《周易系辞下》
《周易正义》系辞下传诗解3精义入神穷神知化
《 周易正义 》 系辞 下 传 诗解 3 精义入神穷神知化 题文诗: 易者象也,象者像也,彖者材义,六爻者效, 天下之动,故吉凶生,而悔吝著.阳卦多阴, 阴卦多阳,阳卦奇主,阴卦耦主.其德行何? 一君二民,阳道君子;二君一民,阴道小人. 憧憧往来,朋从尔思.正道无悔,心一自至. 孔子释曰:何思何...
孔子在《周易.系辞下》中说过“知几其神乎?君子上交不谄,下交不渎...
系辞焉,以断其吉凶,是故谓之爻。极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞,化而裁之存乎变,推而行之存乎通,神而明之存乎其人。默而成之,不言而信,存乎德行。系辞下传第一章八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也。
《周易》的名言名句
周易的名言名句 1、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。《系辞下》2、君子上交不谄，下交不渎。《系辞下》3、君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。《系辞下》4、物不可穷也，故受之以《未济》终焉。《序卦》5、同声相应，同气相求。《乾·文言》6、本乎天者亲上，本乎地者...
《周易》里面有哪些经典中华句典?
【危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也】出自《周易·系辞下》。有:认为有。意思是:危机的出现,是由于认为安定而发生;毁灭的到来,是由于认为可保长治久安而发生;动乱的产生,是由于认为天下平安无事而发生的。 【善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身】出自《周易·系辞下》。意思是:不积...
寒来暑往,秋收冬藏,我们来日方长这句话是什么意思
寒来暑往，秋收冬藏 寒暑说的是气候的变化，秋冬是四季的推移。这一句，每个词虽然简简单单四个字，但出自两本经典。1、"寒来暑往"出处《周易 系辞下》，全句说：寒来则暑往，暑往则寒来，寒暑相推，而成岁焉。寒冷来了热天就过去了，热天来了之后寒冷也就过去了，所以就有春夏秋冬四时递相...
。《周易·系辞下》云:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧...
古时埋葬死人，只用木柴厚厚地覆盖，葬在荒野中，其上不建造坟墓，也不种植树木，服丧也没有规定的期限。
各得其所的解释是什么
各得其所原指每个人都得到了满足。后指每一个人或事物都得到恰当的安置。出处：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”译文：在中午开设市场，召集各地的民众，聚集了各地的货物。交易之后，各自得到了想要的东西就离开了。用法：动宾式；作谓语；指各人...
垂裳意思
宋词典故·垂裳 拼音（chuí chánɡ）【出典】 《周易·系辞下》：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”后用以歌颂封建帝王的治道。唐·孔颖达疏：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小;今衣丝麻布帛，所作衣裳其制长大，故云垂衣裳也。”李质《艮岳赋》:“仰黄屋之非心,融至道以垂...
周易的名言
【出处】《周易兑彖辞》【释义】 上顺应于天，下取悦于民。使民众喜悦，人民便忘记了劳苦；用喜悦战胜困难，民众就会忘掉死亡的威胁。喜悦的作用太大了，它能勉励民众！2. 吉人之辞寡，躁人之辞多。【出处】《周易系辞下》【释义】 老实敦厚的人言辞少，浮躁虚妄的人言辞多。3. 天行健，君子以自强...
周易古诗
阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。古为今用取精华，阴阳二进举世奇。揭示二元之规律，珍惜瑰宝...
卓资县索信回答： 系辞下 八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系辞焉而命之,动在其中矣.吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也.吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也...
农思13663206565问： 《周易.系辞下》近取诸身,远取诸物是何解? - ？
卓资县索信回答：[答案] 运用到卦理解释上就是 一个卦测物 于近可以取义身边任何事, 于远可以取义任何物体 单就字面意思翻译是“(太古时代,包牺氏君临天下,向上观察天象.)近处取法人体的形象,远处模仿万物的形象,(于是作八卦.)” 要翻译一段东西,绝对不...
农思13663206565问： 《易经·系辞下传》第十一章 翻译危者使平,易者使倾,其道甚大,百物不废,惧以终始,其要无咎,此之谓易之道也 - ？
卓资县索信回答：[答案] 能够使危难深重者平安,使离道改易者倾覆;道理内涵非常深广,万事百物都不偏废,对其发展自始至终保持警惧忧患心态,并以言行毫无过错为要旨,这就叫做《易》的道理.
农思13663206565问： 解释《周易??系辞下》中一句话!《周易·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才而两之,故六.六者非它也,三才之道也. 请问这话是什... - ？
卓资县索信回答：[答案] 一卦有分为天位,人位,地位.就是三才之道(天道、人道、地道).兼而两之,则天、人、地三位各以两分:天道分阴与阳,人道分仁与义,地道分刚与柔,故而有六位,一卦有六爻,别无所指,其义是三才之道矣.所以《说...
农思13663206565问： 古文的正确翻译《易经·系辞下传》第二章 古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是... - ？
卓资县索信回答：[答案] 第二章 古时包牺氏的治理天下,上则观察天上日月星辰的现象,下则观察大地高下卑显种种的法则,又观察鸟兽羽毛的文采,和山川水土的地利,近的就取象于人的一身,远的就取象于宇宙万物,于是创作出八卦,以融会贯...
农思13663206565问： 《周易》里的“君子藏器于身,待时而动”, - ？
卓资县索信回答：[答案] “君子藏器于身,待时而动”出自 《周易·系辞下》.这段话最关键的是后半句的“待时而动”!前半句“藏器于身”相比“待时而动”,可以说好做多了,只要慢慢积累就OK.而“待时而动”就很难把握好,比如说,大家都觉得现在...
农思13663206565问： 《周易·系辞下》中说:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保业.”近年来,“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及... - ？
卓资县索信回答：[选项] A. 决定了国家经济、政治发展的 B. 对当代中国的价值观念和社会发展具有深刻的影响 C. 对人与社会的发展起积极作用 D. 主要靠党和政府的继承和倡导
农思13663206565问： “几者动之微,吉之先见者也.君子见几而作,不俟终日.”的翻译是什么? - ？
卓资县索信回答： 来自《周易·系辞下》:“几者动之微,吉之先见者也.君子见几而作,不俟终日. “几者”是指发现了不好苗头或是预感到灾祸将至的人.“动”可直译变动,也可引伸一下就是指 预见到不好事件将发生的人明里暗地所做的全部行为.“微”是指上面的“动”的范围,虽然“微”有小的意思.“吉”是指聪明、有远见、识大体等等.“先见者”是指预先看到事态往不好方向发展的人.“君子”这里的君子大到指开明君主,小到指聪明、有远见的一般人.“见几”指发现了不良事态的苗头.“作”指行动,有作为,有准备.“俟”指等待.“终日”在这里可以指时机错过的日子,也可指遥遥无期,还可指不得不做出决断的日子.
农思13663206565问： 安而不忘危存而不忘亡出自哪里?？
卓资县索信回答： 周易·系辞下“安而不忘危,存而不忘亡”出自《周易·系辞下》,是说君子在国家安定的时候要不忘危险,国家存在的时候要不忘败亡,国家大治的时候要不忘变乱....
农思13663206565问： 《周易·系辞·下》中说:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保业.”近年来,“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件... - ？
卓资县索信回答：[选项] A. 即将成为中华文化的重要组成部分 B. 影响当代中国人的价值观念和中国的发展道路 C. 是当代中国人的精神财富,应当毫无保留地继承 D. 是最优秀的传统文化,应当成为全世界的主流思想
