一死生为虚诞齐彭殇为妄作
“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”出自哪里
“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”句。东晋时期国势日衰，士大夫们大多不求进取，他们崇尚老庄，大该玄理，一时玄谈之风盛行。庄子曾说：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”东晋时期士大夫阶层对老庄哲学的膜拜，反映出崇尚虚无的思想倾向。王羲之力斥老庄“一死生”、“齐彭殇”的看法为“虚诞”、...
《兰亭集序》中为什么说“一生死”、“齐彭殇”是“虚诞”、“妄...
因为作者清醒的感觉到人生无常，人生苦短，盛事不再，所以说“一生死”、“齐彭殇”是“虚诞”、“妄作”
文中为什么说“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”?
俯察品类之盛”，“或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”，两两相对，音韵和谐，无斧凿之痕，语言清新、朴素自然。属于议论部分的文字也非常简沽，富有表现力，在用典上也只用“齐彭殇”和“修楔事”这样浅显易储的典故，这样朴素的行文与东晋对代雕章琢句，华而不实的文风形成鲜明...
“固知一死生为虚诞,齐朋殇为妄作”的分析
此句出自《兰亭集序》，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”“一死生”“齐彭殇”是庄周对人的生死的看法。“方生方死，方死方生”“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。”庄子认为生和死，长寿和短命，没有绝对的界限，是相对的。这本不错，但他夸大了相对性，以致否定...
"一死生为虚诞,齐彭殇为妄作."体现了王羲之怎样的人生观
原本就知道将死生等同起来是虚诞的做法,把彭祖德长寿和殇子的短折算作平等是胡妄的做法. 名词用作动词,两个字都是: 把…算作是一样的 王羲之 兰亭集序 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作. 一和齐是动词,把.算作一样,与.齐同彭殇是传说中两个活的很长的人王羲之认为生就是生,死就是死,二者...
"一死生为虚诞,齐彭殇为妄作."体现了王羲之怎样的人生观
原本就知道将死生等同起来是虚诞的做法,把彭祖德长寿和殇子的短折算作平等是胡妄的做法. 名词用作动词,两个字都是: 把…算作是一样的 王羲之 兰亭集序 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作. 一和齐是动词,把.算作一样,与.齐同彭殇是传说中两个活的很长的人王羲之认为生就是生,死就是死,二者...
王羲之的《兰亭集序 》中“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”表达了作者怎样...
原本就知道将死生等同起来是虚诞的做法，把彭祖德长寿和殇子的短折算作平等是胡妄的做法。死就是死，二者不得等量齐不美观，暗含有生之年理当做点实事，不宜空口说玄理。这也反映了王羲之的奔放性格。
齐彭殇为妄作的齐是使动用法吗?
是意动用法，意为"认为...""以\/把...为...""对...感到..."固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样;齐，把……看作相等，都用作动词。意动用法是指某些词用作...
《兰亭集序》中的“故知一死生为虚诞,齐彭洌为妄作”的整句翻译!外加重...
对于古文，首先应该将其翻译成白话文，再翻译成英语。另外，你写的东西有问题吧？应该是：“固知一生死为虚诞，齐彭殇为妄作”白话文译文：（我）本来就知道将死生等同起来是虚诞的做法，把彭祖的长寿和殇子的短命看成平等是胡妄的做法。前半句很好译：It is absurd to regard life and death as...
翻译下列文言文句子。1.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。(必修二《兰亭...
1. 本来就知道把生与死等同起来是多么荒诞，把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈。2. 如果从那变动的一面看，那么天地间万物时刻变动，连一眨眼的功夫都不停止。……而我们又羡慕什么呢？3. 我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。4. 有了...
十堰市硫酸回答：[答案] 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.出自晋--王羲之《兰亭集序》译文:“本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.”
刁姚18966575612问： 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作是什么意思 - ？
十堰市硫酸回答： 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.意思是:本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.详细解释:1、先要掌握两个很特别的活用词:“一死生”的“一”和“齐彭殇”的“齐”.一:相同、一致,用为动词,意动用法,看成相同的.一死生:把生和死看成一样的.齐:整齐、相同,用为动词,意动用法,看成相同的.齐彭殇:把彭和殇看成一样的.2、彭:彭祖,古代传说中的长寿之人.殇:夭折,未成年而死.“彭殇”犹言寿夭.3、理解方法:先将“固知(本就知道)”划出来,剩下“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”是一个对偶句,按如上解释就容易理解了.
刁姚18966575612问： 死生为虚诞,齐彭殇为妄作什么意思 - ？
十堰市硫酸回答： 这句话的意思是,把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命同等看待是妄造的.彭指的是彭祖,长寿的象征.殇指的是未成年而死,短命的象征. 出自:东晋大书法家王羲之的《兰亭集序》,原文如下: 每览昔人兴感抄之由,若合一契,未...
刁姚18966575612问： 翻译句子:固知一死为虚诞,齐彭殇为妄作 - ？
十堰市硫酸回答：[答案] 固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.固,本来、当然.一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词.
刁姚18966575612问： 怎样理解＂固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 - ？
十堰市硫酸回答：[答案] 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.固,本来、当然.一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词. 彭是指彭祖,活了八百多岁,殇是说那些早逝的人
刁姚18966575612问： 王羲之的《兰亭集序 》中“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观?没有按要求回答啊 - ？
十堰市硫酸回答：[答案] 原本就知道将死生等同起来是虚诞的做法,把彭祖德长寿和殇子的短折算作平等是胡妄的做法. 死就是死,二者不得等量齐不美观,暗含有生之年理当做点实事,不宜空口说玄理.这也反映了王羲之的奔放性格.
刁姚18966575612问： “一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观 - ？
十堰市硫酸回答：[答案] 原本就知道将死生等同起来是虚诞的做法,把彭祖德长寿和殇子的短折算作平等是胡妄的做法.名词用作动词,两个字都是:把…算作是一样的 王羲之 兰亭集序 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.一和齐是动词,把.算作一样,与.齐同彭殇是传说中两...
刁姚18966575612问： “固知一死生为虚诞,齐朋殇为妄作”的分析 - ？
十堰市硫酸回答：[答案] 此句出自《兰亭集序》, “一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.” “一死生”“齐彭殇”是庄周对人的生死的看法.“方生方死,方死方生”“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭.”庄子认为生和死,长寿和短命,没有绝对的界限...
刁姚18966575612问： 《兰亭序中》,固知一死为虚诞,齐彭殇为妄作. - ？
十堰市硫酸回答：[答案] 固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.固,本来、当然.一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词.虚诞,虚妄荒诞的话.殇,未成年死去的...
