死生亦大矣的意思
况修短随化,终期于尽。古人云:死生亦大矣。是什么意思?
况修短随化，终期于尽”这句话的意思和作用? 探究学习：“向之所欣”，意为先前所喜欢的事情，即先前的“乐”事，具体指上文所叙兰亭集会这件事。“俯仰之间，已为陈迹”言其先前乐事，顷刻之间已成往事。“犹不能不以之兴怀”是一个双重否定句，意为尚且不能不因此而感慨。“况修短随化，...
人之生也,动之于死地,亦大矣。
这句话的意思是：父母在世的时候，我们的人生还有来处，可以回家看看父母；而父母去世后，我们的人生就只剩下归途了，也就是说只能朝着家的方向前行，无法再从家里出发向外探索。这句话表达了对父母的感恩和珍惜，也表达了对家的依恋和不舍。父母在世的时候，暗示着我们应该感恩和珍惜与父母共度的...
怎样理解一死生齐彭殇
二、原文：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！意思：过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让...
王羲之的《兰亭序》究竟想表达什么意思
思想：文章记叙了兰亭集会的盛况，阐述了“死生亦大矣”的观点，批评了士大夫之虚无的思想观念，显然是有感而作，缘情而发。参加兰亭集会的是当时社会上的名流，他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是...
王羲之为什么说“死生亦大矣”
“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”句。东晋时期国势日衰，士大夫们大多不求进取，他们崇尚老庄，大该玄理，一时玄谈之风盛行。庄子曾说：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”东晋时期士大夫阶层对老庄哲学的膜拜，反映出崇尚虚无的思想倾向。王羲之力斥老庄“一死生”、“齐彭殇”的看法为“虚诞”、...
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。的意思是
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！译文：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有...
兰亭集序文言文网
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至.及其所 之既倦,情随事迁,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀; 况修短随化,终期于尽.古人云:「死生亦大矣.岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.固知一死生为虚诞,齐...
死者为大是什么意思?
“死者为大”，体现的是对死亡的敬畏、对天理的尊崇。指人死了办丧事的时候，死人是最大最尊贵的，其它与之无关的事情都要让路。死生亦大矣，出于人道精神和对生命的敬畏，死者亡故之时，应当让其走得体面点，至少走得不太难看。比如，哪怕十恶不赦的重刑犯，开刀问斩之前，也会照例提供长休饭、...
兰亭集序 王羲之 【全文翻译+重点字词翻译】
15、死生亦大矣：死和生也是件大事啊。 语出《庄子·德充符》。判断句。16、契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。17、一死生：把死和生看作一回事。语出《庄子·德充符》：“以死生为一条。”又《庄子·大宗师》：“孰知生死存亡之一体者，吾与之为...
《兰亭集序》中“修禊事也”中“修”是什么意思?“所以游目骋怀”中...
a) 判断句:死生亦大矣。 b) 倒装句:当其欣于所遇(介词结构后置,即状语后置) c) 倒装句:会于会稽山阴之兰亭;不能喻之于怀(状语后置);当其欣于所遇(状语后置);虽无丝竹管弦之盛(定语后置);仰观宇宙之大,俯察品类之盛(定语后置) d)省略句:引(之)以为流觞曲水 【词类活用】 ①群贤毕至,少长咸集...
渭南市双姜回答： 人生中最大的事情莫过于生与死
吕瑞17065074060问： 如何理解《兰亭集序》中的“死生亦大矣”?要简洁明了! - ？
渭南市双姜回答：[答案] 死生亦大矣说的是:人生中最大的事情莫过于生与死
吕瑞17065074060问： “死生亦大也”出处,请简释 - ？
渭南市双姜回答： 《兰亭集序》原文:古人云:“死生亦大矣.” 翻译:古人说:“死和生也是件大事啊!” 鉴赏:千古同此一叹!
吕瑞17065074060问： 翻译:况修短随化,终期于尽.古人云:死生亦大矣. - ？
渭南市双姜回答：[答案] 翻译:况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭.古人说:“死生毕竟是件大事啊.” 希望对您有所帮助!
吕瑞17065074060问： ███死生亦大矣███怎样认识”死生亦大矣”这个哲学命题?简单阐述即可. - ？
渭南市双姜回答：[答案] 你好! 这是王羲之《兰亭集序》里的一句话. 文章以“死生亦大矣”的观点来警醒“后之览者” إ文章记叙了兰亭集会的盛况,阐述了“死生亦大矣”的观点,批评了士大夫之虚无的思想观念,显然是有感而作,缘情而发.参加兰亭集会的是当时社会...
吕瑞17065074060问： 况修短随化,终期于尽.古人云:“死生亦大矣”.岂不痛哉!翻译 - ？
渭南市双姜回答：[答案] 人的生命的长短由造化决定,最后都会归于死亡,就像那些美好的事情转瞬即逝一样,所以古人说,生命的逝去是件大事.这难道不叫人觉得痛惜吗?
吕瑞17065074060问： 死生亦大矣什么意思丫 - ？
渭南市双姜回答： 生死是人生的大事!
吕瑞17065074060问： 朝闻道 夕死可矣 古人云:死生亦大矣 什么 道 竟大于死生? - ？
渭南市双姜回答： 原文:古人云:“死生亦大矣.” 翻译:古人说:“死和生也是件大事啊!” 鉴赏:千古同此一叹! 或有重于生命者乎?当其兴味索然,万念俱灰之时,死亦无关紧要,其心中作念之事固然重于生命百倍.然则此者甚少,故一生之中,死生谓之大亦无不可.世分善恶,复大小之分.或曰:杀人越货止小恶也,其害止于数人而已,唯议邪教、传邪说,污人魂灵者为大恶.果如此乎?大恶者,污人魂灵,使其与行尸走肉无异,但命尚存焉;而小恶者,却夺人性命.若一息尚存,又怎知其不可感化?不然,以小恶之行夺大恶之命,岂非大善乎?
