为什么学唯识的人少
唯识和中观都分别说了些什么?他们的争执点在哪里?
现在网上讲佛法的还是先别随便看，有很多都打着唯识或者如来藏啥啥的旗号，但讲的却是外道邪见。中观和唯识有着不可磨合的不同观点，但殊途同归，就像烧油车和电瓶车一样 想学的话建议先把格鲁派的四宗义学明白，里面把有部、经部、唯识、中观讲的很透彻，容易区分，沈阳北塔的云丹法师讲的不错。
学唯识的人有多厉害
1. 学习唯识学能够让我们深刻理解人类不仅拥有物质身体，还有灵魂和情感构成的生命。2. 唯识学的创始人是唐代的玄奘法师和窥基大师，其根本道场为西安大慈恩寺。3. 唯识宗广义上包括俱舍宗等，是以分辨法性为教义核心的宗派，通常特指唯识宗。4. 唯识宗是中国佛教的十三宗之一，也是日本八宗之一，影响...
唯识学与密乘的关系
唯识学与密乘 西藏崇尚密乘，但是也不废弃显教。西藏佛教认为是显教有深广二般若之法门。唯识学是属于广般若，中观学属于深般若。在西藏佛教中，文殊菩萨（代表中观）和慈氏菩萨（代表唯识）是最受崇敬的。由此可见凡是学修密乘者，不能如实通达唯识与中观之显教是无有是处的。密是显的密，显是密的...
唯识学的因缘观
因缘观是整个佛教的共识,不管你什么宗派,你所开显的道理都必须跟无我的真理相应。也就是说,所有的生命都必须假借因缘才能够创造出来,没有例外的。所以因缘观是所有宗派大小乘的共识。当然每一个人从因缘的角度来解释,就各有不同。唯识学的因缘观,它是偏重在杂染这一块,偏重在有漏这一块,它是从轮回的角度来...
什么叫唯识学?
通俗点的解释：唯识——唯有识。既世界一切物理与心理现象以及观察现象者，归根到底都是“识”的作用。唯识学就是讲解这个论点，以及指导修证的教义。唯就是唯一、只有。识又可分为八识……估计你自己能查找出来。以上仅是个人意见，供参考。
初学佛人,对唯识和中观都很喜欢,但精力有限,只能先学一门,从哪个入手较...
对于初学佛的人来说，选择学习唯识还是中观确实是一个挑战，因为两者都是深奥的佛法分支。如果你对两者都感兴趣，但受限于精力，那么选择一个入手是明智的。通常建议，首先应该掌握佛法的基础知识，这是理解中观和唯识的前提。中观学说是佛教哲学中的重要分支，它强调中道，即避免极端，这个概念对于理解佛法...
净界法师,《唯识学》主要教义是什么
1. 唯识学是大乘佛教的核心教义之一，它在印度佛教思想中占据了超过五百年的核心地位，并对其他学说产生了深远影响。2. 该学派认为，一切现象都是心识所变现的，因此又被称为唯识学派。3. 尽管《阿含经》没有明确提出唯识概念，但它为唯识思想提供了理论基础。4. 业感缘起，即十二因缘，是原始佛教的...
学个百法明门论与唯识学,可以说已经基本掌握佛教的精髓了吧?_百度知 ...
另一派系是以龙树菩萨为代表的“般若宗”，简称性宗，他们讲求的则是“毕竟空”。象龙树菩萨所著的《中论》、《十二门论》还有比较有名的《大智度论》等等，这些都属于性宗的经典。所以你学个什么《百法明门论》、《瑜伽师地论》这些唯识的经典，只是了解了佛法的一半而已。
中观与唯识有什么区别?
以般若慧观察一切法，了解一切法皆是因缘生，皆是假名而成，皆是空。3、思想不同：中观思想根源于初期大乘时期流通的《般若经》，龙树撰写了《中观论》来阐述正确的中观思想与修持方法。唯识的学统，发端于弥勒，集大成于护法。然护法的学统不行于印度，由胜军论师传至玄奘，独盛行于中国。
我对唯识-新的意识科学的认识
这也是我一开始写的我对杨定一博士的思想与实践的认识中所说的，他试图用现代人类的语言，甚至科学来解说唯识，让人们把唯识作为人生的选择，来追求人生命的最高意义。为此我作为初次接触唯识的人，经由杨博士的带领，有一些初步的认识，也想借助这个回顾来初步整理一下：首先唯识的根本在于肯定人生之上有...
上街区喘康回答： 唯识学名相较多,学起来比较费劲.入手可以看《百法明门论》和《八识规矩颂》,相对比较简单.经中《楞伽经》、《华严经》是有必要了解的,《瑜伽师地论》有时间可以看一看.另外南怀瑾先生讲解的《唯识与中观》集合很多唯识经典的概要,讲解深入浅出,可以一读.我们学佛研究经纶是为了指导修行,使我们更快走入成佛的道路.而唯识的修行方法五重唯识观、四寻思四如是智等修行方法较繁琐,目前很少人能修成了.更何况目前唯识学者多不重视修行,容易走偏,攻击《 楞严经》、《大乘起信论》是伪经,故我劝您不要过于相信目前学者的言论.佛法本身是不可思议的,要突破我们的第六意识思维逻辑,不能用一般世间的研究方法做学问.故一定要真修实证,才能明白佛陀所传的教诲.
陀戚18468685175问： 上佛学院与出家有什么区别 - ？
上街区喘康回答： 个人因缘不同.上佛学院真正学好唯识宗课程知识,最终如果能转识成智,就获有修行成就.学唯识的人都上网少,上网发言更为极少…在我眼里,他们较远离点五欲浊夫,相反,不学唯识的有不少信佛人… 出家,如果修心不利,就名为专心修行了. 佛学院也可放在自家书柜书桌,出家心也可放家内.
陀戚18468685175问： 应该先中观再唯识还是先唯识再中观呢? - ？
上街区喘康回答： 我们学佛最终目的是为了解脱.目前能讲唯识同时有修证的大德很少,因为唯识比较繁琐,名相很多,容易陷进去.中观我们汉地专门系统讲解中观的也不多.甚至可以说我们末法时代这...
陀戚18468685175问： 请佛教师兄来回答下 我是一个胆子很小的女孩 今年19岁 佛教师兄 尤其是对唯识学有研究的师兄回答 - ？
上街区喘康回答： 佛教的因果关系是个复杂的理论,不是表面上的现象能说清楚的,因果关系有一个结果有多因数造成的,一个因数会产生多个不同的结果,多种因数的结合又会产生各种不同的结果,这种因果关系不是简单的,机械的,表面的表现出来的,你说的因数引出缘,导致了果的说法,都是片面的理解了因果关系,缘其实这是属于因的范畴,不能说有因引出因,这些只是不同的因,或多种的因,一个结果也可以是下一个结果的因,你要看本质,不要简单的理解因果,寺庙里面有高僧关于佛教理论的演讲书籍,你可以去免费领取来研究.
陀戚18468685175问： 唯识学讲的是什么? - ？
上街区喘康回答： 简要的说:唯识学所谈就是人的心识(也称心灵),它把人的心识分成八大识;也就是说把人的感灵分成八个不同的结构,这八个构分别为:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八大心...
陀戚18468685175问： 要想学唯识,怎么做 - ？
上街区喘康回答： 佛初转@@,为凡夫及二乘人宣说阿含诸经.说四圣谛、八正道、十二缘起、三十七道品等.这...
陀戚18468685175问： 想学佛学心理学有知道的吗 - ？
上街区喘康回答： 宗教是治心的,尤其是佛学本来就是“心智科学”,佛学中的心理学内容需要从佛法基本的起缘知识、五蕴知识开始了解,而后需要去理解唯识学方面的很多理论.在唯识理论中和佛法的五蕴概念中,对心、思维的种种功能、过程,都有非常具...
陀戚18468685175问： “不识本心,学法无益” - ？
上街区喘康回答： 问:六祖曰:「不识本心、学法无益」这句话是什么意思?要如何识本心呢? 答:「不识本心,学法无益」出自《六祖坛经》,是五祖对六祖说的.五祖弘忍告诉六祖慧能说:「如果没有认识本心所在(没有亲证本心)的话,修学佛法都将落于...
陀戚18468685175问： 唯识古学和唯识今学的区别 - ？
上街区喘康回答： 唯识古学:“皆是识性,皆是虚妄分别.”一切以识为性,一切现象归根到底在性上都属于识.属于如来心真常系.亲胜、火辩论师属于这一系. 唯识今学:“以不离之义说唯识.”万法皆不离识,是识的转变,因而都依存于识,不能脱离识而独立存在,即“境不离识”.护法、玄奘属于这一派.我也是同济的,不过上的专业课是佛学和道家哲学,相信这些可以应付考试了.
陀戚18468685175问： 唯识论的学习顺序是什么? - ？
上街区喘康回答： 先学《八识规矩颂》,因为比较短.再学《百法明门论》,这是基础. 网上有大愿法师讲解《八识规矩颂》,大愿法师讲的同时也讲了许多唯识学的基础知识.从这里学起很方便.如果开始就学“六经十一论”就很难. 有一定基础后,在学《唯识二十颂》、《唯识三十颂》,进一步再学《解深密经》及《成唯识论》,乃至学深奥的《华严经》、《瑜伽师地论》 等等
