刘向说苑建本原文及翻译
《说苑。建本》晋平公问于师旷的原文及其翻译
1，原文晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？” 平公 曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏君呼？臣闻之：‘少而好学，如 日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：...
《说苑·建本》选自哪本书?
《说苑·建本》为西汉刘向所编，原文：齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天，管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也；君人者以百姓为天，百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”诗云：“人而无良，相怨一方”。民怨其上，不遂亡者，未之有也。译文：齐桓公问...
刘向的文言文
15晋平公:春秋时期晋国之君 3. 翻译古文刘向的说苑建本子思曰:学所以益才也,砺所以致刃也,吾 (子思说:“学习才能有长进的,刀要才能使其锋利,我竟曾试过独自一个人思考问题,但不如通过学习掌握的快;我曾试过踮起脚尖向远处眺望,但不如站在高处看的广阔。 所以顺着风大喊,声音不用很大但却能使很多人听见;...
文言文翻译——千金之裘,非一狐之皮(选自刘向《说苑·建本》)+
价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情.太史公曰：语曰“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱①，非一木之枝也；三代之际②，非一士之智也”。信哉！夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。然而刘敬脱挽辂一说，建万世之安，智岂...
老而好学如炳烛之明出自哪里的典故
【原文】汉·刘向《说苑·建本》：“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学，恐已暮矣。’师旷曰：‘何不炳烛乎？’平公曰：‘安有为人臣而戏其君乎？’师旷曰：‘盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明；炳烛之明，孰与昧行乎？
说苑 建本 原文
《说苑·建本》原文如下:孔子曰:“君子务本,本立而道生。”夫本不正者末必倚,始不盛者终必衰。诗云: “原隰既平,泉流既清”。本立而道生,春秋之义;有正春者无乱秋,有正君者无危国,易曰:“建其本而万物理,失之毫厘,差以千里”。是故君子贵建本而重立始。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评...
《说苑。建本》晋平公问于师旷原文及其翻译
平公说：“哪有做臣子的人来戏弄君主的呢?” 师旷说：“愚昧的我怎么敢戏弄君主呢?我曾经听说：少年的时候喜好学习,如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习,就象正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃一样明亮,点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢?” 平公说：“讲得好啊!”
“民怨其上,不遂亡者,未之有也。”是什么意思?
意思是： 百姓怨恨他们的君主，而最后不灭亡的政权，这是从来就没有过的。出自《说苑·建本》原文片段：齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天，管仲曰：“所谓天 者，非谓苍苍莽莽之天也；君人者以百姓为天，百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之 则亡。”诗云：“人...
晋平公问于师旷中的于是什么意思
意思是“向”,常见用法：前接动词,后接引进与动作行为有关的对象,表示动作行为向谁而发.《师旷问学》选自《说苑·建本》，讲述了乐师旷劝晋平公学习的故事，原文如下。晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“...
日出之阳是什么意思
“日出之阳”的意思是：师旷论学，日出时的阳光。出处：出自西汉时期史学家刘向的《说苑·建本》。原文：晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而...
肇州县破伤回答：[答案] 说苑卷一 君道 【题解】 君道,即为君之道,指作为君王应该懂得的治国治民的道 理,应该掌握的原则、方法,以及个人应... 刘向采记以上轶事,多以儒家 说教为主,也杂以道家之言,间参以申韩之术,目的是为最高统 治者提供历史借鉴. 【原文】 ...
和浅13952908228问： 刘向《说苑》翻译 - ？
肇州县破伤回答： 楚庄王发兵讨伐宋国,宋国向晋国告急求救,晋景公打算发兵救宋,大臣伯宗劝止说:＂现在楚国得天之利,国势强盛,我们不应直接与他们对抗,(应另谋他策.)＂于是在全国征求有胆识有能力的壮士,最后找到一位叫解扬,字子虎的霍地的...
和浅13952908228问： 求“ 楚伐陈,陈西门燔,因使其降民修之,孔子过之,不轼,...(刘向《说苑》选段)”的译文 - ？
肇州县破伤回答： 楚国讨伐陈国,陈国的西城门被战火烧了,然后楚人就让投降百姓修葺城墙,孔子经过这里,没有凭轼致敬,子路就说:“礼法说从三个人边经过就要下车,经过两个人就要凭轼致敬;现在陈国修城门的人这么多,老师怎么不凭轼致敬?”孔子...
和浅13952908228问： 关于＂汉 刘向 说苑 建本＂ - ？
肇州县破伤回答： 少而好学,如日出之阳壮而好学,如日中之光老而好学,如炳烛之明--汉 刘向 《说苑 建本》
和浅13952908228问： 管鲍之交 汉刘向说苑 的翻译 - ？
肇州县破伤回答： 原文:鲍叔死,管仲举上衽而哭之,泣下如雨,从者曰:“非君父子也,此亦有说乎?”管仲曰:“非夫子所知也,吾尝与鲍子负贩于南阳,吾三辱于市,鲍子不以我为怯,知我之欲有所明也;鲍子尝与我有所说王者,而三不见听,鲍子不以我...
和浅13952908228问： 刘向《说苑》第五卷翻译？
肇州县破伤回答： 古代的圣贤之所以能远远超过一般人,没有别的什麽,不过是善于推广他们的好行为罢了.
和浅13952908228问： 刘向《列女传》、《说苑》句子翻译~ - ？
肇州县破伤回答： 译:点燃蜡烛照明,比摸黑走路哪个好呢? 参考: [原文] 晋平公(1)问于师旷曰;“吾年七十欲(2)学,恐已暮(3)矣!” 师旷曰,“何不炳烛乎(4)?” 平公曰,“安有为人臣而戏其君乎(5)?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎(6)!...
和浅13952908228问： 翻译刘向《说苑.辨物》 - ？
肇州县破伤回答： 原文是这样的! 扁鹊过赵王,王太子暴疾而死,鹊造宫门曰:“吾闻国中卒有壤土之事,得无有急乎?”中庶子之好方者应之曰:“然,王太子暴疾而死.”扁鹊曰:“人言郑医秦越人能活太子.”中庶子难之曰:“吾闻上古之为医者曰苗父,...
和浅13952908228问： 刘向《说苑》的高山流水的全文翻译 - ？
肇州县破伤回答： 抱歉 只有一部分 伯牙子鼓琴,钟子期听之.方鼓而志在太山,钟子期曰:“善哉 乎鼓琴,巍巍乎若太山.”少选之间而志在流水.钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎 若流水.”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者.
和浅13952908228问： 文言文翻译(选自刘向说苑) 快~!？
肇州县破伤回答： 学习,是建立名声、立身于世的根本.仪态状貌相同而讲究装饰的人就更好看一些;禀赋性情同类而勤于学习咨询的人就格外聪明.因此磨刀石不是金属刀剑,却可以使金属刀剑更锋利;诗书环绕墙壁不会为我身体带来好处,却可以升华心灵.那些勤学勤问的读书人,夜以继日地学习,升华心灵增加智慧,所以他们保健身体就能健全,立身于世也没有危险.作为读书人要想对事理能够广泛深刻地明察,在后世留下自己的芳名,却不善勤学勤问,那么就是在减损堵塞自身智慧的本原,这样还怎么在人世间立身呢?
