《易传系辞上》翻译
夫妻同心,其利断金下一句是什么?
出处：《周易·系辞上》“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”翻译：同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断，同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到芬芳的兰花香味。比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。《系辞》是易学类著作，一般是指《易传·系辞传》或《周易·系辞》...
《易.系辞》“鼓之以雷霆,润之以风雨”,求详细解释!越细越好。_百度知...
这句话的意思是：以雷霆鼓动，以风雨滋润，日月运行，寒暑交替。这句话描述的是天象刚性的一面，乌云升腾，电闪雷鸣，惊天动地的场景。有刚就有柔，“鼓之以雷霆”阳刚之后，随之便是“润之以风雨”的阴柔，大地的干燥得到润泽，由不平衡导致新一轮的平衡，人们欢欣鼓舞。《易.系辞》以“一阴一阳...
其利断金前一句是什么有关团结的话
其利断金这句话出自《易·系辞上》。《系辞》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。《系辞》一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》；是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述...
“一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通”是什么意思
⒅“民”上古指臣，在官位者。 《易·系辞下》：“阳，一君而二民，君子之道也。阴，二君而一民，小人之道也。”⒆“咸”普遍，都，全部。《尚书·尧典》：“庶绩咸熙。”⒇“神”《汉语大词典》犹治。《荀子·王制》:“故天之所覆，地之所载，莫不尽其美，致其用，上以饰贤良，下以养...
其力断金的上一句怎么说?
1、前一句：二人同心，其利断金。2、出处 《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”3、释义 利：锋利；断：砍断，折断。两个人同心合意，其锋利程度能把金属切开。这里用的是比喻。比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。泛指团结合作。4、示例：清·李绿园《歧路灯...
斯圣人之意文言文
《系辞》一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》;是今本《易传》的第4种,它总论《易经》大义,相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述,即通常说的《易传》,《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品。 《系辞》中引用了不少孔子的论述,应当经过了孔子以后儒家的整理,可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法...
易传的系辞上传
易传的系辞上传 我来答 1个回答 #热议# 职场上受委屈要不要为自己解释?迷迭逆夏10c 2016-05-11 · TA获得超过179个赞 知道答主 回答量:193 采纳率:0% 帮助的人:98.1万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 第一章天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以...
卑高以陈,贵贱位矣是什么意思
“卑高以陈,贵贱位矣”意思是：天地间万事万物莫不由卑下以至高大，杂然并陈，《易经》中六爻贵贱的位置，亦依序而排定了。一、出处 出自《系辞》第一章。二、原文 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣...
求易传全文解释
其实我也会点,但是要自己翻译实践和经历恐怕不够.《易传》 《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集,其学说本于孔子,具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇,它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起,它们又被...
“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,怎么理解这句话?
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的意思是形而上者是属灵的，形而下者就是属肉体的。出自于《易经·系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变；推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。”通常的理解是，大道无形，故旧形而上，器用之物为有形，是为形而下...
陆良县盐酸回答： (一) 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.(2)动静有常,刚柔断矣.(3)方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.(4)是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雷.(5)日月运行,一寒一暑.乾道成男,...
左法13689344368问： 求《周易·系辞》全文及翻译 - ？
陆良县盐酸回答： 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运...
左法13689344368问： “一阖一辟谓之变往来不穷谓之通”是什么意思 ？
陆良县盐酸回答： 这是 《易传•系辞上》中提出的矛盾观命题,意思是一关一开之间,卦就在变了,就是一般所谓的变卦.天地万物随时随地都在变中.“往来不穷谓之通”,一变就通,所...
左法13689344368问： “形而上者谓之理,形而下者谓之器”什么意思 - ？
陆良县盐酸回答： 《易传·系辞上》曰:“形而上者谓之道,形而下者谓之器.化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而错之天下之民谓之事业.”这就是说,形体以上而不可见的叫做道,形体以下而可见的叫做器,转化而裁成万物的叫做变,推移往来运行的叫做通,将这些施加于天下民众的,就叫做事业.
左法13689344368问： <周易.系辞上>说:＂而上者谓之道,形而下者谓之器.＂何解 - ？
陆良县盐酸回答： 《易传·系辞上》中提出的一种本体论命题.《易传》认为“盈天地之间者唯万物”(《序卦》),而万物都可以分属阴阳.如“阴阳之义配日月”(《系辞上》),“乾,阳物也;坤,阴物也”(《系辞上》)等等.阴阳是宇宙大化流行的根...
左法13689344368问： 金鼓雷霆什么意思(金鼓的金什么意思) ？
陆良县盐酸回答： 金鼓雷霆意思是指威猛迅猛的军队.古代军队行军作战时离不开金鼓,命令军队行动与进攻就打鼓,即鸣鼓而攻,命令军队停止或退回就击钲,即鸣金收兵.金鼓即代表行军与战斗的信号,也经常用于形容战斗气氛的紧张激烈.出自《易·系辞上》:“鼓之以雷霆,润之以风雨.”《系辞传》是《易传》中最为重要的部分,为今本《易传》7种中的第4种,它总论《易经》大义,兼顾占筮像数和义理的解释,用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成.《系辞》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍,它有4种圣人之道:一是察言,二是观变,三是制器,四才是卜占.
左法13689344368问： 《系辞》讲的什么 - ？
陆良县盐酸回答： 系辞 一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》.《系辞》是今本《易传》的第4种,它总论《易经》大义,相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述,即通常说的《易传》,《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品,《系辞》中引用了不少孔子的论述,应当经过了孔子以后儒家的整理,可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成.
左法13689344368问： 华佗名著《青囊经》中天尊地卑是什么意思? - ？
陆良县盐酸回答： 语出《易传•系辞上》:“天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.”是古人描述天地自然的秩序,并依此秩序来说明君子德与业的关系.“可久则贤人之德,可大则贤人之业.” 聂文涛解释说:“天高地卑,并不是把'地'理解为下贱...
左法13689344368问： 夫妻同心其利断金什么意思 - ？
陆良县盐酸回答： 其实这个原本不是夫妻同心,是二人同心. 出处: 《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰.” 直译——同心协力的两个人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断.释义—...
左法13689344368问： 《易经·系辞》是什么?今天晚上要啊! ？
陆良县盐酸回答： 《易传·系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位,所用的方法有取义说、取象说、爻位说;又论述了揲著求卦的过程,用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成.《系辞》认为,《周易》是一部讲圣人之道的典籍,它有4种圣人之道:一是察言,二是观变,三是制器,四才是卜占.《周易》是忧患之书,是道德教训之书,读《易》要于忧患中提高道德境界,以此作为化凶为吉的手段《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集,其学说本于孔子,具体成于孔子后学之手.《易传》共7种10篇,它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》,自汉代起,它们又被称为“十翼”.
