周易里的经典
乾卦:“天行健,君子以自强不息。” 坤卦:“地势坤,君子以厚德载物。” 巽卦:“随风,巽,君子以申命行事。” 震卦:“洊雷,震,君子以恐惧修省。” 坎卦:“水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。” 离卦:“明两作,离,大人以继明照四方。” 兑卦:“丽泽,兑;君子以朋友讲习。” 艮卦:“兼山,艮;君子以思不出其位。”
拓展资料
《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁,分为“两派六宗”。两派,就是象数学派和义理学派;六宗,一为占卜宗,二为禨祥宗,三为造化宗,四为老庄宗,五为儒理宗,六为史事宗。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
《易经》为群经之首,设教之书。
【方以类聚,物以群分,吉凶生矣】出自《周易·系辞上》。方:事情。分:划分。意思是:天地间的事物是以同类相聚成群的规则来区分的,这样吉凶祸福就在这中间了。
【仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故;原始反终,故知死生之说】出自《周易·系辞上》。幽明:黑暗和光明。原:探究。意思是:仰望可以观察天文的规律,俯瞰可以观察地理的风貌,所以可以知道黑暗和光明的道理;研究事物的起始状态,再研究事物的终结状态,就明白生死的道理了。
【一阴一阳之谓道,继之者善之,成之者性之】出自《周易·系辞上》。道:规律。继:继承。意思是一阴一阳相互作用就是天地发展的规律,继承这种天的法则就是善良,使其成为人的规则,那就是天赋的秉性。
【形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变】出自《周易·系辞上》。意思是:超出形体之上的抽象部分被称之为道;具体可见的被称之为器。当把道和器相互利用转化时,就称之为变。
【尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也】出自《周易·系辞下》。屈:弯曲。信:音“申”,通“伸”,伸展。意思是:尺蠖将自己的身躯尽量得弯曲,是为了伸展前进;龙蛇冬眠,是为了保全生命。
【吉人之辞寡,躁人之辞多】出自《周易·系辞下》。意思是:老实敦厚的人言辞少,浮躁虚妄的人言辞多。
【穷则变,变则通,通则久】出自《易经·系辞下》。穷:终极。意思是:事物发展到极点就会发生变化,发生变化能使事物的发展不受任何阻塞,事物的发展不受阻塞就能长久。
【天下同归而殊途,一致而百虑】出自《易经·系辞下》。意思是:天下人有相同的一个归宿,但所走的道路不同。同到一处,各自的想法也多种多样。
【二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰】出自《周易》。意思是:齐心协力的人,他们的力量大得可以把坚硬的金属弄断;同心同德的人见解一致,其说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
【君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成】出自《周易·系辞下》。几:细微。意思是:君主不能保守秘密就会害了臣子,臣子不能保密就会丧命,很小的事情不能保密就会影响成功。
【君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱】出自《周易·系辞下》。安:安定。乱:动乱。意思是:有德行的人治理国家,在国家安定的时候,不要忘记危险会随时来临:存在的时候,不要忘记可能灭亡的危险;在天下太平无事时,不要忘记动乱会在瞬间发生。
【危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也】出自《周易·系辞下》。有:认为有。意思是:危机的出现,是由于认为安定而发生;毁灭的到来,是由于认为可保长治久安而发生;动乱的产生,是由于认为天下平安无事而发生的。
【善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身】出自《周易·系辞下》。意思是:不积累善举,不足以成就美名;不积累恶行,不足以使自己灭亡。
【小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也】出自《周易·系辞下》。意思是:小人认为小的善举对自己没有好处,就不去施小善,认为小的恶行对自己没有危害,就不肯去恶从善。
【小人不耻不仁,不畏不义。不见利不劝,不威不惩】出自《周易·系辞下》。劝:奖赏。威:威赫。惩:警戒。意思是:小人不以不仁义为耻辱,不以不义气为可怕,不看到利益不会进取,不加以威赫不知道戒惧。比喻对待小人要恩威并施,掌握住他的心理。
【德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣】出自《周易·系辞下》。德薄:德行浅薄。意思是:德行浅薄却地位尊崇,智商低下却图谋大事,力量微弱却负担重任,这样很少有不招致祸端的。
【君子见几而作,不俟终日】出自《周易·系辞下》。几:不明显。俟:等待。意思是:君子看出不明显的征兆就果断行动,不会整天等待、迟疑。
【君子道长,小人道消也】出自《周易·上经·泰》。意思是:正人君子的风气和声势得以伸张和壮大,邪恶小人的风气和声势就会消退。
【地势坤,君子以厚德载物】出自《周易·上经·坤》。坤:地,八卦之一。意思是:君子应当向大地一样,以宽厚的德行去负载万物。
【积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃】出自《周易·上经·坤》。余庆:更多的吉庆。意思是:积德行善的人家必然有更多的吉庆(恩泽后世);不积德行善的人家,必然有更多的灾祸(贻害子孙)。
【君子进德修业,忠信,所以进德也】出自《周易·上经·乾》。进德:增进品德。意思是:君子增进品德,修营功业,要讲求忠义诚信,忠义诚信是用来增进品德的。
【君子以成德为行,日可见之行也】出自《周易·上经·乾》。成德:完成品德修养。行:行为。意思是:君子的行为是以完成品德修养为目的的,具体表现在每天的行为举止上。
【谦谦君子,卑以自牧也】出自《周易·上经·谦》。谦谦:非常谦虚。卑:谦卑。自牧:自我修养。意思是:非常谦虚的君子,以谦卑之道来自我修养。
【不事王侯,高尚其事】出自《周易·上经·蛊》。事:侍奉。意思是:不侍奉王侯,把自己这种逍遥世外的行为看得很高尚。
【其正直也,方其义也,君子敬以直内,以方外】出自《周易·上经·坤》。意思是:“直”里面包含着“正”,“方”里面包含着“义”,君子应当以恭敬的态度让自己的内心正直,以正义的准则规范外在的行为。
【天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐】出自《周易·上经·坤》。蕃:茂盛。意思是:天地交感,变生万物,那么草木茂盛;天地隔绝,阴阳不通,那么贤达人世隐蔽不出。
【天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄】出自《周易·上经·否》。否:音“匹”。闭塞不通。意思是:当天地不通,上下不交时,叫做“否”。(这种情况下)君子应该收敛自己的才华来躲避灾难,不可追求荣华富贵。
【反复其道,七日来复,天行也】出自《周易·上经·复》。意思是:阴阳反复是自然法则,经过七天,阳又回来,这就是阴阳此消彼长的循环规律。
【无平不陂,无往不复,艰贞不咎】出自《周易·上经·泰》。咎:凶。意思是:没有平坦的,没有不平坦的,就没有只往不返的事情,发扬艰苦奋斗的精神,灾祸才不会发生。
【同声相应,同气相求】出自《周易·上经·乾》。声:声调。气:气息。意思是:声调、话语等都相同就会产生情感上的共鸣,气息、气质等都相同,就会彼此吸引。
【父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇,而家道正】出自《周易·下经·家人》。意思是:父母、儿子、兄弟、夫妇,各像各的样子,各尽各的职责,那么家庭的伦理道德就纳入了正轨。
【日月得天,而能久照;四时变化,而能久成】出自《周易·下经·恒》。意思是:太阳和月亮遵循天体运行的规律的话,就能永远的照射万物;春夏秋冬四季遵循自然规律循环往复,就能滋生万物。
【时止则止,时行则行。动静不失其时,其道光明】出自《周易·下经·艮》。时:适时。道:前途。意思是:在应该停止的时候就停止,在应该行动的时候就行动。行动或者停止都不要失去最好的时机,这样就将前途光明。
【汤、武革命,顺乎天而应乎人】出自《周易·下经·革》。意思是:商汤和周武二王的革命,是顺应天命,合乎民心的。
【泰者,通也。物不可以中通,故受之以否】出自《周易·下经·革》。泰:通畅。否:坏。意思是:“泰”是通畅的意思。天地万物不可能永远通畅,所以“泰”后面紧跟着的是“否”。
【见善则迁,有过则改】出自《周易·益·象》。意思是:看见善事就做善事,有了过错就改掉。
【不恒其德,无所容也】出自《周易·成传·恒》。意思是:人不能永远保持自己的高尚品德,就会招到人家的猜疑,这样的人就不能立身在世间了。
《周易??旅卦》上九爻辞。上九爻辞说:“丧牛于易,终莫之闻也。“因本卦上九当羁旅穷极之时,在上而过于高亢,故无守卫之人,而丧牛于田边之地,造成了欲行无资的境地,祸生于所忽而不自觉,故日“终莫之闻也。“ 官衙南向: 问:何以“官衙南向“? 答“官衙南向“,从历史上的帝王宫室,到府县衙门,都一律南向。如北京的天安门和各省、市、县的衙门,都是南向的,所以有“小小衙门向南开“之俚语。这是什么原因呢?这起源于盖天派的古天文,南向以立圭表测日影,或南向立竿见影以测晷景。南向有方向为正,目标光明和纪念南向测日影所取得的伟大发现,因为前人在古天文的观测中,发现了一整套认识、分析、处理事物的规律和方法,由此可见官衙南向的意义了。 系于金木尼: 答:“系于金木尼“,语出《周易??女后卦》初六爻辞。初六爻辞说:“系于金木尼,贞吉。“其象辞又说:“系于金木尼,柔道迁也。“女后者,遇也,女后卦初六,一阴始生,当遇之时,阴不当遇乎阳,宜静自守则吉,故有“系于金木尼(音痴),贞吉“之象。木尼在车下,可以制止车轮不动,金木尼指基坚固,本卦上乾下巽,乾为金,所以有此象。 革故鼎新: 答:“革故鼎新“,语出《周易??杂卦传》。杂卦传说:“革去故也,鼎取新也。“鼎卦上离下巽,巽为木,离为火,木上燃火,有烹饪之象。《释文》说:“烹,煮也;饪,熟也。“即以火烧鼎,变生物为熟物,这就有“革故鼎新“之义。后来引伸到社会上,以革除旧政,建立新政,拆去旧房,建成新房之象,称为革故鼎新。错综复杂,可以参考一下领悟学堂
圣经经典语录
1、凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神,没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱。2、圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制;这样的事,没有律法禁止。3、所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作...
《易经》如果真的那么神,为何晚清被西方欺负?是周易不灵了吗?_百度知...
迄今为止,在世界上浩如烟海的书籍中,历史之悠久、发行量之大、版本之多、争议解释之繁杂者,大概只有中国的《易经》了。其实早在2000多年前的西汉时期,《易经》就被列为“群经之首”,成为中国知识分子必修的经典。唐太宗的宰相虞世南曾说:“不读易,不可为将相。”唐朝大医学家孙思邈曾说:“...
认识什么是“经典”
综上,“经典”合起来说,就是永垂不朽的高文典章。三、“经”都包括什么 在春秋时代,就有一些书被称为“经”。道家代表人物庄子首先提到“六经”—《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,尽管庄子属于道家,但他所提到的“六经”都是儒家的代表作。这也可以看出,在那时代已经对“经”的用法非常...
国学经典有哪些
国学经典有这些:1.经部是儒学经典,经部分为易、书、诗、礼、春秋、孝经、四书、乐等。2.主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著,有《周易》《尚书》《诗经》《春秋左传》《论语》《孟子》等。3.史部是各种体裁的历史著作,主要书目有《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《资治通鉴》《战国策》...
儒家经典,诗、书、礼、易、春秋,“礼”指什么?
这里的礼,一般指的是《礼记》,这是一部阐明礼的作用和意义的书。《周礼》、《礼仪》、《礼记》统称三礼,是古代社会礼仪制度和礼仪理论的总会。它是中国农历社会的典章制度,农历社会及封建社会的道德规范。《周礼》记载了中国古代政治制度,《礼仪》是保存中国古代礼仪最完备的书,据说孔子曾经向老子...
经典常谈的经部?
“四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”是《易}《书》《诗》《礼》《春秋》。《礼记》里的《大学》,本是一篇,朱子给分成经一章,传十章。《中庸》是孔门传授心法的书,是子思记下来传给孟子的,书中所述的人生哲理,意味深长。《论语》是孔子弟子们所记。《...
《易经》是谁写的?
作者是姬昌,《易经》又称《周易》。《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳...
正宗周易六爻初学入门必读
还有本六爻书籍就是《卜学备要》,这本书以周易经典古籍《火珠林》、《海底眼》、《黄金策》为载体,以正宗六爻预测理论体系为主线,循序渐进、由浅入深、全面系统的讲述了六爻预测理论与实战原理,既能精准提炼与顺承《火珠林》预测理论体系的精髓,返璞归真,正本清源。另外一般学易或者学六爻的人都知道 ...
易经是什么
3、无论哪种说法、观点,都不能否认“易”的“变化”之含义。日月象数蕴含交替、变化之义。 但无论是什么样的解释,说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用、产生万物、“刚柔相推,变在其中”,都是不错的。 到了西汉,儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等奉为经典,并称“六经”...
周易的历史①
由于是抄写在帛上的书,所以叫做“帛书周易”,简称“帛书易”或“帛易”。 除了抄写在布帛上,《周易》还有抄写在竹简上的。 1977年,安徽省阜阳市双古堆1号汉墓出土了抄在竹简上的《周易》。由于墓主是西汉第二代汝阴侯夏侯灶,卒于汉文帝十五年(公元前165年),所以可以确定,这部《周易》的年纪至少和马王堆的...
陆郑硫酸: 1、天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物.2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶.3、《易》,穷则变,变则通,...
镇江市15722102044: 说说易经中的几个经典句子,你很有必要知道 - ?
陆郑硫酸: 胡秉言 鸿濛混沌兮,孕盘古,无极始出兮,太极来.初生两仪兮,列四象,衍生八卦兮,智慧开.始祖伏羲,长坐方坛、听八风之气,观草长莺飞,审雷霆雨雪,察四季消长,度鹰翔鱼跃,悟八卦之魂,生八卦之理.开阴阳之道,正姻缘、和人...
镇江市15722102044: 易经中提到的经典词句有那些?
陆郑硫酸: 若水 天行健 地乾坤
镇江市15722102044: 《易经》里面的几句名言,请教一下! - ?
陆郑硫酸: 象理(理解为代词),事理 天行健,君子以自强不息;扩张的世界中只有那些不断自我强大的星球才能不被黑暗熄灭.地势坤,君子以厚德载物;生存的根源里只有那些不断开阔眼界的生物才能被尊重和保留.随风巽,君子以申命行事;自由的灵魂中只有那些永远遵循规则的意念才能不被时空抛弃.存雷震,君子以恐惧而修省;动荡的世界中只有那些不断摆脱危险的行为才是正确求生本领.雷风恒,君子以立不易方;坚守的旅途中只有那些不变初心真理的信念才能到达智慧彼岸.
镇江市15722102044: 各位朋友能说说你认为易经中最经典的语句,以及解释,谢谢了 - ?
陆郑硫酸: 易经第一挂是 乾卦 卦言 天行健 君子当自强不息 我想不用解释你也懂吧~
镇江市15722102044: 周易里的经典?
陆郑硫酸: 八卦:八卦是“乾、坎、艮、震,巽、离、坤、兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说:“是故易有太极,是生两仪.两仪生四象,四象生八卦.”这八个由三个爻组成的卦,也叫经卦或单卦. 六十四卦:由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦,六十四卦分别由六个爻组成,也叫别卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦,其卦名同单卦.
镇江市15722102044: 像数派易经有哪些经典著作? - ?
陆郑硫酸: 《易学基础教程》 作者朱伯昆《周易译注》作者: 黄寿祺 张善文《周易全解》作者: 金景芳 吕绍纲 《<周易>经传十五讲》 作者: 廖名春 《周易正宗》 作者: 马恒君 《易经杂说》、《易经系传别讲》 作者:南怀瑾 《周易大传今注》 作者: 高亨《象数易学》(易学智慧丛书) 作者:张其成 编者:朱伯昆 《周易象数通论:从科学角度的开拓》 作者:李树菁 遗著 商宏宽 整理
镇江市15722102044: 《周易》中哪些文字是记录风水的? ?
陆郑硫酸: 《周易》是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典之作,是我国预测学、信息科学的 起源与基础.在《周易》的《系辞》中有“易与天地准,故能弥纶天地之道.仰以观于天文,俯 以察于地理,是故知幽明之理……”的说法,这是古人首次对“地理”一词进行的阐释.此外,《周易》对后天八卦及其衍化进行解释和演绎,为风水师利用自然、改造自然提供 了极为实用的方法,是今风水科学化的基础.
镇江市15722102044: 周易里面讲的是什么内容? - ?
陆郑硫酸: 《易经》是部经典巨作.据史书记载《易经》有《连山易》、《归藏易》、《周易》.由于《连山易》、《归藏易》已经失传.具体内容无法查考,流传下来的只有《周易》,因此人们常说的《易经》实际上指的就是《周易》.《易经》内容包...
镇江市15722102044: 易经的经典是什么? - ?
陆郑硫酸: 建议先从文字解释入手,再来看后续的阐发.推荐:黄寿祺《周易译注》,上海古籍出版社.