或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。的意思是
意思是：有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。
出自东晋王羲之《兰亭集序》，原文选段：
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！
译文：
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
扩展资料
创作背景：
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，王羲之曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
文章主旨：
《兰亭集序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。
赏析：
此为文章第二段，阐明作者对人生的看法，感慨人生短哲，盛事不常，紧承上文的“乐”字，引发出种种感慨。
先用两个“或”字，从正反对比分别评说“人之相与，俯仰一世”的两种不同的具体表现，一是“取诸怀抱，晤言一室之内”，一是“因寄所托，放浪形骸之外”。
然后指出这两种表现尽管不同，但心情却是一样的。那就是“当其欣于所遇”时，都会“快然自足”，却“不知老之将至”。
接着由“欣于其所遇”的乐引出“情随事迁”的忧，写出乐而生忧，发出“修短随化，终期于尽”的慨叹、文章至此，推进到生死的大问题。
最后引用孔子所说的“死生亦大矣”一句话来总结全段，道出了作者心中的“痛”之所在。
参考资料来源：百度百科-兰亭集序
“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸...
意思是：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。出处：《兰亭集序》——东晋·王羲之 原文：夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇...
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。的意思是
意思：有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。出自：东晋 王羲之《兰亭集序》原文选段：夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之内翻译
“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内”翻译为：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负。这句话出自魏晋王羲之的《兰亭集序》。一、原文选段 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于...
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外.的意思是
原文：或取诸怀抱,晤言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.翻译：有的人从自己的情趣思想中取出一些东西,在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物,在形体之外,不受任何约束地放纵地生活.《兰亭集序》
“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸...
【原文】“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”【译文】人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便...
夫人之相与;俯仰一世;或取诸怀抱;悟言一室之内是是么意思???
“相与”，相处、相交往。俯仰，一俯一仰之间，表示时间的短暂。原文：或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。翻译：有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。“ 或”...
"悟言一室"是什么意思?
在室内面对面地交谈。出自东晋王羲之《兰亭集序》：夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，（曾）不知老之将至。译文：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人...
兰亭集序中写出文人雅士饮酒赋诗唱旭怀抱的释义人生得诗句是
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦...
或取诸怀抱悟言一室之内的“悟”什么意思
通假字 通会晤的 晤 会晤交谈的意思 整段有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；
请问《兰亭集序》中“或取诸怀抱,晤言一室之内”中是“悟”还是“晤...
其实，《古代汉语词典》（商务印书馆1998年）两词兼收，解“悟言”为：“同‘晤言’。相对而谈。”《语文》（2003年人教版）：“悟言一室之内。”《语文》（2000年人教版）：“晤言一室之内。”此外用“晤言”的还有中华书局《古文观止》（1959年），岳麓书社《言文对照古文观止》（1988年）等...
蹉薇维戈：[答案] 人们彼此相处,一生很快就度过.有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束,放纵地生活.尽管人们的爱好千差万别,或好静,或好动,也不相同,(可是又都...
共和县18512536820： 将下面句子翻译为现代汉语.(1)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外. - __________ - 将下面句子翻译为现代汉语.(1)或取诸怀抱,悟... - ？
蹉薇维戈：[答案] (1)有的人把自己的胸怀抱负,在室内畅谈;有的人就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,自由放纵的生活. (2)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是枉造的.
共和县18512536820： 或取诸怀抱,悟言一室之内; - ？
蹉薇维戈：[答案] 或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外.
共和县18512536820： 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外.文言文翻译 - ？
蹉薇维戈：[答案] 人们彼此相处,一生很快就度过.有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束,放纵地生活.
共和县18512536820： “悟言一室”是什么意思? ？
蹉薇维戈： 释义:在室内畅谈自己的胸怀抱负.【出处】:“或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外.”——王羲之《兰亭集序》【原文】兰亭集序?魏晋·?王羲之...
共和县18512536820： 夫人之相与;俯仰一世;或取诸怀抱;悟言一室之内;或因寄所托;放浪形骸之外是什么意思 - ？
蹉薇维戈： 是《兰亭集序》里的一句话意思是人与人交往很快便度过一生. “人之相与”,指人际交往,是个普遍性命题,也包括这次兰亭之会在内;“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义,表示时间过得很快.这包含着人怎样在人群中度过一生这一问...
共和县18512536820： 《兰亭集序》中王羲之乐,痛,悲的原因是什么? - ？
蹉薇维戈：[答案] 晋朝司马氏当政,司马氏性情残暴,治世无道,这是背景,而作者的悲大多由此而发. 当时的许多文人名士不甘为朝廷所用... 身怀才能却不愿躬身于朝廷. 在这里,王羲之的兰亭集序的悲同这个并无二致.“或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放...
共和县18512536820： 亲旧知其如此,或置酒招之 - ？
蹉薇维戈：[答案] 这句话出自《五柳先生传》,“亲旧知其如此,或置酒而招之”这里的“或”是指有的人. 就像《兰亭集序》里的“或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外”,这里的“或”也是指“有的人”. 翻译:亲朋好友知道他这种境况,有时...
共和县18512536820： 阅读《兰亭集序》中的一段文字,回答后面的问题.夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外.虽趣舍万殊,静躁... - ？
蹉薇维戈：[答案]小题1:C 小题2:C 小题3:A 小题1:(C项“因”应译为依,随着) 小题2:(这句的正确翻译应该是:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的) 小题3:(“以旷达的语言作结”有误,应该说格调比较低沉)
共和县18512536820： 王羲之《兰亭集序》最为精彩的句子? - ？
蹉薇维戈：[答案] 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有... 足以极视听之娱,信可乐也. 夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外.虽趣舍万殊,静...
