说苑政理原文及翻译

作者&投稿:常娟 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

《说苑.政理》的翻译文
使尧在上,咎鹞为理,安有取人之驹者?若有见暴如是叟者,又必不与也 假使尧在上主政,咎繇当法官,怎么会有夺人马驹的呢?如果有人像这个老人一样被欺负,也一定不会给他马驹的。

翻译:使光在上,咎繇为理,安有取人之驹者乎? 出自《说苑 政理》 高手...
应该是:使尧在上,咎繇为理,安有取人之驹者乎 翻译:假使唐尧为国君,咎繇为法官,怎么会有强取别人小马的人呢?请采纳,谢谢

求大侠帮忙翻译下这两段文言文啊!
能翻译一段也行,感激不尽!!!所纂通典,实采群言,徵诸人事,将施有政。夫理道之先在乎行教化,教化之本在乎足衣食。易称聚人曰财。洪范八政,一曰食,二曰货。管子曰:"仓廪实知... 能翻译一段也行,感激不尽!!! 所纂通典,实采群言,徵诸人事,将施有政。夫理道之先在乎行教化,教化之本在乎足衣食。易...

政理 说苑 翻译~~~
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刘善明平原人文言文翻译
故能高啸闲轩,鲸鲵自翦,垂拱云帟,九服载晏,靡一战之劳,无半辰之棘,苞池江海,笼苑嵩岱,神祇乐推,普天归奉,二三年间,允膺宝命,胄临皇历,正位宸居。 开辟以来,未有若斯之盛者也。夫常胜者无忧,恒成者好怠。 故虽休勿休,姬旦作《诰》;安不忘危,尼父垂范。今皇运草创,万化始基,乘宋季叶,政多浇苛...

曾巩筠州学记原文及翻译
原文:周衰,先王之迹熄。至汉,六艺出于秦火之馀,士学于百家之后。言道德者,矜高远而遗世用;语政理者,务卑近而非师古。当是时,能明先王之道者,扬雄而已。而雄之书,世未知好也。然士之出于其时者,皆勇于自立,无苟简之心,其取与、进退、去就,必度于礼义。自此至于魏、晋以来,其...

旧唐书 文言文翻译 李日知
曾经赦免一个死囚,少卿胡元礼请求判处死刑,和李日知来回(争辩)到了四次。胡元礼大怒,说:“(只要我)胡元礼不离开刑曹,这个囚犯终究不会有活着的道理。”(李日知)回答说:“(只要我)李日知不离开刑曹,这个囚终犯终究不会有处死的法令。”因此把两个状子呈列上报,李日知果真有理。神龙初...

《贞观君臣论治》全文翻译是什么?
朕问其故,工曰:‘木心不直则脉理皆邪,弓虽劲而发矢不直。’朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎!” 乃命京官五品以上更宿中书内省,数延见,问以民间疾苦及政事得失。八年冬十二月中牟丞皇甫德参上言修洛阳宫劳人收地租厚敛俗好高髻盖宫中所化上怒,谓房玄龄...

初三文言文,原文及翻译
将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”先主曰:“善!”于是...

晋书文言文及翻译
4. 《晋书·华轶传》原文及翻译 【《晋书·华轶传》原文】 华轶,字彦夏,平原人,魏太尉歆之曾孙也。 祖表,太中大夫。父澹,河南尹。 轶少有才气,闻于当世,泛爱博纳,众论美之。初为博士,累迁散骑常侍。 东海王越牧兖州,引为留府长史。永嘉中,历振威将军、江州刺史。 虽逢丧乱,每崇典礼,置儒林祭酒以...

延习17744382994问: 刘向《说苑· 政理》选段翻译 -
会宁县双益回答: 原文: 齐桓公出猎,逐鹿而走,入山谷之中,见一老公而问之曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷.”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之.”桓公曰:“今视公之仪状,非愚人也,何为以公名之?”对曰:“臣请陈之:臣故畜牸牛,...

延习17744382994问: 说苑政理夫耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨 之;人始入官,如入晦室,久而愈明,明乃治,治乃行. -
会宁县双益回答:[答案] 耳听到的事情不如亲眼看到更清晰准确,眼见到的事情的不如用脚行践在上更清晰准确,用脚行践不如用手辨别来得准确.人刚刚开始做官,就好像刚进入一个晦暗的屋子,过的久了眼睛才会明晰起来,(做官)能明确把握才能治理,...

延习17744382994问: 求助说苑·政理 齐桓公出猎...管仲者也文言文翻译及有关习题 -
会宁县双益回答:[答案] 【译文】 齐桓公出外打猎,因追赶野鹿而跑进一个山谷时.看见一老人,就问他说:“这叫做什么山谷?”回答说“叫做愚公山谷.”桓公说:“为什么叫这个名字呢?”回答说:“用臣下的名字做它的名字.”桓公说:“今天我看你...

延习17744382994问: 说苑政理翻译 公叔文子为楚令~~~~到 为尝有所不受
会宁县双益回答:假使尧在上主政,咎繇当法官,怎么会有夺人马驹的呢?如果有人像这个老人一样被欺负,也一定不会给他马驹的.

延习17744382994问: 汉代,刘向《说苑》原文 卷一 君道译文! -
会宁县双益回答:[答案] 说苑卷一 君道 【题解】 君道,即为君之道,指作为君王应该懂得的治国治民的道 理,应该掌握的原则、方法,以及个人应... 刘向采记以上轶事,多以儒家 说教为主,也杂以道家之言,间参以申韩之术,目的是为最高统 治者提供历史借鉴. 【原文】 ...

延习17744382994问: 刘向〈说苑〉之“楚令尹子文之族有干法者……”的译文 -
会宁县双益回答: 译文:楚国令尹子文家中有个触犯法律的,廷理把他抓了起来,听说是令尹的家人就放了,子文找来廷理责备说,设立廷理就是要管犯王令国法的人,那些正直的人持掌法律,柔和却不屈服,刚烈却不折服,现在违背法律而把犯人放掉,这是作...

延习17744382994问: 说苑 建本 原文 -
会宁县双益回答: 卷三建本 孔子曰:“君子务本,本立而道生.”夫本不正者末必倚,始不盛者终必衰.诗云: “原隰既平,泉流既清”.本立而道生,春秋之义;有正春者无乱秋,有正君者无危国,易 曰:“建其本而万物理,失之毫厘,差以千里”.是故君...

延习17744382994问: 景差相郑,郑人有冬涉水者,出而胫寒,后景差过之,下陪乘而载之,覆以上衽的译文 -
会宁县双益回答: 出自西汉刘向的《说苑》的第七卷政理篇.原文是:景差相郑,郑人有冬涉水者,出而胫寒,后景差过之,下陪乘而载之,覆以上衽.晋叔向闻之曰:“景子为人国相,岂不固哉!吾闻良吏居之三月而沟渠修,十月而津梁成,六畜且不濡足,而况人乎?”意思大概是:景差(人名)为郑国相国,有百姓严冬时节赤脚涉水过河,过河后,两条小腿冻的厉害.不久景差恰好坐车经过,把这个人扶上随从的车子,并盖上一件衣裳.� 晋国的叔向(人名)听说此事后,议论道:“景差身为相国,实在鄙陋.我常听人讲,有才能的官吏治理地方三月就要疏通河沟渠道,到十月就得修复渡口桥梁,六畜尚且不再淌水,何况人呢?”

延习17744382994问: 齐桓公出猎 - 《说苑、政理》里有一个故事我不明白啊!齐桓公有一次去打猎,到了一
会宁县双益回答: 你对原文理解错了. 【原文】齐桓公出猎,逐鹿而走,入山谷之中,见一老公而问之曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷.”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之....

延习17744382994问: 求河中石兽的翻译简短 -
会宁县双益回答: 沧州南部有一座寺庙靠近河岸,佛寺的外门倒塌在河中,门前两只石兽一起沉入河中.过了十多年,寺僧们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两只石兽,到底没能找到.寺僧们认为石兽顺流而下了,于是划着几只小船,拖着铁钯,向下游寻找了十...


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