《说苑。建本》晋平公问于师旷原文及其翻译

《说苑。建本》晋平公问于师旷的原文及其翻译~

1，原文晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？” 平公 曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏君呼？臣闻之：‘少而好学，如 日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！”
2，译文晋平公问师旷：“我已七十岁，还想读书，恐怕已经太迟了。”师旷答道：“为什么不点蜡烛？”平公说：“哪里有做人臣的开人主的玩笑？”师旷说：“我这个愚昧的臣子怎敢开主上的玩笑呢？我听说，少年好学，好像早晨的朝阳； 壮年好学，如日中天；老年的时候爱好学习，就像点燃蜡烛的光亮，在烛光下行走与在黑暗 中行走相比，哪个更好？“平公说：“说的好呀！”
1，作者：刘向（约公元前77年—公元前年6），原名更生，字子政，西汉楚国彭城（今江苏徐 州）人，祖籍秦泗水郡沛县（今江苏沛县），汉朝宗室，先祖为丰县刘邦异母弟刘交。刘向 是西汉经学家、目录学家、文学家，其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有 《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。曾奉命领 校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书公类目录。治《春秋榖梁传》。著《九叹》等辞 赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》、《战国策》等书，其著作 《五经通义》有清人马国翰辑本，《山海经》是其与其子刘歆共同编订。原有文集，已佚，明 人辑为《刘中垒集》。
2，启发：好学，总不嫌晚。如今，世界发展很快，变化很大，过去学会学精的东西，今天并不 一定适用、贴合；今天出现的新事物，还需要继续学习、理解。社会在不断进步，竞争尤其 剧烈，要迎头赶上，与时俱进，除了学习，增添新知识，增进新技能，没有别的再佳的选 择。少年如此，壮年如此，老年也不能例外。古人说得好，活到老，学到老。学无止境。
3，鉴赏：
（1）.《说苑》中“师旷论学”的故事里，七十高龄的晋平公还想学习，以提高个人素质，提 升执政能力，但他又担心岁数太大，为时已晚，便向著名乐师师旷请教，师旷劝国君炳烛而 学，并形象地将人生的三个阶段即少年、壮年、老年的学习分别喻为旭日东升、烈日当空和蜡 烛之光。
这三个比喻里就蕴含着一种蓬勃向上的精神在内，尤其是烛光精神对人们的启迪更大。可见终身学习的理念古已有之，并非今人独创，学习是贯穿一个人一生的活动，是积极消费人生的一种表现形式，“少壮”要努力，“老大”不伤悲，活到老学到老。随着科技发展，社会进步，新知识新概念新技术层出不穷，谁不学习谁就会跟不上时代步伐，成为落伍者，终被社会所淘汰。
(2).学习是为了照亮人的行程，指导人的行动。这里，师矿用“日出”、“日中”、“炳烛”来说明学习的重要性和人生学习的三个阶段，是十分形象的。
人与动物的区别，恐怕就在于人有丰富的精神生活。学习是提高生活质量的捷径，学与不学是根本不同的，什么时候学习都不迟。人到老年，精力和记忆力都大大衰退，比起青年人来，学习上的确存在更大的困难。但是，只要有信心有毅力，困难再大也是能够克服的。 在世界已经进入知识经济时代的今天，当一个知识盲、科技盲已经行不通了，随着我国加入WTO，竞争会越来越激烈，学习对于一个人来说，至关重要。我们是否因为岁数大一点就不学习了呢？这里应该问自己一声：“炳烛之明，孰与昧行乎？”

1原文
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏君呼？臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！”
2译文
晋平公问师旷：“我已七十岁，还想读书，恐怕已经太迟了。”
师旷答道：“为什么不点蜡烛？”
平公说：“哪里有做人臣的开人主的玩笑？”
师旷说：“我这个愚昧的臣子怎敢开主上的玩笑呢？我听说，少年好学，好像早晨的朝阳；壮年好学，如日中天；老年的时候爱好学习，就像点燃蜡烛的光亮，在烛光下行走与在黑暗中行走相比，哪个更好？“
平公说：“说的好呀！”
3解释
(1)晋平公：春秋时晋国的国君。(2)欲：想要。(3)暮：晚。(4)何：为什么。秉烛：点燃蜡烛照明。秉，光明，显明。乎：呢。(5)安有：哪有。为人臣：做臣子的。戏：戏弄。（6）盲臣：师旷是盲人，故自称是“盲臣”。安敢：怎敢。(7)好；喜欢，喜好。（8）阳：阳光。（9）壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。（10）秉烛之明：点燃蜡烛照明。（11）孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢?昧行：在黑暗中行走。（12）善哉：好啊。 本文中指晋平公支持师旷说的话。
4启发
好学，总不嫌晚。如今，世界发展很快，变化很大，过去学会学精的东西，今天并不一定适用、贴合；今天出现的新事物，还需要继续学习、理解。社会在不断进步，竞争尤其剧烈，要迎头赶上，与时俱进，除了学习，增添新知识，增进新技能，没有别的再佳的选择。少年如此，壮年如此，老年也不能例外。古人说得好，活到老，学到老。学无止境。

晋平公对师旷问道：“我已经七十岁了,想要学习,但是恐怕已经晚了.” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢?” 平公说：“哪有做臣子的人来戏弄君主的呢?” 师旷说：“愚昧的我怎么敢戏弄君主呢?我曾经听说：少年的时候喜好学习,如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习,就象正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃一样明亮,点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢?” 平公说：“讲得好啊!”

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尤琼适利：[答案] 【原文】 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不秉烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏君乎?臣闻之:'少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明.'秉...

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尤琼适利： 原文 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.” 师旷曰:“暮,何不秉烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉...

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尤琼适利：[答案] “善哉”是“说得好”的意思 表现平公明白道理后的欣喜,决定读书

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尤琼适利：[答案] 初升的太阳

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尤琼适利：[答案] 1、①向 ②明亮 2、暮指时间晚,迟了.他有这样的担心是因为他怕来不及学,学了没用了 3、暮指天黑,夜晚.师旷借题发挥,引出＂秉烛＂之喻. 4、达到劝说的目的.从文中“善哉!”可以看出. 5、这则故事告诉我们的道理是:活到老,学到老.或学...

张家港市17186602792： 师旷劝学翻译? - ？
尤琼适利： 1、译文 晋平公向师旷问道:“我今年七十岁了,想学习,恐怕已经晚了吧!”师旷说:“为什么不在晚上点燃火烛呢?”晋平公说:“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”师旷说:“盲眼的臣子怎么敢戏弄他的君王啊! 我听说:'年少的时候...