或取诸怀抱的取的意思
兰亭集序的作者
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每...
文言文翻译成现代文(兰亭集序)
【原文】夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,晤言一室之内:或因寄所托,放浪形骸之外.虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽.古人云:"死生亦大矣....
兰亭序原文译文及赏析
群贤毕至，少长咸集。此 地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，...
《白下驿饯唐少府》解读
颔联，怀抱：胸怀，包括情趣、思想、志愿。《兰亭集序》：“夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”依然：形容思念、依恋的情态。颔联是说自己与唐少府交往时间不长，但却一见如故，因为理想抱负一致，性情相投，心心相印，难舍难分。在王勃看来，只要两人志同...
翻译下列文言文
呢?”屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要拍掉衣上的尘土。作为—个人，又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢?我宁可跳进江水，葬身在鱼腹之中，又怎能拿高洁的品德受浊世的污垢呢?”他于是作了《怀沙》赋。就怀抱着石头，跳进汨罗江自杀了。屈...
兰亭集序原文及翻译
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不...
《兰亭集序》 原文
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
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是日也天朗气清惠风和畅仰观宇宙之大俯察品类之盛所以游目骋怀足以极视听之娱信可乐也夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱晤言一室之内或因寄所托放浪形骸之外虽取舍万殊静躁不同当其欣于所遇暂得于己快然自足不知老之将至及其所之既倦情随事迁感慨系之矣向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴怀况修短随化...
兰亭集序的原文的翻译
原文：或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。翻译：有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。讲解：“诸”为合声词“之于”，“之”代所言内容，“于”与其宾语“...
“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸...
《兰亭集序》中的名句“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”描绘了人与人之间交往的两种截然不同的方式。一方面，人们在室内，通过深度交谈，分享各自的抱负和见解，这是一份思想的交流和共鸣。另一方面，有的人则选择通过他们所热爱的事物，寄托情感，追求一...
通川区爱若回答：[答案] 人们彼此相处,一生很快就度过.有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束,放纵地生活.尽管人们的爱好千差万别,或好静,或好动,也不相同,(可是又都...
舒泻19464156756问： 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外.文言文翻译 - ？
通川区爱若回答：[答案] 人们彼此相处,一生很快就度过.有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束,放纵地生活.
舒泻19464156756问： 兰亭集序中或取诸怀抱地或是什么意思 - ？
通川区爱若回答： 或:有的人. 或取诸怀抱:有的人从自己的情趣思想中取出一些东西. ok!
舒泻19464156756问： 或取诸怀抱中诸的意思？
通川区爱若回答： 兼词 之于 也就是取之于怀抱
舒泻19464156756问： 亲旧知其如此,或置酒招之 - ？
通川区爱若回答：[答案] 这句话出自《五柳先生传》,“亲旧知其如此,或置酒而招之”这里的“或”是指有的人. 就像《兰亭集序》里的“或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外”,这里的“或”也是指“有的人”. 翻译:亲朋好友知道他这种境况,有时...
舒泻19464156756问： 或取诸怀抱的或翻译为有的人还是有时好? - ？
通川区爱若回答： 这里应该翻译成“有的人”比较合适,因为《兰亭序》讲得是群贤相聚,也就是有不同的人.而且之后紧跟著一句“虽取舍万殊,静躁不同”,意思是“尽管人们的爱好千差万别,或好静,或好动,也不相同”,可以推断这里是用“或”来表示不同人的不同取向.希望可以帮到你.
舒泻19464156756问： 或取诸怀抱 的诸应该怎么解释啊 急急急!!!!! - ？
通川区爱若回答： 兼词,相当于“之于”
舒泻19464156756问： 《兰亭集序》默写文言文翻译 - ？
通川区爱若回答： 《兰亭集序》逐句翻译讲解 ... 第一段: 原文:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也. 翻译:永和九年,也就是癸丑年,(在)三月上旬(的某一天),在会稽郡山阴县的兰亭聚会,举行祓禊活动. 讲解:“永和九...
舒泻19464156756问： 夫人之相与;俯仰一世;或取诸怀抱;悟言一室之内是是么意思 - ？
通川区爱若回答： 语出王羲之《兰亭集序》.意思是:人们彼此相处,一生很快就度过.有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内(跟朋友)面对面地交谈.“夫”,引起下文的助词,不译.“之”,主谓之间的结构助词,不译.“相与”,相处、相交往.俯仰,一俯一仰之间,表示时间的短暂.“ 或”,有的人.“诸”为合声词“之于”,“取诸”从什么中取得,“之”代所言内容,“于”与其宾语“怀抱”组成的介宾短语作状语.
舒泻19464156756问： 夫人之相与;俯仰一世;或取诸怀抱;悟言一室之内;或因寄所托;放浪形骸之外是什么意思 - ？
通川区爱若回答： 是《兰亭集序》里的一句话意思是人与人交往很快便度过一生. “人之相与”,指人际交往,是个普遍性命题,也包括这次兰亭之会在内;“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义,表示时间过得很快.这包含着人怎样在人群中度过一生这一问...
