《学记》全篇

作者&投稿:堂媚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

熟读唐诗三百首下一句标准答案是什么?
选择这个数字应该与《诗三百篇》即《诗经》有关。而《诗三百篇》又是“孔子删诗”的结果。《诗全篇》原本有3000首诗,孔子把它删减成了三百篇。班固云:“孔子纯取周诗,上采殷,下取鲁,凡三百五篇。”南宋王应麟著《困学记闻》引朱子发之言曰:“诗全篇删去者二千六百九十四篇。”

人生自古谁无死,留取丹心照汗青,是啥意思,为啥我会动不动就想起这句话...
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。上面六句,作者把家国之恨、艰危困厄渲染到极至,哀怨之情汇聚为高潮,而尾联却一笔宕开:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇...

梁启超的贡献有哪些?
梁启超于学术研究涉猎广泛,在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域,均有建树,以史学研究成绩最显著。 梁启超一生勤奋,著述宏富,在将近36年而政治活动又占去大量时间的情况下,每年平均写作达39万字之多,各种著述达1400多万字。他有多种作品集行世,以1936年9月11日出版的《饮冰室...

孔门弟子所著的<学记>是哪个一个朝代的?
春秋末期到汉朝都有.<<坊记>>、《丧服小记》为子夏所著;《乐记》为孟子弟子公孙尼所著;《学记》的作者为乐正克;《大学》的作者为孔子弟子曾参 《中庸》的作者为孔子的孙子孔及。《文王世子》是汉文帝命令博士所作 《月令》大部分内容早在西周时就有。

《论语·述而》全篇译文
【评析】 《礼记·学记》曾说:“不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其及而信其道,是以虽离师辅而不反也。”这个解释阐明了这里所谓的“游于艺”的意思。孔子培养学生,就是以仁、德为纲领,以六艺为基本,使学生能够得到全面均衡的发展。【原文】 7·7...

南儿19528493820问: 《学记 礼记》全文 -
双流县田草回答: 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众.就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎! 虽有佳...

南儿19528493820问: 学记的作者是谁 -
双流县田草回答:[答案] 孟子的学生乐正克 《学记》(成篇于公元前四至三世纪) 中国最早的体系极为严整的教育专著.《礼记》中的一篇,写作年代约在战国晚期.据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克.《学记》文字言简意赅,比喻生动,系统而全面地阐明了教育的作用...

南儿19528493820问: 《礼记·学记》共几篇 -
双流县田草回答: 《学记》是《礼记》中的一篇.

南儿19528493820问: 《学记》的主要内容是什么?
双流县田草回答: 《学记》第十八此篇皆论教育之法,涉学制者甚少.篇首即云:"君 子如欲化民成俗,其必由学乎!”又曰:"古之王者,建国君民,教学为 先.”下文又云:"能为师,然后能为长.能为长,然后能为君.故师也 者,所以学为君也.”此篇盖皆为人君说法,然其论教育之理则极精.

南儿19528493820问: 《学记》白话文翻译 -
双流县田草回答: 〔原文〕发虑宪,求善良,足以謏①闻,不足以动众;就②贤体远,足以动众,未足以化民.君子③如欲化民成俗,其必由学乎④! 〔译文〕〔执政者〕发布政令,征求品德善良〔的人士辅佐自己〕,可以得到小小的声誉,不能够耸动群众的听...

南儿19528493820问: 《学记》是一篇怎样 -
双流县田草回答: 《学记》,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期.相传为西汉戴圣编撰.据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克.《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系.比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验.是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著.

南儿19528493820问: 简要介绍一下《学记》的内容和地位 -
双流县田草回答: 中国最早的体系极为严整的教育专著.《礼记》中的一篇,写作年代约在战国晚期.据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克.《学记》文字言简意赅,比喻生动,系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务,教育和教学的制度、原则和方法,...

南儿19528493820问: 学记三则原文译文为“虽然有美味的肉食,不吃,虽然有极好的道理,不学,所以学习之后才知道自己有所不足,教人之后才知道自己也有不通之处.知道... -
双流县田草回答:[答案] 学记三则 《礼记》 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学(指教育)为先. 虽有嘉肴②,弗食不知其旨③也;虽有至道④,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困⑤.知不足,然后能自反⑥也;知困,然后能自强⑦...

南儿19528493820问: 君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉什么意思? -
双流县田草回答: 意思:所以,君子对待学习,课内受业要学好正课;在家休息,要学好各种杂艺. 出处:《学记》是中国古代一篇教育论文. 故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉.夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也.《兑...

南儿19528493820问: 玉不琢,不成器;人不学,不知道.这一句的意思 -
双流县田草回答: 1,大体意思是再好的美玉,如果不经过仔细的雕琢,也不会成为好看的观赏品.言外之意是即使你拥有很高的天赋,如果不经过后天的努力,也不会成为有成就的人. 2,人如果不学习就会没有知识,不明白道理.


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网