而...

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