唯识与中观南怀瑾
法相是什么?法天相地?
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亡通无的出处
言诠不及意路不到、心言路绝、绝言绝思、名言道断、离言绝虑、绝言离念、言语道断心行处灭等，皆与此同义，即表示第一义谛之境，非言说思虑所能及。〔成唯识论卷七、三论玄义卷上、中观论疏卷一末、大乘起信论义记卷中本〕言亡虑绝，事过无痕 并无出处。只是有南怀瑾先生在《论语别裁》...
什么是道?
“道”是推动宇宙运行最根本的规律，是“天”的意识，它不受时空的限制。意识分为意和识，意就是思考，就是基于概念达成目的的过程，识就是感受，就是诠释概念的过程。当我们去思考“道”时，它从一个巨巢中生生不息，于是万物生，当我们去感受它时，天人合，于是万物静。道是宇宙最根本的力，它...
佛教中的大乘佛法跟小乘佛法有什么区别?
中国的律学和唐代创始的律宗，皆以小乘律本为依据。现小乘佛教主要流行于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等南亚及东南亚各国，他们自称“上座部佛教”，不接受“小乘”的称号。中国云南上座部佛教，也属于这个系统。在佛教创始人释迦牟尼逝世后，佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发，先后...
南怀瑾有哪些著作?
易经杂说，本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为最详。内容包括：卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》等。
“无我”是一种什么样的境界和心理?
无我之境,不是没有“我”,而是“我”已经与自然形成了天然的和谐,分不清物和我的区别了。 这不仅是艺术追求的至高境界,无需雕刻,浑然天成;这也是做人做事为人民服务的至高境界,不忘初心,大公无私。 “我将无我,不负人民”,这是对“无我”二字最好的诠释。 中观学认为我有两分,一分是五蕴之我;另...
惠农区氯化回答： 唯识宗,又称为法相宗、瑜伽宗、慈恩宗,实际创始人是唐朝三藏玄奘大师,集大成... 法相宗是日本奈良、平安时代最有影响的宗派之一,至今流传不绝 唯识宗和中观宗的...
徒滢13679649640问： 您好,我想学习一下唯识学,请问该如何入手 - ？
惠农区氯化回答： 唯识学名相较多,学起来比较费劲.入手可以看《百法明门论》和《八识规矩颂》,相对比较简单.经中《楞伽经》、《华严经》是有必要了解的,《瑜伽师地论》有时间可以看一看.另外南怀瑾先生讲解的《唯识与中观》集合很多唯识经典的概要,讲解深入浅出,可以一读.我们学佛研究经纶是为了指导修行,使我们更快走入成佛的道路.而唯识的修行方法五重唯识观、四寻思四如是智等修行方法较繁琐,目前很少人能修成了.更何况目前唯识学者多不重视修行,容易走偏,攻击《 楞严经》、《大乘起信论》是伪经,故我劝您不要过于相信目前学者的言论.佛法本身是不可思议的,要突破我们的第六意识思维逻辑,不能用一般世间的研究方法做学问.故一定要真修实证,才能明白佛陀所传的教诲.
徒滢13679649640问： 南怀瑾:“六七因上转,五八果上圆”,如果来得及最好这一生完成了它 - ？
惠农区氯化回答： 学佛的人多半看过《六祖坛经》,六祖有两句名言:“六七因上转,五八果上圆”.第六识、第七识在因位上就可以转;前五识、第八识则要在果位上圆满.在座的有学止观、参禅、念佛、修密宗的,有时候打坐,突然瞎猫撞到死老鼠,心境偶...
徒滢13679649640问： 南师开示:植物是有情众生吗 - ？
惠农区氯化回答： 南怀瑾老师开示:植物是有情众生吗?按语:南怀瑾老师在讲《金刚经》是说:“一切有生命的东西谓之众生,并不是单指人!人不过是众生的一种,一切的动物、生物、乃至细菌、有生命的动物都是众生.有灵性的生命,有感情,有知觉生命...
徒滢13679649640问： 请问佛法道理中,父母与子女的母子连心,是八识中的哪一识呢?确切就 ？
惠农区氯化回答： 您问的这个问题,因没有这个经验或修证,确实不好回答,尤其是唯识方面的,只读过几遍南怀瑾老先生的【中观与唯识】(因无修无证)还是没读懂,最后放弃了(不再...
徒滢13679649640问： 南怀瑾有哪些著作?？
惠农区氯化回答： 《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》、《中庸讲记》、《易经系传别讲》、《易经杂说》、《历史的经验》、《亦新亦旧的一代》( 原名《廿世纪青少年的思想与心理问题》)、《小言黄帝内经与生命科学》、《老子他说》、《中...
徒滢13679649640问： 请问修准提法一定要灌顶么 - ？
惠农区氯化回答： 人云亦云,准提传承,灌顶.哈哈哈,居然还有人相信.看看大菩萨南怀瑾在唯识与中观中说的念咒的目的是什么?还有妖魔外道在这里相信灌顶.哈哈哈哈
徒滢13679649640问： 南怀瑾大师算悟道了吗? - ？
惠农区氯化回答： 南怀瑾从来都没有承认自己悟道过,甚至否认自己悟道了.但是从一些其他文献资料上显示说,南怀瑾在多年前(可能是在八九十年代)就已经可以做到狮子奋迅定,也有人说前几年他已经证道八地菩萨的境界.
徒滢13679649640问： 南怀瑾是正面的吗?为什么有些人反对他 - ？
惠农区氯化回答： 是正面的 南怀瑾国学大师,诗人,中国传统文化的积极传播者.他的著作是学习中国传统文化的捷径,对无法直接了解典籍的人作了一个重要引导,其内容往往将儒、释、道等各家思想进行比对,别具一格.此外,南怀瑾还热心社会事业,1998年6月11日由他筹资兴建的金温铁路建成通车.代表作有《论语别裁》、《孟子旁通》等.
