唯识的意思唯识的意思是什么
唯识的词语解释是：1.大乘佛教瑜伽行派的基本主张。外境只是心识所变现的，没有客观的对象和外境，只有心识。2.佛教典籍。二十唯识论的略称。注音是：ㄨㄟ_ㄕ_。拼音是：wéishí。结构是：唯(左右结构)识(左右结构)。
唯识的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈佛教语。谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现，没有心外之物。参阅《成唯识论》。引《楞严经》卷五：“我以_观十方唯识，识心圆明，入圆成实。”鲁迅《两地书·致许广平六十》：“太虚倒并不专讲佛事，常论世俗事情，而作陪之教员们，偏好问他佛法，什么‘唯识’呀，‘涅_’哪。”
二、国语词典
大乘佛教瑜伽行派的基本主张。谓外境只是心识所变现的，没有客观的对象和外境，只有心识。
三、网络解释
唯识唯识是一个梵语（Vijñāptimātratāsiddhi），音译毗若底摩坦喇多，梵语倒置，称为识唯，汉土译为唯识。唯识宗立论，以我人心识之外的万有现象，皆是由我人心识自体所变现而来，亦即是由第八阿赖耶识中的种子所变现生起，故除心识之外，万有现象皆非实在。因此说：‘唯识无境’；或自万有现象自识所变一面来说，称为‘唯识所变’。
关于唯识的诗句
病多唯识药白云唯识皖公山唯识此五者
关于唯识的成语
唯妙唯肖唯邻是卜唯唯否否唯利是图任人唯贤唯所欲为唯唯连声进退唯谷
关于唯识的词语
进退唯谷敢不唯命唯利是从任人唯贤唯邻是卜唯利是图唯所欲为唯才是举
关于唯识的造句
1、关于现代心理学中的人格结构，从唯识论来看，人格可以分成现实的我、理想的我和圆成实的我。
2、化教又可分作性空教、相空教、唯识圆教三类。
3、本文从现代心理学角度考察了唯识学之心法八识所建构的认识结构。
4、隋唐之际，有天台宗智_、三论宗吉藏、华严宗贤首，乃至法相唯识宗玄奘等等都提出自己的判教主张。
5、历史意义卷首有作者自序，说明撰写此书的用意，同时对《成唯识论》的题目作了解释。
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唯识[wéi shí]什么意思?近义词和反义词是什么?英文翻译是什么?_百度...
唯识 [wéi shí] [唯识]基本解释 佛教语。谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现，没有心外之物。[唯识]详细解释 佛教语。谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现，没有心外之物。《楞严经》卷五：“我以谛观十方唯识，...
唯识的意思唯识的意思是什么
唯识的词语解释是：1.大乘佛教瑜伽行派的基本主张。外境只是心识所变现的，没有客观的对象和外境，只有心识。2.佛教典籍。二十唯识论的略称。唯识的词语解释是：1.大乘佛教瑜伽行派的基本主张。外境只是心识所变现的，没有客观的对象和外境，只有心识。2.佛教典籍。二十唯识论的略称。注音是：ㄨㄟ_...
唯识,两个字是什么意思
释义 所谓唯识，即是简去心外诸法，择取识心。这是遮简迷情、外界有实我实法的存在，表显内界识心的真性法相。换句话说，唯识宗立论，以我人心识之外的万有现象，皆是由我人心识自体所变现而来，亦即是由第八阿赖耶识中的种子所变现生起，故除心识之外，万有现象皆非实在。因此说：‘唯识无境’...
唯识是什么意思
唯识的意思是识惟一性或单一性。以下是详细解释：一、基本概念 唯识是一个哲学概念，强调识的惟一性或单一性。它涉及对个体认知、意识以及心灵本质的探索。在佛教中，唯识论是一种重要的哲学流派，其强调现实世界只是心的表象，只有识才是真实存在的。这里的识，可以理解为我们对世界的认知、感觉和观念。
唯识学中的识读什么音
识 拼 音 shí zhì 释义 [ shí ]1.知道，认得，能辨别：～辨。～破。～相（xiàng）。～途老马。2.所知道的道理：知～。常～。3.辨别是非的能力：见～。远见卓～。[ zhì ]1.记住：博闻强～。2.标志，记号。
什么叫唯识
唯识是佛教中的一个理论，指的是"心识"或"意识"是世界上唯一真实的存在。唯识理论是佛教唯心主义的重要组成部分，也是佛教修行的根本之一。唯识来源于佛教菩提心学派，是佛教思想中关于人类感知世界的一种观点。其核心思想是：所有事物都能通过心识来理解和认知，而心识是一种即时即现的现象。换句话说，...
唯识是什么意思
唯识的意思如下：1、大乘佛教瑜伽行派的基本主张。外境只是心识所变现的，没有客观的对象和外境，只有心识。2、佛教典籍。二十唯识论的略称。唯识宗立论，以我人心识之外的万有现象，皆是由我人心识自体所变现而来，亦即是由第八阿赖耶识中的种子所变现生起，故除心识之外，万有现象皆非实在。因此说：...
唯识学主要讲什么呢?
唯的意义是只是、皆是、或完全是、唯有的意思。识就是心识。唯识两个字合在一起，其意义就是说一切法皆是心识之所变现。唯识学就是阐发这个基本道理的。换句话说，它就是在研究众生心之本识阿赖耶识是如何为无明所熏，而变现出一切法，研究这熏与变的道理，就是唯识学的核心主题。佛法中讲熏习或...
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识的拼音 识的解释 识是什么意思 1、识字的拼音是shí ; 2、 识字的解释:(1)(动)认识:～字。(2)(名)见识;知识:常～|学～。 精选部分识组词的词语造句及词语的拼音和详细解释: 1、社会意识形态造句:在社会意识形态、政治和社会方面,维多利亚时代创造了惊人的变革:民主主义、女权主义、工人们的工会、社会...
请问什么叫唯识?
【唯识】（术语）梵语摩怛刺多Ma%trata%，此译曰唯。梵语毗若底Vijn^apti，此译为识。梵语倒置之为识唯，通常为Vijn^a%namatrava%da。唯者简别之义。简别识外无法，谓之唯。识者了别之义。了别之心略为三种，广有八种，谓之识。然则唯识者为三识或八识之复名数，非唯一识之义也。华严经...
丛将促肝： 唯识[wéi shí] 梵语 (Vijñāptimātratāsiddhi). 音译毗若底摩坦喇多,梵语倒置,称为识唯,汉土译为唯识. 识者心之别名. 释义 所谓唯识,即是简去心外诸法,择取识心.这是遮简迷情、外界有实我实法的存在,表显内界识心的真性法相.换句话说,唯识宗立论,以我人心识之外的万有现象,皆是由我人心识自体所变现而来,亦即是由第八阿赖耶识中的种子所变现生起,故除心识之外,万有现象皆非实在.因此说:'唯识无境';或自万有现象自识所变一面来说,称为'唯识所变'.
都兰县15371257486： 何谓“万法唯识?何谓万法唯识”? ？
丛将促肝： “万法唯识”是佛教用语,也称“一切唯识”.是古印度大乘佛教瑜伽行派和中国唯识宗的主要教义之一.唯识宗认为,宇宙间的万物,都不是独立存在的,因此称之为“...
都兰县15371257486： 什么叫三界唯识,万法唯心 - ？
丛将促肝： 心为万物之本体,此外无别法,凡三界生死、十二缘生等诸法,实是妄想心所变作.《华严经》云:“心如工画师,画种种五阴,一切世界中,无法而不造.如心,佛亦尔;如佛,众生然.心、佛及众生,是三无差别.诸佛悉了知,一切从心转,(中略)心造诸如来.”有关此“心”之义,性、相两家说法不同. 一、三界唯识是法相宗的说法,指阿赖耶等心识;以此证阿赖耶缘起乃唯识所变之义,故摄大乘论释卷四释作'三界唯识',谓心与欲等爱结相应,遂堕在三界. 二、万法唯心是法性宗的说法,指如来藏之自性清净心;即真如随缘作诸法之义.谓心造一切法,而一切法本离言说相、名字相、心缘相,乃毕竟平等、不变不异,唯此一心,故称真如. 阿弥陀佛!
都兰县15371257486： 法相 - ＂唯识法相＂是什么意思? ？
丛将促肝： ＂唯识法相＂:唐玄奘三臧法师取经回国后所传之法门＂唯识宗(或法相宗)＂.佛法认为,“万法(一切物质与精神)唯心所造,唯识所现”. 玄奘法师衣钵弟子为奎基法师(即“三车和尚”,太宗强诏其出家作玄奘法师弟子,他提条件,带一车酒、一车肉脯、一车美女,玄奘法师答应.不日悟前世乃是雪山修禅定者,玄奘法师取经时在天山西部遇之,告以投胎唐宫,后死.于是尽退三车,发心学佛.),后因需要资质过高,承者了了.
都兰县15371257486： 佛教术语“三界唯心,万法唯识”是什么意思? ？
丛将促肝： 什么是“三界”?“三界”,是佛教术语.佛教把世俗世界划分为欲界、色界和无色界,认为这三界都处在生死轮回过程中,是有情众生赖以生存的三种境界.“三界唯心”,就是说欲界、色界和无色界的一切都由心造,心是产生现象世界的本源. “万法”,是佛教对万事万物的泛指.“万法唯识”,是说现象世界的一切事物都是由内心识所变现(“识”有多种含义,法相宗认为有八识,概言之,识是指精神和精神“产生”万事万物的功能).从另今角度,又可以叫做“唯识无境”,除了精神和由精神所变现的也;界外,没有任何独立的客观存在.
都兰县15371257486： 佛学是什么东西? - ？
丛将促肝： 梵语 Vijnapti-matrata、音译毗若底摩坦喇多,梵语倒置,称为识唯,汉土译为唯识.识者心之别名,所谓唯识,即是简去心外诸法,择取识心.这是遮简迷情、外界有实我实法的存在,表显内界识心的真性法相.换句话说,唯识宗立论,以我人心识之外的万有现象,皆是由我人心识自体所变现而来,亦即是由第八阿赖耶识中的种子所变现生起,故除心识之外,万有现象皆非实在.因此说︰'唯识无境';或自万有现象自识所变一面来说,称为'唯识所变'.达摩付与禅宗二祖印证心传的楞伽经中就有“三界唯心,万法唯识”之语 希望能解决您的问题.
都兰县15371257486： 唯识里的“识”是低于四大种的么?四大种由“识”所造? - ？
丛将促肝： 他们说宇宙现象一切外境都只是识所变现的,是内心世界的反应,外境没有实体,就叫唯识,是绝对的主观唯心主义.所谓唯识,即是简去心外诸法,择取识心.这是遮简迷情、外界有实我实法的存在,表显内界识心的真性法相.换句话说,唯识宗立论,以我人心识之外的万有现象,皆是由我人心识自体所变现而来,亦即是由第八阿赖耶识中的种子所变现生起,故除心识之外,万有现象皆非实在.因此说︰“唯识无境”;或自万有现象自识所变一面来说,称为“唯识所变”.关于识变,有因能变与果能变之分,因能变者,即种子生起八识之变;果能变者,各各识体上生起相、见二分,而有万有现象.
都兰县15371257486： 万法唯识 三界唯心 是什么意思? - ？
丛将促肝： 一切都是唯心所造,这个心不是思想,是自性. 不管是能见闻思考的自己,还是你所见闻感知的宇宙,都是一个东西,第八识变化出来的幻相.
都兰县15371257486： 唯识论所包含的含义.. - ？
丛将促肝： 唯识论 (一)为成唯识论之异称.凡十卷.收于大正藏第三十一册.护法等菩萨造,唐玄奘译.本论乃于注解世亲菩萨之唯识三十颂的十大论师著作中,以护法之释为主,取舍其他九论师之释,糅合而编纂成一新论著.(参阅'成唯识论'...
都兰县15371257486： 唯心一词是什么意思 - ？
丛将促肝： 1.佛教语.谓一切诸法(指万事万物),唯有内心,无心外之法.也称唯识.语本《华严经.十地品》:＂三界所有,唯是一心.＂ 2.即唯心主义.
