诸法唯识是什么意思
万法唯识是什么意思
万法唯识是佛教中最重要的思想之一。它意味着所有事物都是互相联系的，每一个事物都包含着所有其他事物的含义和价值。这种相互联系还表现在所有的事物和现象上。一切法都是无边无际的，无始无终的。唯识学派认为，这种理论可帮助人们认识到每个人都是一个绝对的存在，以及所有人都必须依据相互联系中的规律...
心外无境,万法唯识是什么意思?
心外无境，万法唯识意思是:心是“理”，识是“体”，识是所变，心是能变。识是心之作用。真心没有境界，不现境界。万事万物皆由“识”所变。
万法唯识是什么意思?
这是哲学的唯心主义。心外无物，心外无理。因为有心，才有的外物，其实不然，外物与心是相互共存的，缺一不可，心是因为有了外物才显的，外物因为心才有了明相。万法唯识，就是说任何的法都是人的意识，而人的意识本质是“空”，不可得。所以说万法的本质也是不可说的，说了就落的个假名假相...
一切唯心,万法唯识是什么意思
从量子力学来解释，就是粒子在不相互干涉的时候，是处于非空非有的状态。所以说任何事物都是互相作用才产生的。这个互相作用就是心的能力。识就是事物非空非有的本性。
心外无境,万法唯识是什么意思?
就是一切都是自己心的化现，心外无境,境外无心，心即是境，境即是心
缘起性空,万法唯识,心外无法,一多相即是什么意思
万法唯识，是说一切显现皆是心识所产生的无明妄相，唯心所现，唯识所变；心外无法，佛法是心法，修佛修心，非从外来，执着外尘修行，不是修佛，是外道法。一多相即，是说心包万法，万法源于一心。一多一如，是如来平等性。能懂就说明你的根基不错，还不懂，就要下功夫，好好打基础了。
佛学中的唯识是什么意思?
梵语 Vijnapti-matrata、音译毗若底摩坦喇多，梵语倒置，称为识唯，汉土译为唯识。识者心之别名，所谓唯识，即是简去心外诸法，择取识心。这是遮简迷情、外界有实我实法的存在，表显内界识心的真性法相。换句话说，唯识宗立论，以我人心识之外的万有现象，皆是由我人心识自体所变现而来，亦即...
三界唯心万法唯识是什么意思
一、三界唯识是法相宗的说法，指阿赖耶等心识；以此证阿赖耶缘起乃唯识所变之义，故摄大乘论释卷四释作‘三界唯识’，谓心与欲等爱结相应，遂堕在三界。二、万法唯心是法性宗的说法，指如来藏之自性清净心；即真如随缘作诸法之义。谓心造一切法，而一切法本离言说相、名字相、心缘相，乃毕竟平等、...
唯识是什么意思
唯识的意思是识惟一性或单一性。以下是详细解释：一、基本概念 唯识是一个哲学概念，强调识的惟一性或单一性。它涉及对个体认知、意识以及心灵本质的探索。在佛教中，唯识论是一种重要的哲学流派，其强调现实世界只是心的表象，只有识才是真实存在的。这里的识，可以理解为我们对世界的认知、感觉和观念。
唯识是什么意思
唯识的意思如下：1、大乘佛教瑜伽行派的基本主张。外境只是心识所变现的，没有客观的对象和外境，只有心识。2、佛教典籍。二十唯识论的略称。唯识宗立论，以我人心识之外的万有现象，皆是由我人心识自体所变现而来，亦即是由第八阿赖耶识中的种子所变现生起，故除心识之外，万有现象皆非实在。因此说：...
东西湖区谷合回答： 梵语 Vijnapti-matrata、音译毗若底摩坦喇多,梵语倒置,称为识唯,汉土译为唯识.识者心之别名,所谓唯识,即是简去心外诸法,择取识心.这是遮简迷情、外界有实我实法的存在,表显内界识心的真性法相.换句话说,唯识宗立论,以我人心识之外的万有现象,皆是由我人心识自体所变现而来,亦即是由第八阿赖耶识中的种子所变现生起,故除心识之外,万有现象皆非实在.因此说︰'唯识无境';或自万有现象自识所变一面来说,称为'唯识所变'. 达摩付与禅宗二祖印证心传的楞伽经中就有“三界唯心,万法唯识”之语
致俊19469992099问： 唯心一词是什么意思 - ？
东西湖区谷合回答： 1.佛教语.谓一切诸法(指万事万物),唯有内心,无心外之法.也称唯识.语本《华严经.十地品》:＂三界所有,唯是一心.＂ 2.即唯心主义.
致俊19469992099问： 什么叫三界唯识,万法唯心 - ？
东西湖区谷合回答： 心为万物之本体,此外无别法,凡三界生死、十二缘生等诸法,实是妄想心所变作.《华严经》云:“心如工画师,画种种五阴,一切世界中,无法而不造.如心,佛亦尔;如佛,众生然.心、佛及众生,是三无差别.诸佛悉了知,一切从心转,(中略)心造诸如来.”有关此“心”之义,性、相两家说法不同. 一、三界唯识是法相宗的说法,指阿赖耶等心识;以此证阿赖耶缘起乃唯识所变之义,故摄大乘论释卷四释作'三界唯识',谓心与欲等爱结相应,遂堕在三界. 二、万法唯心是法性宗的说法,指如来藏之自性清净心;即真如随缘作诸法之义.谓心造一切法,而一切法本离言说相、名字相、心缘相,乃毕竟平等、不变不异,唯此一心,故称真如. 阿弥陀佛!
致俊19469992099问： 三界唯心,诸法唯识.是故无外境 - ？
东西湖区谷合回答： 阿弥陀佛!“三界唯心,诸法唯识.是故无外境.”也就是说“唯识,无外境.”那么,我们感受到的“外境”是什么呢?这里,我们要先许可“境”的存在,我们所见闻觉知的一切,就称为“境”.那这不是“外境”又是什么呢?难道是“...
致俊19469992099问： 什么是三界唯心,万法唯识? - ？
东西湖区谷合回答： 在佛教经典上讲:“三界唯心,万法唯识”.三界,就是指欲界、色界,无色界.因为我们有淫欲心所以有欲界,欲界里有六欲天,淫欲心就有六种:受欲、交、抱、握、笑、视.天界越高淫欲心越淡.到了笑也不用笑,看也不用看的时候,...
致俊19469992099问： 万法唯识 三界唯心 是什么意思? - ？
东西湖区谷合回答： 一切都是唯心所造,这个心不是思想,是自性. 不管是能见闻思考的自己,还是你所见闻感知的宇宙,都是一个东西,第八识变化出来的幻相.
致俊19469992099问： 三界唯心,万法唯识 - ？
东西湖区谷合回答： 三界唯心,万法唯识 心者:总有八识,唯第八识如来藏恒常坚住不坏,自凡夫位乃至成佛,皆是此识. 十方三世一切有漏无漏法,皆因八识心王而有而显,八识心王复依第八识及无明而现于三界,无明业种及上烦恼随眠复由各自第八识所持而藉缘变现色身及世界山河,故说三界唯心——唯依第八识心而有,依第八识心而现,以第八识为根本. 三界中之一切有漏法,以及一切无漏有为法,皆因八识心王而有;乃至无漏无
致俊19469992099问： 什么是唯识法相? - ？
东西湖区谷合回答： 法相与唯识的区别过去人们不加分别法相与唯识,其实法相与唯识是有区别的.法相与唯识的区别是多方面的,在这里我略举几条:①缘起义是唯识学,缘生义是法相学.②根本智摄后得智是唯识学,后得智摄根本智是法相学.③能变义是唯识学,所变义是法相学.④约观心义是唯识学,约教相义是法相学.⑤五法三自性是法相学,八识二无我是唯识学.⑤平等平等是法相学,殊胜殊胜是唯识学.法相广泛,唯识精纯.从学理入手,从观行起步,唯识与法相必须详加分析,不然因果混乱,次第不明.当然在终极原理上法相与唯识是不二的.法相必宗唯识,唯识必摄法相.唯识之识是存在的心体,法相之相是在心中所现之相,心体与心相是不一不异的.
致俊19469992099问： 什么是唯识五境 - ？
东西湖区谷合回答： 五种唯识 在中的 解释:法相宗之慈恩,将诸经论所说唯识之文义总摄为五种,即:(一)境唯识,就所观之境而阐明唯识之义者.如阿毘达磨经说「一处四见」之喻即是.(二)教唯识,就能诠之言教而阐明唯识之义者.即楞伽、华严、深...
致俊19469992099问： 佛教第八识是什么 - ？
东西湖区谷合回答： 佛教八识第八识阿赖耶识 佛家所说八识般包括内容:1、眼识--眼睛--色(形象);2、耳识--耳朵--声(音声);3、鼻识--鼻于--香( 香奥气);4、舌识--嘴巴--味(各种味道);5、身识--皮肤--触(受冷热痛痒);6、意识;7、末识叫污染识;...
