夫庸知其年之先后生于吾乎的乎字
韩愈《师说》的译文是什么?
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而...
师说文言文3至5段意思
韩愈则进一步明确没有生而知之的人。 [6]其为惑也:他所存在的疑惑。 [7]闻道:语本《论语·里仁》:“子曰:‘朝闻道,夕死可矣。’”闻,听见,引伸为懂得。道:这里作动词用,学习、从师的意思。 [8]从而师之:跟从(他),拜他为老师。师之,即以之为师。 [9]夫庸知其年之先后生于吾乎:哪管他...
《师说》的译文
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。古代求学的人一定有老师。老师,(是)靠(他)来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的,谁能没有疑难呢?有了疑难而不向老师求教,那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人,他懂得真理和知识...
夫庸知其年之先后生于吾乎?中的之和知是什么意思
该文来源于韩愈的《师说》“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎”之:结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。同时可说成取独 可以理解为结构助词 的，但也可以作为文言文中经常使用的一种方法，即：...
...师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而以。 .译
一、出处 唐代韩愈的《师说》二、原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱...
《师说》的译文
[7]其为惑也：那些成为疑难的问题。[8]乎：于，在。[9]闻道：语本《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”闻，听见，引伸为懂得。道：儒家之道。[10]从而师之：跟从（他），拜他为老师。师之，即以之为师。[11]夫庸知其年之先后生于吾乎：哪管他的生年是比我早还是比我晚...
送杨寘序原文_翻译及赏析
后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。 欧阳修 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无...
其年之先后生于事的之
该文来源于韩愈的《师说》“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎”之:结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译.译时也可省去.同时可说成取独 可以理解为结构助词 的,但也可以作为文言文中经常使用的一种方法,即：取消句子...
韩愈《师说》中表明士大夫之族耻学于师的荒谬心态的句子是什么?_百度...
原文如下：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之...
夫庸知其年之先后生于吾乎的其是什么意思
意思是;求教于人的时候，不需问人家是否年龄长于自己而求教，也即不耻下问，不论年龄高于或低于自己，只要人家擅长的，就要不齿下问于人。
武川县百生回答： 你好!“乎”是:语气助词,“呢 ”的意思.
官莫18755617256问： “夫庸知其年之先后生于吾乎”的乎是什么意思? - ？
武川县百生回答： 语气词,译为现代汉语“呢”
官莫18755617256问： 夫庸知其年之先后生于吾乎的乎是什么意思 - ？
武川县百生回答： 语气助词:呢
官莫18755617256问： 孙权劝学的乎字表示什么语气?它与现代汉语中哪个语气词相近 - ？
武川县百生回答： 语气词: 邪: “孤岂欲卿治经为博士邪”句末的“邪”表示反问语气,可译为“吗”; 耳:“见往事耳”句末的“耳”表示限制语气,可译为“罢了”; 乎:“大兄何见事之晚乎”句末的“乎”表示感叹语气,可译为“啊”.
官莫18755617256问： 夫庸知其年之先后生于吾乎?怎么读 - ？
武川县百生回答： 这是高中语文必修三的《师说》. 翻译:哪管他出生在我之前还是在我之后呢? fú yóng zhí qī niǎn zhī xiān hòu shéng yú wǔ hú
官莫18755617256问： 下列句中“乎”字用法归类正确的一项是:①生乎吾前,其闻道也固先乎吾②其皆出于此乎?③夫庸知其年之先后生于吾乎?④若是,则与吾业者其亦有类乎... - ？
武川县百生回答：[选项] A. ①/②③/④⑤/⑥ B. ①/②④/⑤⑥/③ C. ①/②⑥/③⑤/④ D. ①/②④/③⑤/⑥
官莫18755617256问： 求韩愈的《师说》其中的古今异义,特殊词句,一词多义. - ？
武川县百生回答：[答案] 古今异义 学者 古义:求学的人,读书人.如:古之学者必有师. 今义:有专门学问的人. 句读 古义:句子停顿的地方.如:句读... 惑:①所以传道受业解惑也(疑难问题) ②于其身也,则耻师焉,惑矣(糊涂) 知:①夫庸知其年之先后生于吾乎(识别...
官莫18755617256问： 师说中的重要实词,虚词,活用,句式等文言现象快告我 - ？
武川县百生回答：[答案] 通假字 1.师者,所以传道【受】业解惑也 受:通“授”,传授,讲授 2.或师焉,或【不】焉 不:通“否”,表否定 3.... ③古之圣人,其出人也远矣:(人称代词,他们 ) ④夫庸知其年之先后生于吾乎:(人称代词,他们的) ⑤圣人之所以为...
官莫18755617256问： 夫庸知其年之先后生于吾乎的其是什么意思 - ？
武川县百生回答： 意思是;求教于人的时候,不需问人家是否年龄长于自己而求教,也即不耻下问,不论年龄高于或低于自己,只要人家擅长的,就要不齿下问于人.
官莫18755617256问： <师说>中的重点字词? - ？
武川县百生回答： 《师说》文中重点实词与虚词 1.师 在本文中,“师”字共出现了五个常用义项,分别是: ①老师 ②以……为师 ③从师 ④学习 ⑤指有某种专业技能的人 例如: ①老师 古之学者必有师. 师者,所以传道受业解惑也. 惑而不从师,其为惑也,终...
