唯识是什么意思
唯识的意思如下：
1、大乘佛教瑜伽行派的基本主张。外境只是心识所变现的，没有客观的对象和外境，只有心识。
2、佛教典籍。二十唯识论的略称。
唯识宗立论，以我人心识之外的万有现象，皆是由我人心识自体所变现而来，亦即是由第八阿赖耶识中的种子所变现生起，故除心识之外，万有现象皆非实在。因此说：‘唯识无境’；或自万有现象自识所变一面来说，称为‘唯识所变’。
据窥基大师的《唯识二十论述记》载，世亲造论的缘由有三：
1、令法久住，利益有情。
2、令知第三时教，契会中道。
3、为破除外道邪师等的无知邪知，遮种种异执，令于唯识深妙义理中得如实解。
影响及应用：
中国：中国唯识宗立宗的主要理论依据，以大乘佛教唯识宗创始人之一世亲的《唯识三十颂》为主线，由唐代著名高僧玄奘三藏法师揉合印度十大论师的诠释编译而成，最能体现法相唯识学派的基本思想。
唯识论：唯识的认识论,就是由识分成“见分”（认识的主体，亦即认识的能力或作用）及“相分”（认识的客体，亦即反映在主观上被认识的形相），然后由见分去认识相分。此时的经验，可以给阿赖耶识造成新的印象，形成新的种子。世界万物只是阿赖耶识内藏的自性各别的诸法名言种子的显现，故说境依识起，唯识无境。
识的意思是什么?
识的释义：[ shí ]1、认得。2、知识。3、见解；辨别力。[ zhì ]1、记住。2、标志；记号。组词：识别、知识、常识、认识、见识等。组词 一、知识 [ zhī shi ]1、人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。2、指有关学术、文化。二、常识 [ cháng shí ]普通知识。
识是什么意思念什么
识的解释 一、[shí] 1.知道，认得，能辨别：～辨。～破。～相（xiàng）。～途老马。2.所知道的道理：知～。常～。3.辨别是非的能力：见～。远见卓～。二、[zhì] 1.记住：博闻强～。2.标志，记号。
识什么意思
识的意思是：1. 认识；辨别。2. 知识。也可以表示见识、意识等含义。具体含义需要根据上下文语境来判断。详细解释：识是一个汉字，其基本含义为认识或辨别。在日常生活中，我们可以说“识字”，表示认识某些字；也可以说“识人”，表示能够辨别一个人的特征或性格。在更广泛的语境中，识还可以表示知识...
识的意思是什么
释义：1、知道，认得，能辨别：如识辨、识破、识相、识途老马等；2、所知道的道理：如知识、常识等；3、辨别是非的能力：如见识、远见卓识等；4、记住：如博闻强识等；5、标志，记号：如“以龙熊鸟雀为识”等；6、通“适”，刚才：如“识见不谷而趋”等。
识的读音是什么意思?
“识”的读音也可以是zhì，这个字是作为动词用的，意为“知道、认识”。譬如古诗中“少年不识愁滋味，爱上层楼”中的“不识”指的是不知道。这里的“识”的读音是zhì，同样表示认识的意思。这个字在古代文学中经常使用，一些名句或成语中也能看到，如“识时务者”、“洞若观火”等等，都表达了...
识什么意思
识（zhì）释义是：1.知道、认清：识货。识相。识途老马。耳闻则识。2.所知道的道理：知识。常识。在造句时，可以用它来形容一个人阅历丰富，见多识广，例如：“小明是个见多识广的人，因为他去过很多地方，也接触过各种各样的人。”另外，识也有识别、辨别的意思，可以指区分、辨认的意思。比如...
识在古文中是什么意思?
一、当“识”读“shí”时 1、充当动词时,其不同意思如下：1) 本义：知道；懂得.例如：《说文》：识,知也.又如：《诗·大雅·瞻卬》：君子是识.笺：“知也.”再如：《周礼·司刺》：壹宥曰不识.2) 认识.例如：《孟子·告子上》：今为所识穷乏者得我而为之.又如：王安石《伤仲永》：...
识的意思是什么
识的意思是指认知、辨认、了解等含义。识是一个多义词，其具体含义取决于上下文和语境。以下是关于识的详细解释：认知。识可以表示对事物的理解和认识。例如，“识字”指对文字的认知，能够读写和理解文字的含义；“识人”则指对人的认知，包括对人的性格、能力和品质的了解。辨认。识也有辨认的含义。
识是什么字
识是一个汉字，拼音是“shí”，意思是知道、认识、了解等。其相关知识如下：1、识字的拼音：“shí”，属于翘舌音。这个拼音在汉语拼音中表示声母为“sh”，韵母为“i”，声调为阳平。这个字可以用来表示对事物的认知、理解、记忆等。2、识字的意思：知道、认识，例如，“我不认识这个人”；了解、...
识是什么意思
识的意思是指认识、辨别、知道。以下是关于“识”的详细解释：一、基本含义 “识”字在汉语中有多重含义。首先，它表示认识，即对某事物有所了解、熟悉。其次，“识”也含有辨别的意味，指的是能够区分不同的事物或情况。此外，“识”还表示知道、感知的意思，表达一个人对某事物的了解程度。二、在...
兴阁养阴： 唯识[wéi shí] 梵语 (Vijñāptimātratāsiddhi). 音译毗若底摩坦喇多,梵语倒置,称为识唯,汉土译为唯识. 识者心之别名. 释义 所谓唯识,即是简去心外诸法,择取识心.这是遮简迷情、外界有实我实法的存在,表显内界识心的真性法相.换句话说,唯识宗立论,以我人心识之外的万有现象,皆是由我人心识自体所变现而来,亦即是由第八阿赖耶识中的种子所变现生起,故除心识之外,万有现象皆非实在.因此说:'唯识无境';或自万有现象自识所变一面来说,称为'唯识所变'.
马尔康县18972661509： 法相 - ＂唯识法相＂是什么意思? ？
兴阁养阴： ＂唯识法相＂:唐玄奘三臧法师取经回国后所传之法门＂唯识宗(或法相宗)＂.佛法认为,“万法(一切物质与精神)唯心所造,唯识所现”. 玄奘法师衣钵弟子为奎基法师(即“三车和尚”,太宗强诏其出家作玄奘法师弟子,他提条件,带一车酒、一车肉脯、一车美女,玄奘法师答应.不日悟前世乃是雪山修禅定者,玄奘法师取经时在天山西部遇之,告以投胎唐宫,后死.于是尽退三车,发心学佛.),后因需要资质过高,承者了了.
马尔康县18972661509： 什么叫三界唯识,万法唯心 - ？
兴阁养阴： 心为万物之本体,此外无别法,凡三界生死、十二缘生等诸法,实是妄想心所变作.《华严经》云:“心如工画师,画种种五阴,一切世界中,无法而不造.如心,佛亦尔;如佛,众生然.心、佛及众生,是三无差别.诸佛悉了知,一切从心转,(中略)心造诸如来.”有关此“心”之义,性、相两家说法不同. 一、三界唯识是法相宗的说法,指阿赖耶等心识;以此证阿赖耶缘起乃唯识所变之义,故摄大乘论释卷四释作'三界唯识',谓心与欲等爱结相应,遂堕在三界. 二、万法唯心是法性宗的说法,指如来藏之自性清净心;即真如随缘作诸法之义.谓心造一切法,而一切法本离言说相、名字相、心缘相,乃毕竟平等、不变不异,唯此一心,故称真如. 阿弥陀佛!
马尔康县18972661509： 唯识学讲的是什么? - ？
兴阁养阴： 简要的说:唯识学所谈就是人的心识(也称心灵),它把人的心识分成八大识;也就是说把人的感灵分成八个不同的结构,这八个构分别为:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八大心...
马尔康县18972661509： 佛教里讲的唯实 是什么意思 - ？
兴阁养阴： 是唯识吧
马尔康县18972661509： 万法唯识 三界唯心 是什么意思? - ？
兴阁养阴： 一切都是唯心所造,这个心不是思想,是自性. 不管是能见闻思考的自己,还是你所见闻感知的宇宙,都是一个东西,第八识变化出来的幻相.
马尔康县18972661509： 什么是唯识法相? - ？
兴阁养阴： 法相与唯识的区别过去人们不加分别法相与唯识,其实法相与唯识是有区别的.法相与唯识的区别是多方面的,在这里我略举几条:①缘起义是唯识学,缘生义是法相学.②根本智摄后得智是唯识学,后得智摄根本智是法相学.③能变义是唯识学,所变义是法相学.④约观心义是唯识学,约教相义是法相学.⑤五法三自性是法相学,八识二无我是唯识学.⑤平等平等是法相学,殊胜殊胜是唯识学.法相广泛,唯识精纯.从学理入手,从观行起步,唯识与法相必须详加分析,不然因果混乱,次第不明.当然在终极原理上法相与唯识是不二的.法相必宗唯识,唯识必摄法相.唯识之识是存在的心体,法相之相是在心中所现之相,心体与心相是不一不异的.
马尔康县18972661509： 什么是唯识五境 - ？
兴阁养阴： 五种唯识 在中的 解释:法相宗之慈恩,将诸经论所说唯识之文义总摄为五种,即:(一)境唯识,就所观之境而阐明唯识之义者.如阿毘达磨经说「一处四见」之喻即是.(二)教唯识,就能诠之言教而阐明唯识之义者.即楞伽、华严、深...
马尔康县18972661509： 唯心一词是什么意思 - ？
兴阁养阴： 1.佛教语.谓一切诸法(指万事万物),唯有内心,无心外之法.也称唯识.语本《华严经.十地品》:＂三界所有,唯是一心.＂ 2.即唯心主义.
