成唯识论最好的讲解

作者&投稿:羽盼 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

南怀瑾:相分、见分、证分、自证分
印心经典<\/ 南怀瑾大师特别提到,达摩祖师传佛心印并非依赖《金刚经》,而是推崇《楞伽经》。《楞伽经》作为唯识学的重镇,对于理解心性与实证的深度至关重要。这表明,任何修行都需要扎实的教理基础和严格的实证过程,而非仅凭口头禅或表面的顿悟。南怀瑾大师的讲解深入浅出,揭示了心识的复杂结构和修...

唯识论的学习顺序是什么?
1. 初学《八识规矩颂》,这是较短的基础文本,有助于初步了解唯识论的基本概念。2. 接着学习《百法明门论》,该书是唯识学的基础文献,有助于构建坚实的理论框架。3. 网络上可找到大愿法师对《八识规矩颂》的讲解,通过这些讲解可以方便地学习唯识学的基础知识。4. 避免一开始就直接学习“六经十一...

有谁能提供《成唯识论》。先谢谢了
归国后广译经典,先后译出经论七十五部,一千三百余卷,其中关于法相唯识一系的,如《解深密经》、《瑜伽师地论》、《摄大乘论》、《显扬圣教论》、《大乘五蕴论》《百法明门论》、《观所缘缘论》、《唯识二十论》、《唯识三十论》等多种。其中特别是《成唯识论》一书,系以十大论师的释论百卷,揉译为识...

唯识论的学习顺序是什么?
先学《八识规矩颂》,因为比较短。再学《百法明门论》,这是基础。网上有大愿法师讲解《八识规矩颂》,大愿法师讲的同时也讲了许多唯识学的基础知识。从这里学起很方便。如果开始就学“六经十一论”就很难。有一定基础后,在学《唯识二十颂》、《唯识三十颂》,进一步再学《解深密经》及《成唯识...

如何理解唯识论?
唯识学最重要的经典,可是确实没多翻过唯识学的任何部论典,自然读这部唯识学类佛经的注释,讲解,也在一些概念反复任意揣摩,有时能碰巧对上点正确义。但还是喜欢读…还不准备有精学唯识的计划,象一些学佛前辈告诫过的那样:唯识切莫精学。佛法,对于根器较粗钝的人,需要知识性地多学,却还更多要...

唯识和成唯识论和唯识三十三论有什么区别啊?
先读:唯识三字经讲话(湘武岗唐大圆居士造颂)(慈航法师讲解),比较易懂。(网址不能发,要屏掉。)

我想学习佛教的唯识论,请问我到哪里去学啊?我想拜个老师。
唯识,这是弥勒菩萨的法门吧,当年玄奘法师翻译了《成实论》你先搜索来看看吧,能不能懂,我是没读过 多祈祷三宝加持,心诚则灵,机缘成熟自然会有合适的老师。祝愿菩提精进!南无阿弥陀佛!

应该先中观再唯识还是先唯识再中观呢?
从唯识开始比较好,唯识说有,中观说空。唯识主张透过现象看本质,切合实际。唯识的瑜伽行派认为一切现象都是由人们精神的总体——识所转变显现出来的,这就是万法唯识,三界唯心。瑜伽行派的也提出著名的四分学说。分别相分,见分,自证分,证自证分,就是透过现象看本质。中观认为世间认为世界上一切...

求唯识论《阿含经》经文下载地址。
http:\/\/www.lccj.org\/Article\/sutra\/dzj\/ahan\/cahj\/Index.html http:\/\/www.fodizi.com\/fofa\/list\/75.htm阿含经讲解 阿弥陀佛

窥基著述作品
窥基在玄奘门下,以其勤勉著称,尤其在记录和解释玄奘的讲解方面表现出色。每当玄奘讲解新的译经论时,窥基都会详细记录,并加以详尽的注释,形成了丰富的述记作品。据史书记载,玄奘每到黄昏二时讲解,其内容被僧侣们记录为文疏、笔记和玄章,其中窥基的记述释文最为繁多,贡献显著。他的《唯识二十论述记...

只士18482196365问: 请问,哪位高僧大德对玄奘法师的《成唯实论》解释得最为精妙贴切,并且留有相关著述的? -
长治县安达回答:[答案] 成唯识论——是玄奘法师揉和印度十师解释世亲菩萨的唯识三十颂.主要有唐窥基《成唯识论述记》20卷(或作10卷、60卷)、《成唯识论掌中枢要》4卷、《唯识别钞》10卷(现残存4卷)、《唯识科简》2卷,慧沼《成唯识论了...

只士18482196365问: *唯识“四分”的构成及说明了什么样的道理? -
长治县安达回答:[答案] 四分是唯识关于认识结构的划分,详细内容需要看看成唯识论述记的内容,具体在哪儿想不起来,懒得翻书了.反正述记卷一是有的,对应成唯识论卷二的相应也有.大致地说,对于认识结构,唯识家有几种说法,较早的是难陀的二分说,...

只士18482196365问: 唯识论所包含的含义.. -
长治县安达回答: 唯识论 (一)为成唯识论之异称.凡十卷.收于大正藏第三十一册.护法等菩萨造,唐玄奘译.本论乃于注解世亲菩萨之唯识三十颂的十大论师著作中,以护法之释为主,取舍其他九论师之释,糅合而编纂成一新论著.(参阅'成唯识论'...

只士18482196365问: 唯识论的成论 -
长治县安达回答: 成唯识论 根据窥基建议,玄奘大师揉译印度十大论师对世亲《唯识三十颂》之解释.本书的注释书很多,著名的有:《成唯识论料简》二卷,唐窥基撰.又称《唯识开发》.《成唯识论述记》二十卷,唐窥基撰.《成唯识论别钞》十卷,存卷一...

只士18482196365问: 唯识论的学习顺序是什么? -
长治县安达回答: 先学《八识规矩颂》,因为比较短.再学《百法明门论》,这是基础. 网上有大愿法师讲解《八识规矩颂》,大愿法师讲的同时也讲了许多唯识学的基础知识.从这里学起很方便.如果开始就学“六经十一论”就很难. 有一定基础后,在学《唯识二十颂》、《唯识三十颂》,进一步再学《解深密经》及《成唯识论》,乃至学深奥的《华严经》、《瑜伽师地论》 等等

只士18482196365问: 大乘佛法与小乘佛法的区别? -
长治县安达回答: 1、在宗教学说体系上: 小乘基本上保持了释迦牟尼的遗教,着重伦理教诲,只以佛陀为导师而不是神,不拜偶像 ; 大乘则接受了外道思想,修正了释迦牟尼的学说,以佛为神并有不同的化身和无边的法力,宣扬神异,造出各种偶像加以崇拜 ...

只士18482196365问: 《成唯识论是部什么书?成唯识论》是部什么书?
长治县安达回答: 什么是《成唯识论》?《成唯识论》是中国唐代著名的佛教僧人、学者、翻译 家玄奘译出的一部大乘佛教瑜伽行派(亦名唯识派)的理论汇释,又名 《净唯识论》或《唯...

只士18482196365问: 潜意识在佛法里怎么解释 -
长治县安达回答: 佛教唯识论认为人们的意识所包含的要素有八种:眼、耳、鼻、舌、身、意等六识再加上七识末那识(manas)、八识阿赖耶识(alayavijnana).前六识是人们经验的、后天的认识来源.非经验的东西则来源于阿赖耶识,这个思想集中说明了...

只士18482196365问: 为什么一切唯识是宇宙人生的真相 -
长治县安达回答: 三界唯心,万法唯识.“以我人心识之外的万有现象,皆是由我人心识自体所变现而来,亦即是由第八阿赖耶识中的种子所变现生起,故除心识之外,万有现象皆非实在.” 要搞懂这个道理,需要系统地学习法相唯识宗的经典和理论.印顺法师...

只士18482196365问: 何谓佛法中的所缘缘? -
长治县安达回答: 先搞懂这个文字的意思,所缘缘-----所缘之缘------把它作为缘的那个东东产生的缘. 比如,眼睛的眼识把山河大地作为缘,就有了“心中景色”的情况,这时山河大地就是眼“所缘”.进而,当这个...


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