善问者如攻坚木，先其易者，后其节目的出处是哪里？
出自：西汉·戴圣《礼记·学记》。
原文：善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
译文：善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对对节疤和纹理不顺的地方，时间长了，问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完。不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。
《学记》是《礼记》中的一篇，其成书年代大约为公元前四世纪至公元前三世纪。据郭沫若考证，其作者可能是孟子的学生乐正克。
翻译“善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解易者”
【译文】善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对对节疤和纹理不顺的地方，时间长了，问题就愉快地解决了。不善于提问...
善问者如攻坚木下一句
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。释义：善于学习的人，老师费力小，而自己受到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生...
善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,是什么意思?
意思：会提问的人，像木工砍木头，先从容易的地方着手，再砍坚硬的节疤一样。出自：西汉·戴圣《礼记·学记》节选：善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。翻译：会学习的人，能使...
“善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目” 这句话是什么意思?
形容在学问上善于问难的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。
“善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目” 这句话是什么意思?
形容善于探讨钻研的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样，再从他的节和不顺的地方下手。作品出处 选自《礼记》 :善问者如攻坚木：先其易者，后其节目；及其久也，相说以解．不善问者反此．善待问者如撞钟：叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣；待其从容，...
翻译文言文《善问者》
原文 善问者善学者，师逸而功倍，又从而庸①之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说②以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，扣之以小者则小鸣，扣之以大者则大鸣，待其从容③，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。译文 ...
善问者如攻坚木的翻译
原文：善学者，师逸②而功倍，又从而庸③之。不善学者，师勤而功半，又从而怨④之。善问者如攻⑤坚木，先其易者，后其节⑥目，及⑦其久也，相说⑧以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容⑨，然后尽其声。不善答问者反此。此皆⑩进学之道...
礼记学记 善学者,师……此皆进,学之道也
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，後其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然後尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。译文：善于学习的人...
如攻坚木上一句是什么?
这句话的全句是：善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目；及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟：叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣；待其从容，然后尽其声，不善答问者反此，此皆进学之道也。这句话的意思是：会提问的人，象木工砍木头，会先从容易的地方着手，再砍坚硬...
学记原文一一对应翻译
【原文】善学者师逸而功倍，又从而庸之。不善学者师勤而功半，双从而怨之。善问者如攻坚木；先其易者而后其节目；及其久也，相说以解。不善问者反此。【译文】善于学习的人，教师花的精力不多而收效很大，对于教师又能表示感戴之忱。不善学习的人，教师花的精力很多而收效很少，反而会埋怨教师...
雪姣斯诺：[答案] 象木工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤一样,〔先问容易的问题,再问难题〕,这样,问题就会容易解决;不会提问题的人却与此相反.会对待提问的人,要回答得有针对性,象撞钟一样,用力小,钟声则小,用力大,钟声则大,从容...
梨树区19765671207： ＂如攻坚木,先其易者而后其节目＂的意思 - ？
雪姣斯诺： 善问者如攻坚木:——教师如果善于发问,那么他的发问如同砍伐坚硬的木材一样: 先其易者而后其节目;——先从容易...及其久也,相说以解.——即发问先易后难,久而久之,学生就可以愉快的理解.
梨树区19765671207： 英语翻译《学记》:善学者,师逸而功倍,又从而庸之.不善学者,师勤而功半,又从而怨之.善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说而解.不... - ？
雪姣斯诺：[答案] 善于学习的人,往往不用老师多花精力,自己就可以获益良多,并且知道这是老师的功劳并感谢老师;而不善学习的人,即使老师花费了很大的气力,自己却获益很少还埋怨老师,认为是老师没教好. .
梨树区19765671207： 善学者师逸而功倍,又从而庸之.不善学者师勤而功半, - ？
雪姣斯诺：[答案] 【原文】 善学者,师逸而功倍(2),又从而庸之(3).不善学者,师勤而功半,又从而怨之.善问者如攻坚木(4),先其易者,后其节目(5),及其久也,相说以解(6).不善问者反此.善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待...
梨树区19765671207： 谁有关于不懂就问的名言警句?急 - ？
雪姣斯诺：[答案] 善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目.——《礼记·学记》 好问则裕,自用则小.——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学,不耻下问.——《论语·公冶长》 读书好问,一问不得,不妨再问.——郑燮 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问.——普列汉...
梨树区19765671207： “问是学习中的小窍门,请写两则关于此方面的格言警句. - ？
雪姣斯诺：[答案] 善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目.——《礼记·学记》 好问则裕,自用则小.——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学,不耻下问.——《论语·公冶长》 读书好问,一问不得,不妨再问.——郑燮 有教养的头脑的第...
梨树区19765671207： 遇到困难向别人请教的名言警句 - ？
雪姣斯诺：[答案] 学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖.——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头. ——弗莱格... ——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学,不耻下问.——《论语·公冶长》 善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目.——《礼记...
梨树区19765671207： 先其易者,后其节目,节目是什么意思 - ？
雪姣斯诺： 节:树的枝于交接处.目:纹理不顺处 【原文】 善学者,师逸而功倍(2),又从而庸之(3).不善学者,师勤而功半,又从而怨之.善问者如攻坚木(4),先其易者,后其节目(5),及其久也,相说以解(6).不善问者反此.善待问者...
梨树区19765671207： 跟学与问有关的名言 - ？
雪姣斯诺：[答案] 有关学习的: 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 少年易学老难成,一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金,寸金难买存光阴 学知... 兴于《诗》,立于礼,成于乐 作者:孔子 关于问的: 善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目.——《礼记·学记》 好问则...
