中观和唯识最大不同
佛教唯识论与主观唯心论一样吗?
此两者有所不同。①从哲学上看这两个观念，唯识论讲的是由“识”而感知世界生出世界，而唯心论讲的是由“心”而感知世界生出世界。其“识”是阿赖耶识，其“心”是一个人的感知。相较而言，“识”有唯一实体，也即是世界真理；而“心”有实体，其实体指向自己（也就是说“识”是超然唯一的，...
唯识宗和西方的客观唯心主义哲学(康德、黑格尔等)的区别是什么?_百度...
最大的区别在于，理论来源不同。前者是通过如实观照修行而来，即修行人修行时入甚深禅定，通过如实观照，照见自己心的状态极其微妙的种种变化，以及相应的三千大千世界的各种实相等等，然后退至第六意识即思想，诉诸于语言文字，薪火相传。而后者顾名思义，是一种理论、思想，是仅仅在第六意识下的、逻辑...
唯心和唯识的关系和区别是什么?
1、关系：唯心和唯识都属于唯心主义哲学，都是佛教概念。2、区别：宇宙所有存在，皆由心所变现，心外无任何实法存在。亦即心为万有的本体，为唯一的真实。《华严一乘十玄门》载︰‘三界虚妄，唯一心作’，即是此义。因为有情生存于迷界（三界），皆是一心所变现，若谓心外有实在之物，乃纯属妄想...
佛教体系
华严、天台、唯识、三论、俱舍、成实等六个宗派，均属义理的阐释，各有重点，兼弘则可触类旁通。以上合计十宗，其中俱舍、成实宗为小乘，其余八宗皆为大乘。大乘八宗的特色我们可以用四句话涵盖之：“密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空，传统华严修身律，义理组织天台宗”。大小乘十宗，在中国佛教发展...
佛教八宗是哪八宗?他们观点有何不同?
1.禅宗、密宗、唯识（法相）、天台、华严、三论、成实、净土 2.有什么不同，众生心量不同，故佛说法不同，为接引不同根器机缘的众生\/ 3.不得已而说之 （仅供参考，莫执著为实）禅宗直指人心，即生见性成佛，不执著禅定而不离禅定 密宗：以心物一元之原理，大开方便，提倡肉身成佛 唯识建立一切...
现代心理学与佛教唯识学的 "根本差异" 何在 ?
佛教心理学又称为「唯识学」,这个「识」是指「心识」。「识」的原意为认识、 认知、了别,能够有认知能力的是心,所以称之为「心识」。佛教中有所谓「观心」法门,有人于此法门误解其意,以为所要观的心是心脏,结果观到后来,觉得胸口好像有一样东西,硬硬的,到后来甚至有些发痛。其实,「心」根本不是指那一颗...
唯识古学和唯识今学的区别
这是最彻底的唯识义，是佛说“唯”有识的本义。但这种说法与凡夫的感觉相差太远，可以说正好相反，凡夫就觉得心外有很多东西，甚至觉得只有不依赖于人们意识而客观存在的东西才是真正的存在，所以很难接受唯识无境的说法，因此后世弘扬唯识观的法师们，就只好在佛的说法与凡夫知见之间假安立一些过渡性的...
请教"唯心所现 唯识所变"中的心与识有什么不同
这里的“心”是“心性”，在佛法里面也叫“佛性”，也叫“真性”，也叫“真如”，也叫“本性”，名词太多了。识是心起作用 。由此可知，不起作用的时候，我们称它作“心”，起作用我们称它作“识”；心跟识是一不是二。唯心就是世界上的一切事物都是由心识所变现出来的。唯识就是世间诸法，...
唯心论和唯识论的区别?
学习唯识，对大愿人来说，是一种行愿；对福厚人来说，是种下善根；所以应该熏习。三. 不可学习唯识的理由：“向上一路，千圣不传”。禅，不是不能说，而是不可说；对未成熟的人说了，就是“泄佛密义”，犹如“揠苗助长”，闻者以思维心解之，往往转退，断了慧命，再来时已是无量劫以后了...
大乘经典有那些,各有什么侧重点
有情因不能正确认识世界而产生诸多痛苦,乃至流转生死。所以,在佛陀的教法中,时常教导我们应如何正确观察、认识世界。 佛教的各个宗派,对世界有不同的认识方法。声闻教法从五蕴、十二处、十八界观察世界;中观从二谛认识世界;唯识则从三性透视世界。佛法对世界的认识,包含对世界的分类和归纳。五蕴,是将世界归纳为色、...
当雄县盐酸回答： 唯识宗,又称为法相宗、瑜伽宗、慈恩宗,实际创始人是唐朝三藏玄奘大师,集大成... 法相宗是日本奈良、平安时代最有影响的宗派之一,至今流传不绝 唯识宗和中观宗的...
冀云18918077353问： 何为“唯识”?何为“中观”?？
当雄县盐酸回答： 唯识是唯识宗的要义.强调万法唯识,都是心相所变.根本上是由种子识即阿赖耶识所生发.所以从教义之归属看属于有宗. 而中观则类似于一种辩证法的观念,类似于儒家的中道,但更加的灵活多变,强调不执著,当然也不要对不执著起执著之心,不落任何一边,也不强调不落任何一边,非常的圆满灵巧飘零,是一种活泼泼地破除一切妄念的修为之法. 从认识上来说,唯识肯定是强调种子识如何脱离尘染,最后进入涅盘.而中观在认识上不落于空,也不落于有,是非空非有,非非空非非有. 从修行而言,唯识要去回归种子的缘起,堪破一切皆为心中之妄念,而回归清净.而中观既不肯定现实为虚无,也不否认现实为虚无,既是虚无又是实在,既非虚无又非实在.只有随缘化解一切执著执念.
冀云18918077353问： 中观与唯识有什么区别?汉土似乎对于唯识的研究多,对于中观的研究少 ？
当雄县盐酸回答： 中观的中心讲“真空”,唯识的中心讲“妙有”.空的重点是破执,破除一切我执、法执,遣执除相,重在破;而唯识的重点是显正,怎样叫空?怎样才有?在教理方面解一切法相.这是两者的大区别.但是虽然有区别,二者却是不能分离的.建立空必须了解一切诸法是因缘生,诸法的法相离不开唯识;能够了解空,也可以晓得一切现象,本身是因缘生法,没有自性与实体,叫做空.妙有真空,真空妙有,如《心经》上所讲:“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色.”这叫做中道思想,一定要合得拢.
冀云18918077353问： 唯识是究竟还是中观是究竟? - ？
当雄县盐酸回答： 中观究竟,唯识宗多堕执着假名相之义,堕于声闻乘果. 按你这么说,中观好像变成了客观存在,唯识变成了主观存在, 你这样的理解的法义,已经堕在了二边,并不是真正的中道, 真正的佛法,即不堕在客观,也不堕在主观,这才叫做中道, 任何观察都是虚妄分别,故金刚经言,一切相,皆是虚妄, 你的法义不是堕在客观,就是堕在主观,不管哪个,都是着相、 取相,都不是真正的佛法,不是真正的了义,不是真正的究竟.
冀云18918077353问： 请问哲学与佛学有哪些不同之处呢? - ？
当雄县盐酸回答： 所谓哲学是思维上的知识.它可以指导人的行为,但并不是直接让你解脱的教授,而且有很多不同的思想未必正确.佛学看似有许多类似哲学的地方,比如唯识,中观.但最根本的不同在于佛法是直接指引你解脱生死轮回的.好比化学实验指导书,你只要一步一步去做,必然有一步一步的现象.乃至于最后成佛.所以它不只是理论,更重要的是解脱生死的指导.如果你把它当做学问研究,那一辈子也得不到什么成就.就好比你捧着化学教材看,但是你不去做实验,那么书上的反应是不会凭空出现的一样
冀云18918077353问： 何为 缘起性空 ? - ？
当雄县盐酸回答： 恒愚法师微开示:缘起性空是什么意思?
冀云18918077353问： 汉传佛教十三宗都有什么区别 - ？
当雄县盐酸回答： 修行的方法不同,修行的目的相同.
冀云18918077353问： 佛教和道教有什么相同点和异同点? - ？
当雄县盐酸回答： 相同点:都相信因果报应!教育人“祸福无门,为人自召” 不同点:道教:即使成了神仙也还是要轮回的!因为根本没有脱离六道的轮回!谈何解脱! 佛教:教人寻找自性,见性成佛.成佛不仅脱离六道,而且证得了无上的智慧和寿命...永不生...
