吕氏春秋本味的全文
吕氏春秋·本味篇
《吕氏春秋》的第l4卷《本味篇》，是伊尹以“至味”说汤的故事，来说明任用贤才，推行仁义之道可得天下的道理，得天下者才能享用人间所有美味佳肴。但在本意之外却不经意间记述了当时推崇的食品和味料，同时也提出了我国、也是世界上最古老的烹饪理论，是研究我国古代烹饪史的一份不可多得的重要资料。
肉之美者 猩猩之唇 鱼之美者 东海之鲕 什么意思
释义：肉类里最美味的是麋鹿脸部的肉，鱼中最美味的，东海的鲕鱼。一、出处 秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著《吕氏春秋·本味》。二、原文（选段）肉之美者：猩猩之唇，獾獾之炙，隽触之翠，述荡之挈，旄象之约。流沙之西，丹山之南，有凤之丸，沃民所食。鱼之美者：...
本味的《吕氏春秋 本味篇》
汤得伊尹，祓之于庙①，爝以[1]火②，衅以牺[2]③。明日设朝而见之，说汤以至味。汤曰：“可对而为乎？”对曰：“君之国小，不足以具之；为天子然后可具。夫三群之虫④，水居者腥，肉[3]者臊⑤，草食者膻。恶臭犹美，皆有所以。凡味之本，水最为始。五味三材⑥，九沸九变，火为...
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【原文】和之美者：阳朴之姜；招摇之桂；越骆之菌；照（音毡）鲔（音委）之醢（音海）；大夏之盐；宰揭之露,其色如玉；长泽之卵.【译文】调料调合味道好的：四川阳朴的姜；桂阳招摇山的桂；越骆（古国）的香菌；鲤鱼和鲔鱼肉做的酱；大夏（古国）国的盐；宰揭山颜色如玉的甘露；长泽的鱼子...
善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山是啥意思
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山的意思是：琴弹奏的好极了，就如同巍峨的太山（屹立在我的面前）。出处：战国吕不韦《吕氏春秋·本味》原文：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：”善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。“少选之间，而志在流水，钟子期又曰；”善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。“译文：俞伯...
《吕氏春秋。本味》翻译
一会，伯牙子又想到流水。钟子期说“弹得好，就像那汪洋的流水。”钟子期死了，伯牙子摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上没有值得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样，贤者也是这样。虽然有贤者，但是没有人与之交接，贤者又通f过什么(路径)来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，等待伯乐然后变成千里马。
<吕氏春秋,本味>和<列子,汤问>中有关于知音的一段.
本味 二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君。其君令烰人养之，察其所以然。曰：“其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰：‘臼出水而东走，毋顾！’明日，...
伯牙绝弦的故事出自哪里?
伯牙绝弦的故事出自《吕氏春秋·本味篇》。全文如下：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，至于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更...
伯牙破琴绝弦的出处
伯牙破琴绝弦的出处是《吕氏春秋·本味篇》。全文如下：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。全文翻译：伯牙擅长弹琴，锺子期...
伯牙绝弦出自哪里?
伯牙绝弦出自《吕氏春秋·本味篇》。全文如下：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，至于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩...
墨竹工卡县利君回答：[答案] 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
局尹14719263492问： 高山流水 《吕氏春秋·本味篇》译文先把原文告诉你们——伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!”... - ？
墨竹工卡县利君回答：[答案] 伯牙子弹琴,钟子期听他弹琴,伯牙子在弹琴时想着泰山,钟子期说:“弹得好呀,就像那巍峨的泰山.”一会,伯牙子又想到流水.钟子期说“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水.”钟子期死了以后,伯牙子摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值...
局尹14719263492问： 伯牙绝弦《吕氏春秋·本味》的全文 - ？
墨竹工卡县利君回答： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
局尹14719263492问： 《吕氏春秋》 - ？
墨竹工卡县利君回答： 吕氏春秋·本味篇》古今对译文/(战国)吕不韦 《吕氏春秋》的第l4卷《本味篇》,是伊尹以“至味”说汤的故事,来说明任用贤才,推行仁义之道可得天下的道理,得天下者才能享用人间所有美味佳肴.但在本意之外却不经意间记述了当时...
局尹14719263492问： 《吕氏春秋•本味篇?吕氏春秋•本味篇》 ？
墨竹工卡县利君回答： 《吕氏春秋》是战国末秦相吕不韦集合门客共同编写的杂家代表著作,后人亦称《吕氏春 秋》为《吕览》《吕纪》《吕论》.原书分十二纪、六论、八览;序意一篇,附于...
局尹14719263492问： 高山流水 《吕氏春秋·本味篇》译文 - ？
墨竹工卡县利君回答： 伯牙子弹琴,钟子期听他弹琴,伯牙子在弹琴时想着泰山,钟子期说:“弹得好呀,就像那巍峨的泰山.”一会,伯牙子又想到流水.钟子期说“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水.”钟子期死了以后,伯牙子摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴的人.不仅弹琴是这样,贤者也是这样.虽然有贤者,但是没有人与之交接,贤者又能通过什么(路径)来尽忠呢.良马不是自己变成千里马的,要等待伯乐来之后才能变成千里马呀.
局尹14719263492问： 《吕氏春秋.本味》要记载了哪些方面的内容? ？
墨竹工卡县利君回答： 最早的烹饪理论著作是《吕氏春秋.本味》. 《吕氏春秋》为秦相吕不韦组织门人集体撰写而成的杂家代表作.《本味》是其中的一篇.它记载了 商汤时伊尹“以至味说汤”的一段文字,阐述了求至味之本的原理、方法和途径,并列举了天下“美 味”数十种.《本味》提出的“凡味之本、水最为始调和之事,必以甘酸苦辛咸”,“五味三材, 九沸九变,火为之纪,时疾时徐,灭腥去臊除薄,必以其胜,无失其理”等理论,对后世影响甚 大.
局尹14719263492问： 伯牙鼓琴志在秋风钟子期曰什么 - ？
墨竹工卡县利君回答： 伯牙鼓琴,志在秋风,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,瑟瑟兮若秋风”.该句原文语出战国吕不韦《吕氏春秋·本味》,选段原文如下: “伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志...
局尹14719263492问： 我国历史上最早的一部烹饪理论著作是? - ？
墨竹工卡县利君回答： 《本味篇》中国历史上第一部论述烹任学的经典著作《吕氏春秋·本味篇》,成书于秦王朝时代. 《本味篇》记述了伊尹以至味说汤的故事.文中以伊尹的口气首先发表了一通烹调宏论,大意是: 动物作为饮食原料,可分为三大类:生活在水...
局尹14719263492问： 秦朝的饮食是怎样的?秦朝的时候人们的衣着,饮食起居是怎样的? - ？
墨竹工卡县利君回答：[答案] 《吕氏春秋·本味篇》古今对译 【原文】 肉之美者:猩猩之唇,獾獾(音欢)之炙,隽(音卷)触之翠,述荡之挈(音万),旄(音矛)象之约.流沙之西,丹山之南,有凤之丸,沃民所食. 【译文】 肉类里最美味的...
