《礼记学记》善学者
“善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之...
【答案】：A 本题考查中国教育学萌芽阶段的教育思想。题干中古语的意思是：“善于学习的人，往往不用老师多花精力，自己就可以获益良多，并且知道这是老师的功劳并感谢老师；而不善学习的人，即使老师花费了很大的气力，自己却获益很少还埋怨老师，认为是老师没教好。”出自《学记》中反应教学观的观点...
善学者,什么什么。
善学者，师逸而功倍，又从而庸之。 不善学者，师勤而功半，又从而怨 之。善问者如攻坚木，先其易者，后 其节目，及其久也，相说以解。不善 问者反此。善待问者如撞钟，叩之以 小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待 其从容，然后尽其声。
翻译“善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解易者...
善于提问题的人，就像木工砍伐坚硬的木头，先从纹理较顺的部位着手，再砍坚硬的节疤一样，功夫到了，学生就可以轻松地理解。一、原文：出自：西汉 戴圣《礼记·学记》善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以...
善学者,师逸而功倍,又从而庸之。这句话是什么意思
意思是善于学习的人，老师费力小，而自己受到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。道理：没有好的学习方法，学习效率会大打折扣；我们应当探索好的学习方法，改进自己的学习。出处：《善学者》出自《礼记·学记》...
“善学者,师逸而功倍,又从而庸之”中的“又从而庸之”是什么意思?_百 ...
“善学者，师逸而功倍，又从而庸之”中的“又从而庸之”是“并能感激教师”的意思。出处：此句出自《礼记.学记》。原文如下：发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民...
学记善学者文言文翻译
不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木(4),先其易者,后其节目(5),及其久也,相说以解(6)。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声(7)。不善答问者反此。此皆进学之道也。 【注释] ①本节选自《学记》。②逸:安闲,这里指费力小。
善问者如攻坚木,先其易者,后其节目的出处是哪里?
善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目意思是善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对对节疤和纹理不顺的地方。出自：西汉·戴圣《礼记·学记》。原文：善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，...
进学之道的全文是什么?
善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。《进学之道》选自《礼记...
善问者文言文翻译
不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木(4),先其易者,后其节目(5),及其久也,相说以解(6)。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声(7)。不善答问者反此。此皆进学之道也。 【注释〕 ①本节选自《学记》。②逸:安闲,这里指费力小。
善学者的作品注释
⑴本节选自《礼记·学记》。②逸：安闲，这里指费力小。功：效果。③又从而庸之：但归功于老师；庸，归功于。④怨：埋怨，抱怨。⑤攻：治，指加工处理木材。⑥节目：“节”是指树的枝干交接处，“目”是指纹理不顺处，泛指节疤。⑦及：等到。⑧说：同“脱”，脱落。⑨叩：敲。⑩从容：同“...
阿克苏市头孢回答：[答案] 善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之 子不学,非所宜.幼不学,老何为 孔子说:善于学习的人,往往不用老师多花精力,自己就可以获益良多,并且知道这是老师的功劳并感谢老师;而不善学习的人,即使老师花...
源致17853169877问： 孔子认为什么样的人才是善学者 - ？
阿克苏市头孢回答：[答案] 作品名称 :《善学者》 创作年代 :战国时代 作品出处 :礼记 选 自 :《礼记·学记》
源致17853169877问： 《礼记·学记》:“善学者,师逸而功倍,又从而庸之.不善学者,师勤而功半,又待而怨之.善问者如功坚木,先其易者,后其节目,及其久也,向说以解.不善问者反此.善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之大者则大 - ？
阿克苏市头孢回答： 善于学习的人,老师费力小,而自己收到的效果却很大,这要归功于老师教导有方.不善于学习的人,老师费力大,而自己的获却很小,学生会因此埋怨老师.善于提问的人,就像加工处理坚硬的木材,先从容易处理的地方下手,然后对对节疤和纹理不顺的地方,时间长了,问题就愉快地解决了.不善于提问的人与此相反.善于回答问题的老师,就像撞钟一样,轻轻敲击则钟声较小,重重敲击则钟声大响,等钟声响起之后,让它的声音响完.不善于回答问题的老师与此相反.这些都是增进学问的方法.
源致17853169877问： 《礼记·学记》善学着有什么值得借鉴的地方 ？
阿克苏市头孢回答： 原文:善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之.善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此.善待问...
源致17853169877问： “善学者,师逸而功倍,又从而庸之.”是什么意思 - ？
阿克苏市头孢回答： 出自《礼记.学记》善于学习的人,老师安逸但功效显著,并且受到称赞
源致17853169877问： 《礼记•学记》中这样说道:“善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之.”这告诉我们() ①掌握了学习方法有助于提高... - ？
阿克苏市头孢回答：[选项] A. ②④ B. ②③④ C. ③④ D. ②③
源致17853169877问： 善学者,师逸而功倍,又从而庸之.不善学者,师勤而功半,又从而怨之反译 - ？
阿克苏市头孢回答：[答案] 语出《礼记.学记》意思是:善于学习的人,往往不用老师多花精力,自己就可以获益良多,并且知道这是老师的功劳并感谢老师;而不善学习的人,即使老师花费了很大的气力,自己却获益很少还埋怨老师,认为是老师没教好.
源致17853169877问： 礼记善学者中句子的妙处 - ？
阿克苏市头孢回答： 善学者,师逸而功倍,又从而庸之.不善学者,师勤而功半,又从而怨之.善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解.不善问者反此.善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声.不善...
源致17853169877问： “善学者,师逸而功倍;不善学者,师勤而功半”这句话有什么含义? ？
阿克苏市头孢回答： 逸:清闲.善于学习的人,老师教着 不费力而功效百倍;不善于学习的人,老 师教得很勤奋但功效很小.指学习主要 靠内因.这句话出自《礼记•学记》:“善学者, 师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师 勤而功半,又从而怨之.”
源致17853169877问： 《学记 礼记》全文 - ？
阿克苏市头孢回答： 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众.就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎! 虽有佳...
