吕氏春秋+本味篇
文言文《吕氏春秋·本味篇》的翻译是什么?
翻译为： 汤得到了伊尹，在宗庙为伊尹举行除灾祛邪的仪式，点燃了苇草以驱除不祥，杀牲涂血以消灾辟邪。第二天上朝君臣相见，伊尹与汤说起天下最好的味道。汤说：“可以按照方法来制作吗？”伊尹回答说：“君的国家小，不可能都具备；如果得到天下当了天子就可以了。说到天下三类动物，水里的味腥；...
吕氏春秋·本味篇
《吕氏春秋》的第l4卷《本味篇》，是伊尹以“至味”说汤的故事，来说明任用贤才，推行仁义之道可得天下的道理，得天下者才能享用人间所有美味佳肴。但在本意之外却不经意间记述了当时推崇的食品和味料，同时也提出了我国、也是世界上最古老的烹饪理论，是研究我国古代烹饪史的一份不可多得的重要资料。
吕氏春秋·本味?
它是研究我国古代烹饪史的一份很重要的资料。中文名本味书名《吕氏春秋本味篇》来源《吕氏春秋》第14卷作者吕不韦时代战国时期出处及本意吕不韦（约公元前292年～约公元前235年），战国末年卫国濮阳（今河南濮阳）人。先为阳翟大商人，帮秦襄公从赵国回到秦国登基后被任为秦相。秦王政幼年即位，继任相国...
《吕氏春秋》《本味篇》怎么翻译?
又如对墨家思想,《吕氏春秋》对墨子提倡的“节葬”观念是赞同的,所以,它对当时厚葬的风气进行了批评:“愈侈其葬,则心非为乎死者虑也,生者以相矜尚也。侈靡者以为荣,俭节者以为陋,不以便死为故,而徒以生者之诽誉为备。(《节丧》)但是,墨子是主张“非攻”的,即反对战争的。《吕氏春秋》便对此进行了批驳...
文言文《吕氏春秋 本味》翻译
一会，伯牙子又想到流水。钟子期说“弹得好，就像那汪洋的流水。”钟子期死了，伯牙子摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上没有值得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样，贤者也是这样。虽然有贤者，但是没有人与之交接，贤者又通f过什么(路径)来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，等待伯乐然后变成千里马。
《吕氏春秋·本味》
《吕氏春秋·本味》简介如下：《吕氏春秋·本味》是一部古代中国的重要文献，涵盖了诸多方面的内容，包括哲学、政治、军事、经济、文化等方面，被誉为中国古代文化的百科全书。一、《吕氏春秋·本味》的概述 《吕氏春秋·本味》是战国时期吕不韦编写的一部重要历史文献，也是中国历史上最早的私人编撰的史...
吕氏春秋本味篇:伊尹的至味理论及其烹饪历史价值
在《吕氏春秋》的第14卷《本味篇》中，伊尹以烹饪的至味寓言，揭示了任用贤才、推行仁义的重要性，揭示了得天下者才能享尽人间美味的深刻寓意。故事背后，隐藏着古代中国最早的烹饪理论，这部典籍不仅是烹饪史的瑰宝，更是哲学与美食交融的智慧结晶。伊尹以汤为例子，讲述如何通过烹调之道，象征性地映射...
高山流水 《吕氏春秋·本味篇》译文
”一会，伯牙子又想到流水。钟子期说“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”钟子期死了以后，伯牙子摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上没有值得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样，贤者也是这样。虽然有贤者，但是没有人与之交接，贤者又能通过什么(路径)来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，要等待伯乐来...
吕氏春秋·本味作者是谁?
吕氏春秋本味作者是吕不韦。本味篇为吕氏春秋第14卷，记载了伊尹以至味说汤的故事。它的本义是说任用贤才，推行仁义之道可得天下成天子，享用人间所有美味佳肴，但在其中却保存了我国，也是世界上最古老的烹饪理论，提出了一份内容很广的食单，记述了商汤时期天下的美食。它是研究我国古代烹饪史的一份...
随园食谱是我国历史上最早的一部烹饪理论著作吗
我国历史上最早的一部烹饪理论著作：《本味篇》。《吕氏春秋》的第l4卷《本味篇》，是伊尹以“至味”说汤的故事，来说明任用贤才，推行仁义之道可得天下的道理，得天下者才能享用人间所有美味佳肴。但在本意之外却不经意间记述了当时推崇的食品和味料，同时也提出了我国、也是世界上最古老的烹饪理论...
西青区万托回答：[答案] 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
度食13152069302问： 《吕氏春秋.本味》要记载了哪些方面的内容? ？
西青区万托回答： 最早的烹饪理论著作是《吕氏春秋.本味》. 《吕氏春秋》为秦相吕不韦组织门人集体撰写而成的杂家代表作.《本味》是其中的一篇.它记载了 商汤时伊尹“以至味说汤”的一段文字,阐述了求至味之本的原理、方法和途径,并列举了天下“美 味”数十种.《本味》提出的“凡味之本、水最为始调和之事,必以甘酸苦辛咸”,“五味三材, 九沸九变,火为之纪,时疾时徐,灭腥去臊除薄,必以其胜,无失其理”等理论,对后世影响甚 大.
度食13152069302问： 《吕氏春秋.本味》翻译 - ？
西青区万托回答： 原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓. 伯牙游于泰山...
度食13152069302问： 高山流水 《吕氏春秋·本味篇》译文先把原文告诉你们——伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!”... - ？
西青区万托回答：[答案] 伯牙子弹琴,钟子期听他弹琴,伯牙子在弹琴时想着泰山,钟子期说:“弹得好呀,就像那巍峨的泰山.”一会,伯牙子又想到流水.钟子期说“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水.”钟子期死了以后,伯牙子摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值...
度食13152069302问： 高山流水 《吕氏春秋·本味篇》译文 - ？
西青区万托回答： 伯牙子弹琴,钟子期听他弹琴,伯牙子在弹琴时想着泰山,钟子期说:“弹得好呀,就像那巍峨的泰山.”一会,伯牙子又想到流水.钟子期说“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水.”钟子期死了以后,伯牙子摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴的人.不仅弹琴是这样,贤者也是这样.虽然有贤者,但是没有人与之交接,贤者又能通过什么(路径)来尽忠呢.良马不是自己变成千里马的,要等待伯乐来之后才能变成千里马呀.
度食13152069302问： 《吕氏春秋•本味篇?吕氏春秋•本味篇》 ？
西青区万托回答： 《吕氏春秋》是战国末秦相吕不韦集合门客共同编写的杂家代表著作,后人亦称《吕氏春 秋》为《吕览》《吕纪》《吕论》.原书分十二纪、六论、八览;序意一篇,附于...
度食13152069302问： 《吕氏春秋》 - ？
西青区万托回答： 吕氏春秋·本味篇》古今对译文/(战国)吕不韦 《吕氏春秋》的第l4卷《本味篇》,是伊尹以“至味”说汤的故事,来说明任用贤才,推行仁义之道可得天下的道理,得天下者才能享用人间所有美味佳肴.但在本意之外却不经意间记述了当时...
度食13152069302问： 十部秦朝到宋朝期间的主要烹饪饮食著作 - ？
西青区万托回答： 秦朝到宋朝真正以烹饪饮食为主的著作只有7部,其余的为某些史料记录的其中一卷.分别为: 饮食著作1、南北朝时期,余姚人虞宗《食珍录》:记载有六朝帝王名门家中最珍贵的烹饪各物.例如,“炀帝御厨用九牙盘食”,“谢传有汤法”...
度食13152069302问： 吕氏春秋 本味 这个故事包含了一个什么成语? - ？
西青区万托回答：[答案] 循表夜涉 引婴投江 刻舟求剑 随便写一个
度食13152069302问： 我国历史上最早的一部烹饪理论著作是? - ？
西青区万托回答： 《本味篇》中国历史上第一部论述烹任学的经典著作《吕氏春秋·本味篇》,成书于秦王朝时代. 《本味篇》记述了伊尹以至味说汤的故事.文中以伊尹的口气首先发表了一通烹调宏论,大意是: 动物作为饮食原料,可分为三大类:生活在水...
