老而好学如炳烛之明出自哪里的典故

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炳烛之明 bǐng zhú zhī míng
这是一个成语，最早出自于汉·刘向《说苑·建本》。
【原文】汉·刘向《说苑·建本》：
“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学，恐已暮矣。’师旷曰：‘何不炳烛乎？’平公曰：‘安有为人臣而戏其君乎？’师旷曰：‘盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明；炳烛之明，孰与昧行乎？’”
后世据此典故引申出成语“炳烛之明”。

                                                                        

【译文】春秋时，晋平公对乐师师旷说：“我老了，今年70岁了。虽然特别想学习一些我以前没接触到的知识，但时间少了恐怕已经晚了。”
师旷说：“时间晚了，为什么不点上蜡烛？”
平公有些不高兴：“学习和点蜡烛有什么关系？你这明明是取笑我。”
师旷赶紧解释说：“我是个双目失明的臣子，怎敢戏弄国君呢？现在您想学习，我得特别向您祝贺。我听说：
‘一个人在少年的时候好学，就像初升的太阳那样光辉灿烂；壮年的时候好学，好像正午的太阳亮度很大；老年的时候好学，好像蜡烛的光亮。’
这不比摸黑前进好得多吗？”
平公高兴地说：“你这话说得好极了！”
后来晋平公成了一位活到老学到老的君主。
【词语解释】炳烛之明（炳烛：明亮的蜡烛，炳又作秉，是举的意思）指拿着蜡烛照明，比喻老而好学不倦。在句中一般作主语、宾语。
【学习感悟】老而好学如炳烛之明
晋平公年已七十，还有学习的愿望。只不过信心不足，经师旷用一连串的比喻劝告以后，晋平公坚定了学习的意志，成为了一位活到老学到老的君主。
正如师旷所言，少年好好学习，犹如早晨的太阳可以照亮一天（一生）；壮年好好学习，犹如中午的太阳光还可以照亮半天（后半生）；年老了继续学习，犹如夕阳西下，天很快昏暗起来，这个时候就需要自己点燃亮光，不至于（余生）行走在这个日新月异的世界因不适应而坠入人生的迷范甚至黑暗。然而，很多人并没有明白这个道理。
我很喜欢这句“老而好学如炳烛之明”的词语。
我刚刚参加工作之时是一九六零年，那时只有十一岁，上了小学三年半学。
由于我是被挑选进入的文艺团体，学的是戏曲，而戏曲需要少年之时就要对身段，腰、腿、顶方面下功夫练功。年龄再大些，骨骼会长成定型，就不好练习了。我们这些人因此荒废了文化课的学习，虽有专业老师教习文化课，但跟学校的文化课没有办法相比。直到现在，我依然很羡慕那些有文化，知识层面非常丰富的人，我打心里尊敬人家。总觉得人家受过高等教育，书读得多，因此知识面也就非常广。
时至今日，我依然坚持学习，学习自己不明白的文化知识，用以丰富自己缺少文化知识的头脑。对于我来说，就是需要自己点燃亮光不断地学习，指引自己不断进步。

                                   

少年好学如同初升太阳那么鲜亮;壮年好学如同中午的阳光光芒四射;老年好学如同燃烛照明。意指人的一生都要勤奋治学。
原典：
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
释义：
这是西汉经学家刘向《说苑》中的一个故事：晋平公一次问盲乐师师旷：“我已经七十岁了，很想学习，但恐怕太晚了。”师旷答道：“为什么不点起蜡烛呢？”平公听了很生气：“哪有做臣子的取笑君主的呢？”师旷说：“盲臣哪敢戏弄君主呢？我曾听说过，少年时好学，如同初升的太阳一样光鲜明亮；壮年时好学，如同中午的太阳一样炽热似火；老年时好学，就像用蜡烛照明一样，在黑暗中闪光。但是点蜡烛走路，与摸黑行走相比，哪个更好呢？”晋平公不禁赞道：“说得好啊！”
学习是为了照亮人的行程，指导人的行动。师旷用“日出”、“日中”、“炳烛”来说明学习的重要性和人生学习的三个阶段，鼓励人们要活到老、学到老。北齐文学家颜之推在《颜氏家训》中引用了师旷的这个比喻：“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”老年人读书学习“如秉烛夜行”，不学就会“瞑目而无见”。可见，老而好学的意义十分重大。

老而好学如炳烛之明出自哪里的典故
老而好学，如炳烛之明。
摘自《说苑·建本》
解释：形容人到老年，好学不倦。
原文

晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公 曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日 出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公 曰：“善哉！”

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开原市19611785545： 少而好学,如日初之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明请问这句话出自谁,哪部典籍 - ？
仲长炭恩理：[答案] 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.——汉·刘向《说苑·建本》

开原市19611785545： 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.出自何处? - ？
仲长炭恩理： 一方面,要把握住青少年时的大好时光,不要虚度光阴;另一方面,学无止境,要活到老,学到老,不因为年老就放弃学习.

开原市19611785545： 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.用现代汉语解释这句话:( ) - ？
仲长炭恩理：[答案] 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.——汉·刘向《说苑·建本》 少年好学如同初升太阳那么鲜亮;壮年好学如同中午的阳光光芒四射;老年好学如同燃烛照明.意指人的一生都要勤奋治学.

开原市19611785545： 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之? ？
仲长炭恩理： 阳:鲜明.炳烛:点燃蜡烛.少年爱 学习,如同初升的太阳那样鲜亮;壮年爱 学习,如同中午的太阳那样辉煌;老年爱 学习,如同点燃的蜡烛那样明亮.这句话出自 汉•刘向《说苑•建本》:“臣闻之少而好 学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光; 老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰与 昧行乎!”

开原市19611785545： “少而好学,如日出之阳.”的意思. - ？
仲长炭恩理：[答案] 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.——汉·刘向《说苑·建本》 少年好学如同初升太阳那么鲜亮;壮年好学如同中午的阳光光芒四射;老年好学如同燃烛照明

开原市19611785545： 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.这句名言出自谁? - ？
仲长炭恩理： 刘向

开原市19611785545： 晋平公七十而学 - ？
仲长炭恩理： 原文是:吾年七十,欲学,恐已暮矣!出自:《师旷论学》【原文】晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,...

开原市19611785545： 翻译古文 -- 炳烛而学 (急!~) - ？
仲长炭恩理： [原文] 晋平公(1)问于师旷曰;“吾年七十欲(2)学,恐已暮(3)矣!” 师旷曰,“何不炳烛乎(4)?” 平公曰,“安有为人臣而戏其君乎(5)?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎(6)!臣闻之:少而好(7)学,如日出之阳(8);壮 (9...

开原市19611785545： 古代诗词中炳烛一词的起源是什么? ？
仲长炭恩理： 汉•刘向《说苑•建 平》载师旷言》:“臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之 光;老而好学,如炳烛之明炳烛之 明,孰与昧行乎? ”后因以为勤学之 典.“炳”亦作“秉”.后又引申为及时行乐之义.汉《古诗十九首》:“昼 短苦夜长,何不炳烛游?”

开原市19611785545： 老而好学,如炳烛之明.炳烛之明孰与昧行乎? - ？
仲长炭恩理：[答案] 这是出自汉代刘向在《说苑·建本篇》.晋平公问师旷曰:“吾年七十,欲学恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老...