《孟子+尽心上》翻译
《孟子.尽心上》的翻译
翻译如下：孟子说：“君子有三大快乐，以德服天下不在其中。父母健在， 兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。 君子有三大快乐，以德服天下不在其中。”这段话告诉我们，孟子所说的“君子三乐”指的是这样的三种人...
《尽心上》翻译
译文：孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了，所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜。日月都有光，细小的缝隙必定都照到。流水这东西，不流满洼坑就不再向前流；君子...
《孟子·尽心上》原文怎么翻译?
1、孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。”2、孟子说：“没有一样不是天命（决定），顺从天命，接受的是正常的...
翻译:夭寿不二,修身以俟矣
二、译文 孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。”三、出处 《孟子.尽心上》...
不得志,修身见于世的意思
解释：不得志时，修养品德立身在世。出自战国的《孟子·尽心上》。原文 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”译文 孟子说：“崇尚德，爱好...
《孟子》尽心上:仁民爱物
《孟子》尽心上 二十一 【原文】 孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗[1]仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。” 【注释】 [1]弗：不。 【译文】 孟子说：“君子对待外物，...
仰无愧于天,俯无愧于地,行无愧于人,止无愧于心。出自什么地方??_百度知...
出自战国时期孟子的《孟子·尽心上》。释义：抬头不愧于天，低头不愧地，行走不愧于人，停下脚步不愧于心。原文：孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”白话...
...知其性则知天矣。存其心,养其性所以事天也] 这句的翻译
出自《孟子·尽心上》，原句：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”译文：孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待...
翻译“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”
孟子·尽心上》。表面上指泰山之高，实际指人的眼界．视点要不断寻求突破，超越自我．用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。人的视点越高，视野就越宽广。随着视野的转换，人们对人生也会有新的领悟。站在某个时空的高度来看，整个人类也不过地球演变过程中的匆匆过程，更何况每一具体的人和事乎。
人之所不学而能者,其良能也,其不虑而知者,其良知也翻译
出自《孟子·尽心上》，选自战国孟轲的《孟子》。节选原文：孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。”译文：孟子说：“人不用学习就能的，是良能；不用思考就知道...
唐县乙酰回答： 【原文】 孟子曰:“尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心, 养其性,所以事天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也.” 【译文】 孟子说:“充分运用心灵思考的人,是知道人的本性的人.知道人的本性,就知道天命.保持心...
牧志15285371439问： 《孟子》的《尽心章句上》,全文翻译. - ？
唐县乙酰回答：[答案] 原文:孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也.” 翻译:孟子说:“求索就能得到,放弃便会失去,这种求索有益于得到,因为所求的东西就在我自身.求索有一定的方法,...
牧志15285371439问： 孟子尽心上译文 - ？
唐县乙酰回答： 孟子说:“孔子登上了东山,觉得鲁国变小了,登上了泰山,觉得天下变小了,所以看过大海的人,就难以被别的水吸引了,在圣人门下学习的人,就难以被别的言论吸引了.
牧志15285371439问： 孟子 尽心上翻译 - ？
唐县乙酰回答： 杨子主张为我(自己),尽管只要拨掉一根汗毛而有利天下,他也不肯干.墨子主张兼爱,即使磨光秃头顶走破脚跟只要有利天下,他也愿做.(用儒家的中庸之道批驳杨、墨二家“执一”的片面主张)
牧志15285371439问： 文言文翻译《孟子·尽心上》？
唐县乙酰回答： 孟子说:”让百姓种好他们的地,减轻他们的赋税,就可以使百姓富足.按一定时节使用,按礼的规定使用,财物就用不完了.百姓没有水和火就无法生活,晚上敲人门户求水讨火,没有人不给的,因为家家水火都多极了.圣人治理天下,就要使百姓的粮食多得像水火.粮食多得像水火,那么老百姓哪还有不仁爱的呢?”
牧志15285371439问： 孟子尽心上译文 有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也. - ？
唐县乙酰回答：[答案] 【注释】 ①辟:同“譬”.②九轫:韧,同“用”,古代量词,一用六尺或八 尺,九例则相当于六七丈. 【译文】 孟子说:“做事好比掘井一样,掘到六七丈深还没有见水,仍然只是一口废井.”'
牧志15285371439问： 《孟子·尽心上》的君子有三乐,而亡天下者不与存焉以及下面的这些翻译,求解释 - ？
唐县乙酰回答： 【原文】 孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱存,兄弟无故①,一乐也;仰不愧于天,俯不怍②于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也.君子有三乐,而王天下不与存焉.” 【注释】 ①故:事故,指灾患病丧.②怍(...
牧志15285371439问： 孟子 尽心上翻译:知者无不知也……这篇 - ？
唐县乙酰回答： 孟子说:“聪明人本该无所不知,(但总是)急于知道眼前该做的事情;仁人本该无所不爱,(但总是)急于先爱亲人和贤人.尧、舜的智慧不能遍知所有事物,是因为急于去做眼前的大事;尧、舜的仁德不能遍爱所有的人,是因为急于先爱亲人和贤人.(如果有人)不实行三年的丧礼,却讲究缌麻、小功这类(三五个月的)丧礼;(在尊长面前用餐,)大吃大喝,却讲究不用牙齿咬断干肉(这类小礼节),这就叫不懂轻重缓急.”
牧志15285371439问： 《孟子》的《尽心章句上》,全文翻译. - ？
唐县乙酰回答： 【原文】孟子曰:“莫非命也,顺受其正.是故知命者不立乎岩墙之下. 尽道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也.”【译文】孟子说:“一切都是命运,顺应它就承受正常的命运.所以知 道命运的人不站在危险的墙下.尽力行道而死的人...
牧志15285371439问： 孟子.尽心上的翻译.急!？
唐县乙酰回答： 孟子曰:“易其田畴,薄其税敛,民可使富也.食之以时,用之以礼,财不可胜用也.民非水火不生活,昏暮叩人之门户求水火,无弗与者,至足矣.圣人治天下,使有菽粟如水火.菽粟如水火,而民焉有不仁者乎?” 孟子说:”让百姓种好他们的地,减轻他们的赋税,就可以使百姓富足.按一定时节使用,按礼的规定使用,财物就用不完了.百姓没有水和火就无法生活,晚上敲人门户求水讨火,没有人不给的,因为家家水火都多极了.圣人治理天下,就要使百姓的粮食多得像水火.粮食多得像水火,那么老百姓哪还有不仁爱的呢?” (抱歉..不记得全文了)
