古人云死生亦大矣翻译
况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣”。岂不痛哉!翻译
译文：虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长...
古人云:“死生亦大矣。
【译文】：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱 好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们 对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等 到对得到或喜爱的东西...
况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣”。岂不痛哉!翻译
人的生命的长短由造化决定，最后都会归于死亡，就像那些美好的事情转瞬即逝一样，所以古人说，生命的逝去是件大事。这难道不叫人觉得痛惜吗？
《兰亭集序》中“死生亦大矣”是什么意思
古人云：“死生亦大矣。”翻译 古人说：“死生也是一件大事。”兰亭集序记叙了兰亭集会的盛况，阐述了“死生亦大矣”的观点，批评了士大夫之虚无的思想观念，显然是有感而作，缘情而发。但是，作为一篇文集的“序”，除了批评士大夫之虚无的思想观念之外，还要对结集的目的说一说。参加兰亭集会的...
求翻译:中国古人曾说过:“死生亦大矣,”是什么意思
命物之化而守其宗也。”意思是说死生问题够大了吧，不会触动他的内心， 影响他的行为。天塌下来，地陷下去，也不会使他有失落 感。他不假借什么等待什么，所以内心安定，不随外物变 化。外物不管怎样变化，小变化双脚变独脚，大变化桑田变沧海，他都不理睬，仍坚守自己的观点。
况修短随化,终期于尽。古人云:死生亦大矣。是什么意思?
整个句子是一个用“……犹……何况……”关联的递进关系的复句，可译作：人们对于像兰亭聚会这样先前所喜欢的事顷刻之间变为陈迹，尚且感慨万千，何况对于生命无论长短终难免一死这件事呢? 准确理解了这句话的意思，就会看出，作者这句话一是对从兰亭聚会联想到的现今人们“当其欣于所遇，暂得于己...
死生亦大矣!
其实这个话有庄子说过，孔子也表达类似的 仲尼曰：‘死生亦大矣。而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗。审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。翻译为：仲尼回答说：“死或生都是人生变化中的大事了，可是死或生都不能使他随之变化；即使天翻过来地坠下去，他也不会因此而丧失、毁灭。
《兰亭集序》 原文
原文:古人云:“死生亦大矣。” 翻译:古人说:“死和生也是件大事啊!” 鉴赏:千古同此一叹! 原文:岂不痛哉! 翻译:怎能不悲痛呢? 鉴赏:此痛感为文学史上最初的痛感!西晋时阮籍的穷途而哭为其先声! 第三段: 原文:每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。 翻译:每当我看到前人发生...
死生亦大矣 这句话为什么是孟子替孔子说的呢?
“死生亦大矣”的意思是生存和死亡都是人生中的大事情。这句话是由孔子说的。“死生亦大矣”原文出自《庄子·德充符》中：仲尼曰：“死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗。审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。”释义:仲尼回答说：“死或生都是人生变化中的大事了...
王羲之写的兰亭集序全文及翻译
古人云:"死生亦大矣。"岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟(jiē)悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 兰亭集序翻译: 永和九年,即癸丑年,...
赛罕区爱赛回答：[答案] 翻译:况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭.古人说:“死生毕竟是件大事啊.” 希望对您有所帮助!
轩浦13118982110问： 况修短随化,终期于尽.古人云:“死生亦大矣”.岂不痛哉!翻译 - ？
赛罕区爱赛回答：[答案] 人的生命的长短由造化决定,最后都会归于死亡,就像那些美好的事情转瞬即逝一样,所以古人说,生命的逝去是件大事.这难道不叫人觉得痛惜吗?
轩浦13118982110问： 况修短随化,终期于尽.古人云:死生亦大矣.是什么意思? - ？
赛罕区爱赛回答：[答案] 况修短随化,终期于尽”这句话的意思和作用?探究学习:“向之所欣”,意为先前所喜欢的事情,即先前的“乐”事,具体指上文所叙兰亭集会这件事.“俯仰之间,已为陈迹”言其先前乐事,顷刻之间已成往事.“犹不能不以之...
轩浦13118982110问： “死生亦大也”出处,请简释 - ？
赛罕区爱赛回答： 《兰亭集序》原文:古人云:“死生亦大矣.” 翻译:古人说:“死和生也是件大事啊!” 鉴赏:千古同此一叹!
轩浦13118982110问： 兰亭序集的翻译和内容谁知道? - ？
赛罕区爱赛回答： 原文:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也. 翻译:永和九年,也就是癸丑年,(在)三月上旬(的某一天),在会稽郡山阴县的兰亭聚会,举行祓禊活动. 讲解:“永和九年”是用年号纪年法纪年,即:使用帝...
轩浦13118982110问： 关于＂死生亦大矣＂的文章八百字左右 - ？
赛罕区爱赛回答：[答案] 《兰亭集序》 原文:古人云:“死生亦大矣.” 翻译:古人说:“死和生也是件大事啊!” 鉴赏:千古同此一叹!或有重于生命者乎?当其兴味索然,万念俱灰之时,死亦无关紧要,其心中作念之事固然重于生命百倍.然则此者甚少,...
轩浦13118982110问： 况修短随化,终期于尽.古人云:“死生亦大矣”.岂不痛哉!翻译 - ？
赛罕区爱赛回答： 人的生命的长短由造化决定,最后都会归于死亡,就像那些美好的事情转瞬即逝一样,所以古人说,生命的逝去是件大事.这难道不叫人觉得痛惜吗?
轩浦13118982110问： 朝闻道 夕死可矣 古人云:死生亦大矣 什么 道 竟大于死生? - ？
赛罕区爱赛回答： 原文:古人云:“死生亦大矣.” 翻译:古人说:“死和生也是件大事啊!” 鉴赏:千古同此一叹! 或有重于生命者乎?当其兴味索然,万念俱灰之时,死亦无关紧要,其心中作念之事固然重于生命百倍.然则此者甚少,故一生之中,死生谓之大亦无不可.世分善恶,复大小之分.或曰:杀人越货止小恶也,其害止于数人而已,唯议邪教、传邪说,污人魂灵者为大恶.果如此乎?大恶者,污人魂灵,使其与行尸走肉无异,但命尚存焉;而小恶者,却夺人性命.若一息尚存,又怎知其不可感化?不然,以小恶之行夺大恶之命,岂非大善乎?
轩浦13118982110问： 文言文翻译成现代文(兰亭集序)夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱, ？
赛罕区爱赛回答： 【原文】 夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,晤言一室之内:或因寄所托,放浪形... 古人云:＂死生亦大矣.＂岂不痛哉! 【译文】 人们生活在一起,很快就度过了一...
轩浦13118982110问： 中华成语情随事迁的故事如何? ？
赛罕区爱赛回答： 情随事迁的成语故事:东晋穆帝永和九年(公元353年),王羲之和当时的名士孙统... 古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉? 事:事物,这里指客观环境;迁:变化;系:...
