吕氏春秋本味篇最古老琴曲
吕氏春秋·本味作者是谁?
吕氏春秋本味作者是吕不韦。本味篇为吕氏春秋第14卷，记载了伊尹以至味说汤的故事。它的本义是说任用贤才，推行仁义之道可得天下成天子，享用人间所有美味佳肴，但在其中却保存了我国，也是世界上最古老的烹饪理论，提出了一份内容很广的食单，记述了商汤时期天下的美食。它是研究我国古代烹饪史的一份...
随园食谱是我国历史上最早的一部烹饪理论著作吗
我国历史上最早的一部烹饪理论著作：《本味篇》。《吕氏春秋》的第l4卷《本味篇》，是伊尹以“至味”说汤的故事，来说明任用贤才，推行仁义之道可得天下的道理，得天下者才能享用人间所有美味佳肴。但在本意之外却不经意间记述了当时推崇的食品和味料，同时也提出了我国、也是世界上最古老的烹饪理论...
吕氏春秋本味简介50字_百度问一问
《吕氏春秋》的第l4卷《本味篇》，是伊尹以“至味”说汤的故事，来说明任用贤才，推行仁义之道可得天下的道理，得天下者才能享用人间所有美味佳肴。【回答】但在本意之外却不经意间记述了当时推崇的食品和味料，同时也提出了我国、也是世界上最古老的烹饪理论，是研究我国古代烹饪史的一份不可多得的...
吕氏春秋本味是谁写的
吕氏春秋本味是吕不韦编写的。《吕氏春秋》是战国时期的古代著作，公元前239年创作完成，作者是吕不韦及其门客。《本味篇》是《吕氏春秋》的第14卷，记载了伊尹以“至味”说汤的故事。它既讲述了推行仁义之道可以统治天下，享用美味佳肴的理念，也包含了我国历史上最古老的烹饪理论，提出了广泛的食单。...
阳朴之姜出自
“阳朴之姜”出自《吕氏春秋· 本味篇》的“阳朴之姜，招摇之桂”。《吕氏春秋·本味篇》记载伊尹回答商汤有关烹调问题时曾讲过这样一段话：“阳朴之姜，招摇之桂。”这句话虽然我们今天尚不能做出确切的注解，但姜和桂都是厨师烹调中常用的佐味品，同时又是医师处方中常用的药物。一般群众都有...
《吕氏春秋·本味》
一、《吕氏春秋·本味》的概述 《吕氏春秋·本味》是战国时期吕不韦编写的一部重要历史文献，也是中国历史上最早的私人编撰的史书之一。该书采用了纪传体的写作方式，内容涵盖了天文、地理、历史、哲学、文化等多个领域，是中国古代文化的重要组成部分。二、哲学思想 《吕氏春秋·本味》在哲学方面有着深刻...
肉之美者 猩猩之唇 鱼之美者 东海之鲕 什么意思
释义：肉类里最美味的是麋鹿脸部的肉，鱼中最美味的，东海的鲕鱼。一、出处 秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著《吕氏春秋·本味》。二、原文（选段）肉之美者：猩猩之唇，獾獾之炙，隽触之翠，述荡之挈，旄象之约。流沙之西，丹山之南，有凤之丸，沃民所食。鱼之美者：...
《吕氏春秋》卷14孝行览2本味3诗解肉鱼菜饭和美至道
《吕氏春秋》卷十四“孝行览”中“本味”一篇，解读了肉、鱼、菜、饭的至美之味，以及和的至道。1. 肉之美者：猩猩之唇、獾獾之炙、隽觾之翠、述荡之腕、旄象之约，以及流沙之西、丹山之南的凤之丸，这些都是沃民所食的美味。2. 鱼之美者：洞庭之鳟、东海之鲕、醴水之朱鳖，六足、有...
《吕氏春秋》《本味篇》怎么翻译?
内容从开天辟地说起,一直说到做人务本之道、治国之道以及如何认识、分辨事物、如何用民、为君等。六论,共36篇,杂论各家学说。 《吕氏春秋》对先秦诸子的思想进行了总结性的批判。《不二》篇中说:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉,关尹贵清,子列子贵虚,陈骈贵齐,阳生贵己,孙膑贵势,王廖贵先,儿良贵后。”...
本味的本味
为当时秦统一天下、治理国家提供理论依据。“本味”一词。首见于《吕氏春秋》中的《本味篇》。“本味”三种含义，一是指，烹调原料的自然之味。二是指，进烹调而出现的美味。 今人一般将“原本味道（如烹调原料的自然之味等）”简称为“本味”；本味又有一词叫回归本味意思就是回到本来的样子。
赣榆县惠菲回答： 《吕氏春秋·本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰;'善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水.'钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足...
牢鬼13745034361问： 古代春秋时期时的高山流水曲 - ？
赣榆县惠菲回答： 文献记载应该是春秋时期的古琴曲. 据《吕氏春秋.本味篇》载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”.少时而志在流水.钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,...
牢鬼13745034361问： 伯牙绝琴的作者是谁 - ？
赣榆县惠菲回答： 吕不韦 据《吕氏春秋·本味篇》记载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”.少时而志在流水.钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.
牢鬼13745034361问： <高山流水>鉴赏 - ？
赣榆县惠菲回答： 摘录关于高山流水的典故如下: 据《吕氏春秋.本味篇》载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”.少时而志在流水.钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身...
牢鬼13745034361问： 世上最古老的乐器是??? - ？
赣榆县惠菲回答： 世界最古老的乐器--古琴 弹弦乐器.古代称琴、瑶琴.现代称古琴、七弦琴.在中国古代文献《诗经》《左传》、《国语》、《吕氏春秋》等都有记载.在东周时各国乐官多精通琴艺,如楚国钟、晋国师旷等.孔子琴艺娴熟,他教授的“六艺”...
牢鬼13745034361问： 伯牙绝弦出自于哪本书 - ？
赣榆县惠菲回答： 《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事.《琴操》记载:伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,于是他有感而作《水仙操》.据《吕氏春秋.本味篇》记...
牢鬼13745034361问： 《伯牙鼓琴》现代汉语故事 - ？
赣榆县惠菲回答：[答案] 高山流水”这则成语典源于《列子·汤问》、《说苑·尊贤》和《吕氏春秋·本味》等典籍.《现代汉语成语辞典》、《汉语成语大辞典》等工具书收录的这则成语就包含了这一流传千古的故事.《吕氏春秋·本味》云:“伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓...
牢鬼13745034361问： 求王安石的《伯牙》是的意思以及词语的理解和赏析~越快越好~伯牙王安石千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知. - ？
赣榆县惠菲回答：[答案] 俞伯牙,春秋战国 时期晋国的 上大夫 ,原籍是 楚国郢都 (现湖北 荆州 人).经过考证,伯牙原本就姓伯,说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小说家 冯梦龙 在小说中的杜撰,而在此之前的《 史书 》与《 荀子 》、《琴操》、《 列子 》等书中均为“...
牢鬼13745034361问： 高山流水 《吕氏春秋·本味篇》译文先把原文告诉你们——伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!”... - ？
赣榆县惠菲回答：[答案] 伯牙子弹琴,钟子期听他弹琴,伯牙子在弹琴时想着泰山,钟子期说:“弹得好呀,就像那巍峨的泰山.”一会,伯牙子又想到流水.钟子期说“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水.”钟子期死了以后,伯牙子摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值...
牢鬼13745034361问： 伯牙绝弦的故事在哪里记载过 - ？
赣榆县惠菲回答： 在《吕氏春秋》和《列子》中,记载有伯牙与钟子期的故事,一直为后世所传诵.据《吕氏春秋.本味篇》记载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”.少时而志在流水.钟子期曰:“善哉鼓琴...
