夫庸知其年之先后生于吾乎断句
吾师道也,付庸知其年之先后生于吾乎,是什么文言句式
这句的句式是倒装句，状语后置。原文：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。译文：我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。出处：《昌黎先生集》—...
“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“其”是什么意思?
“其”代指老师。出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。原文节选如下：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。译文如下：生在我前面，他懂得道理本来...
夫庸知其年之先后生于吾乎?的翻译
这句话出自韩愈的《师说》。原文如下："生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。"翻译成现代汉语就是：“出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我...
授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。《师说》翻译,最好有...
【原文】 ??古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，...
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?后面的是语序倒装了吗看不懂请...
吾师道也：我（是向他）学习道理。师，用做动词。夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？庸，发语词，难道。知，了解、知道。之，取独。先后生于吾，比我出生早还是晚。
夫庸知其年之先后生于吾乎句式
《师说》原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存...
韩愈的师说原文及翻译
[8]从而师之:跟从(他),拜他为老师。师之,即以之为师。 [9]夫庸知其年之先后生于吾乎:哪管他的生年是比我早还是比我晚呢?庸,岂,哪。知,了解,知道。 [10]道之所存,师之所存:知识、道理存在的(地方),就是老师存在的(地方)。意思是谁懂得道理,谁就是自己的老师。 [11]师道:以师为道。即学道。
求翻译:余嘉其能行古道,作师说以贻之
一、原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之...
韩愈在师说中提出什么观点与劝学中青取之于蓝,而青于蓝的观点相同_百 ...
二、原文：古之学者必有师。 师者， 所以传道受业解惑也。 人非生而知之者， 孰能无惑？ 惑而不从师， 其为惑也，终不解矣。 生乎吾前， 其闻道也固先乎吾， 吾从而师之； 生乎吾后， 其闻道也亦先乎吾， 吾从而师之。吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故无贵无贱， 无...
“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“之”是什么意思
之：结构助词，取消句子独立性。韩愈的《师说》：“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”。整句话的意思是：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？
太原市翁沥回答：[答案] 1.郑人|有欲|买履者 2.何不|试之|以足 3.其剑|自舟中|坠于水 4.从其|所契者|入水求之
第戴17550344556问： 夫庸知其年之先后生于吾乎断句急急急! - ？
太原市翁沥回答： 夫庸知,其年之先后,生于吾乎又何必理会,老师的年龄,比我大还是小呢
第戴17550344556问： 选出句中停顿正确的一项 - ？
太原市翁沥回答：[选项] A. 吾/师道也,夫/庸知/其年之先后生于吾乎? B. 吾/师道/也,夫/庸知/其年之先后/生于吾乎? C. 吾师/道也,夫庸知其年之/先后生于吾乎? D. 吾/师道也,夫/庸知/其年之先后/生于吾乎?
第戴17550344556问： 韩愈 师说选句 朗读节奏划分生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾... - ？
太原市翁沥回答：[答案] 生乎/吾前,其闻道也/固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也/亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫/庸知/其年之先后/生于吾乎? 这里的 乎同于.“也”有的是语气助词,舒缓语气.最后一句,意思是 哪里管他比我生的早还是玩呢.
第戴17550344556问： 语文:《师说》中的句式判别 - ？
太原市翁沥回答： (1)师者,所以传道受业解惑也. 判断句(2)道之所存,师之所存也. 判断句(3)句读之不知,惑之不解. 倒装句 宾语前置(4)师不必贤于弟子. 介宾结构作状语,状语后置(5)学于余. 同上(6)而耻学于师. 同上(7)不拘于时. 被动句(8)生乎吾前\生乎吾后 状语后置(9)夫庸知其年之先后生于吾乎. 状语后置 -------------------------------------------------------基本上写到了,考点一般是1、3、7题.该文中没有定语后置句打字打得很累,不给分就说不过去了
第戴17550344556问： 《师说》第一段划分段意 - ？
太原市翁沥回答： 第一层:师者,所以传道受业解惑也. 第二层:人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之. 第三层:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.
第戴17550344556问： 指出下列句子的固定句式,并翻译. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? - ？
太原市翁沥回答：[答案] 庸……乎,译为“难道……吗”.
第戴17550344556问： 《师说》 的语法整理 - ？
太原市翁沥回答： 一、古今异义: 1、学者——求学的人.古之学者必有师. 2、所以——用来……的.师者,所以传道受业解惑也. ……的原因.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚 3、众人——一般人.今之众人 4、不必——不一定.是故弟子不必不如师, 二...
第戴17550344556问： 师说的特殊句式 - ？
太原市翁沥回答： 【判断句】 1、师者,所以传道受业解惑也 2、道之所存,师之所存也【被动句】 不拘于时【倒装句】 1、宾语前置 句读之不知,惑之不解2、介词结构后置句而耻学于师不拘于时,学于余 师不必贤于弟子
第戴17550344556问： 师说中的重要实词,虚词,活用,句式等文言现象快告我 - ？
太原市翁沥回答：[答案] 通假字 1.师者,所以传道【受】业解惑也 受:通“授”,传授,讲授 2.或师焉,或【不】焉 不:通“否”,表否定 3.... ③古之圣人,其出人也远矣:(人称代词,他们 ) ④夫庸知其年之先后生于吾乎:(人称代词,他们的) ⑤圣人之所以为...
